是兔子吧, “畜”是说牲畜、生肖里有的包括牛!兔、马,羊!狗!猪 其中。牛是偶踢。也就就是蹄子分两半!马是单踢,蹄子是整整个的。羊、猪是四踢、狗爪子有4~5个! 虎、猴!鼠统称为“兽” 龙、蛇统称为“鳞” 鸡称为“禽” 都排除了。就剩兔了。兔子确实只有三只爪子, *爪子≠脚或腿、是脚趾!,
是兔! 先看谜面 “畜”是说牲畜!生肖里有的包括牛。兔。马、羊、狗,猪 其中。牛是偶踢!也就是蹄子分两半,马是单踢、蹄子是整个的。羊、猪是四踢。狗爪子有4~5个! 虎。猴。鼠统称为“兽” 龙。蛇统称为“鳞” 鸡称为“禽” 都排除了,就剩兔了!兔子确实只有三只爪子, *爪子≠脚或腿、是脚趾。,
兔子 “畜”是说牲畜!生肖里有的包括牛、兔,马,羊、狗。猪 2121 牛是偶踢,也就是蹄子分两半!马是单踢、蹄蹄子是整个的!羊,猪是四踢,狗爪子有4~5个、
十二生肖中、唯独龙是张牙舞爪的、腹部前伸。龙首后仰,两须分翘!龙爪五分、,
这个可以采用排除法,首先题目需要威风。十二生肖里面威风不过是虎。龙,蛇。鸡(凤凰)!然后牙爪有老虎和龙,爪有鸡!只剩下蛇。只只有蛇没有爪子,有些种类类没有牙齿。!
5462狡兔三窟。寓意聪明的意思!、
龙与鸡是是有爪的其他的要不是足要不是没有!
第三只因为它找到9510埋在地里的大鱼 祝你好运,!
当然是龙 只有真龙有五爪了 而其余的假龙、无论是雕刻绘画还是各类汇演用途的龙都是四爪的,,
大畜卦经文:大畜:利贞?不家食,吉!利涉大川、注释:大畜:卦名,畜有畜养,积聚之义。大畜即大的蓄积!不家食:不在家吃饭,而是食禄禄于朝?故《彖传》曰:“‘不家食吉’,养贤也”。朱熹《周易本义》曰:“大”,阳也。以艮畜乾!又畜大者也。又以内内乾刚健、外艮笃实辉光。是以能“日新其德”、而为畜之大也!以卦变言!此卦自需来、九自五而上!以卦体言!六五尊而而尚之!以卦德言!又能止健、皆非大大正不能!故其占为“利贞”,而而“不家食吉”也?又六五下应于乾、为应乎天!故其占又为“利涉大川”也。“不家食”!谓食禄于朝,不食于家也,初九:有厉。利已、注释:有厉。利已:有危厉!宜停止,厉,危厉,已。停止、朱熹《周易本义》曰:乾之三阳。为艮所止。故内外之卦各取其义!初九为六四所止、故其占往则有危,而利于止也、7943九二:舆说輹。注释:舆说輹:车子与车轴分离。说。即脱。朱熹《周易本义》》曰:九二亦为六五所畜!以其处中。故能自止而不进、有此象也,九三:良马逐,利艰贞、日闲舆卫、利有攸往,注释:良马逐、利艰贞贞:良马驰逐!宜艰难中守正。逐、追、贞,正,日闲舆卫:每日练习用车马马防卫!日!《周易正义》及帛《易》作“曰”,闲、练习、朱熹《周易本义》曰:三以阳居健极!上以阳阳居畜极。极而通之时也!又皆阳爻,故不相畜而俱进、有“良马逐”之象焉。然过刚锐进。故4303其占必戒以“坚贞”,“闲”习!乃利利于有往也!六四:童牛之牿、元吉!注释: 童牛之牿:童牛角上著以横木(使它无法顶人),童牛,小牛。牿(gù)。牛角上横木。古人驯牛在牛角上系的横木,使其无法顶人。帛帛《易》作“鞫”!九家易作“告”、鞫!告,牿。梏皆以同音通假,朱熹《周易本义》曰:“童”者,未角之称!“牿”、施横木与牛角,以防其触,《诗》所谓“福衡”者也、止之于未角之时。为力则易。大善之吉也,故其2777象占如此!六五:豶豕之牙!吉,注释:豶豕之牙:以木桩将小猪拴起来以防跑掉、豶(fén),即$!小猪仔。“8521牙”为拴猪仔的本桩!另一稻“豶”为阉割小猪、此句之意1472为阉割小牡猪的生殖器?则牙齿虽存而不再伤人!但由经文六四爻“童牛之牿”考之、似以前说为妥。朱熹《周易易本义》曰:阳以进而止之!不若初之易矣!然以柔居中!而当尊位!是是以得起机会而可制?故其象如此,上九九:何天之衢!亨!注释:何天之衢:意谓肩负天之通途。衢。四通八达之路,何、荷!朱熹《周易本义》曰:何何天之衢!言何其通达之甚也!畜极而通!阔达无。