八面春风吹大地打一数字
尘，
千鸟齐鸣大地春代表什么生肖
千鸟齐鸣朝凤凰 大地回春朝阳旭 生肖鸡展翅腾空 回春大地金鸡啼！
千鸟齐鸣大地春打一生肖
是鸡 属鸡的人今年因有众多多吉星拱照!故此工作得心应手。大有可为、必须好好把握时机奋发向上c今年工作畅顺而又良机涌现的月份。是农历正月，四月！八月！十月以以及十二月？但因有“卷舌”这颗凶星的出现，属鸡的人今年会有诸0367多口舌是非!而尤以农历二月及八月最要谨口惧言，以免口舌舌招尤？今年应多伸手助人。广结善缘，这对人对己均将大有好处！
为什么说《水浒传》是歌颂农民起义
水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物。予以充分的的肯定和热情的讴歌。歌颂了这些人物的反抗精神。正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物、如李逵、三阮。武松。石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深。因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里，他们们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞！作者对这些英雄人物的赞扬、完全是出自内心的热爱！作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗，朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人。可敬可爱、这显示了作者的胆识和正义感情！与此相反！4499作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪！和梁山英雄形成鲜明的对比！从而启发人们去爱什么人、恨什么人、金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林！无恶不不归朝廷!”不管金圣叹主观动机如何、这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义！ 《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对对方腊起义？实际说明明他同情！歌颂的是一种不彻底的农民起义、也就就是不去推翻封建王朝的起义！不“僭号称王”的起义，所以！《水浒传》中出现了了“替天行道”的口号，“替天行道”固然有其反抗的意义、但是由于遵奉天命、这就就不能突破君主观念、因为在封建社会里。正是统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”！历来帝王正是借天命来统治万民的，《水浒传》中“替天行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”！因因而他们造反便是只反贪官,不反皇帝！所以最终又不得不归服天子脚下！而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”，“保国”了！这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。 《水浒传》简介 《水浒传》描写了封建统治阶级中3339自上到下的对人民的压迫者!而受压迫的人中还有正直的上层人物！如柴进。杨志等，有压迫就有反抗、《水浒传》写林冲被逼上梁山就具有典型意义，说明了“乱由上作作”的道理，《水浒传》写晁盖等劫取北京留守梁世杰的不义之财！也具有典型意义、它表现了人民对贪官污吏剥削行为的反抗和打击、由这种反抗！也使晁盖等4432人走上造反的道路,“智取生辰纲”中白胜唱的一首山歌：“赤日炎炎似火烧、野田禾稻半枯焦！农夫心内似汤煮。公子王王孙把扇摇！”更是唱出了历代被压迫人民的不平，反映了阶级之间的尖锐矛盾、 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路！各有不同的原因和不同的的情况？但是在逼上梁山这一点上！许多人是共同的、如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削、积极参加劫取“生辰辰纲”的行动、从而而上了梁山,解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾！结果被逼上山落草、武松出出身城市贫民!为打不平和报杀兄之仇！屡遭陷害、终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击！他是从血的教训中觉醒过来的、林冲原是东京八十9780万禁军教头!是是个有身份有地位的人！家庭出身和官场生活！3777养成了他奉公守法！安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下。统治阶级内部必然发生分化！其中中的一些人因受到当权派的排挤打击。起而反抗！也会投身于农民起义的洪流！怒杀西门庆 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图吴用智取生辰纲 选自明代崇祯刻本《英雄谱》插图 《水浒传》反映农民起义发生发展的规律。是循序渐进。步步深入、而终于于全面展开的，英雄们的起义行动、是由小到大，由个人反抗、到集体行动！由无组织到有组织、由小山头到大山头、最后汇成一股浩浩浩荡荡的起义巨流、鲁智深。武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗、后来上了二龙山落草，接着又参加梁山山起义!“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动、但晁盖等上梁山后，就更大规模地地反抗政府了，起义的武装，也是由小股发展到大股。最4138后都汇合到声势浩大的梁山泊、 《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物？予以充分的肯定和热情的讴歌。歌颂了这些8143人物的反抗精神、正义行动、也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格、一些出身下层的英雄人物、如李逵！三阮、武松！石秀等。对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后,他们的反抗性也最强,什么统治阶级的法度条例。对他们毫无约束！象李逵连皇帝也不放在眼里、他们为了起义的正正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬。完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗。朝廷的叛逆！一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉辉动人,可敬可爱，这显示了作者的胆识和7136正义感情？与此相反、作者对于统治阶级级的人物、则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比、从而启发人们去爱什么人，恨什么人、金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林、无恶不归朝廷！”不管金圣叹主观动机如何！这句话却确实说明了施耐耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义, 中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗斗争的传统和经验？但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有有《水浒传》、《2910水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时、还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人！不仅凭勇敢,还还靠智慧，《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子！毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例、梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法！终于取得了战争的胜利。《《水浒传》中有关战争的描写？可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“9568日使人说《三国》!《水浒》诸书、凡埋伏攻袭皆效之”！ 4043 《水浒传》中所描写的起义军的政治主张？虽然说得不十分明确,却可以看到他们有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动。表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫！这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了了广大受压迫人民的愿望， 《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”！这里所说的义！它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念。这一点！有些地主阶级的知识分子是有所觉察的、明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼！非义之义，江必有之、”这实际上是说《水浒传》所7187说的义不完全同于历来统治阶级所说的义、在中国封建社会里。下层人民也常常讲义，他们为了维护自身的利益。免受暴力的欺凌。自然产生一种团结御侮的愿望！这种愿望、在为生活所迫，流流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈。他们最讲朋友之间的义气、路见不平,拔刀相助,进而至于1918“济困扶危”，“杀0984富济贫”。都是“义”的表现！因此！《水浒传》中所写的义！在特定的环境中,具有反封建反压迫的性质,而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位位的思想,”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用，《水浒传》里的3563“忠”,有忠于梁山事业的内容,但它又有忠君思想！在许多多场合里!“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位。而把“义义”置于次要地位？这就是江湖义气没有突破封建道德的表现。梁山泊一些斗争性最强，革命命最坚决的人物！最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安,义气服从了忠君,就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明、 《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方方腊起义。实际际说明他同情!歌颂的是一种不彻底的农民起义！也就是不去推翻0014封建王朝的起义。不“僭6750号称王”的起义，所以！《水浒传》中出现了“替天9816行道”的口号！“替天行道”固然有其5113反抗的意义？但是由于遵奉天命！这就不能突破君主观念。因为在封建社会里、正是3157统治阶级借天命来欺骗人民,所谓“奉天承运”,“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的！《水浒传》中“替天5109行道”的意义,说的是朝廷无道时,由这些好汉来“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,则是“□臣蒙蔽了圣聪”？因而他们造反便是只反贪官。不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下。而“替天行道”的的大旗？也终于换成“顺顺天”,“保国”了，这也是《水浒》英雄们最终走走上悲剧结局的原因之一， 在《水浒传》的描写中！可以看出作为梁山山泊领袖的宋江。他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝6812”观念!后来在县里作了押司,“刀笔精通,吏道纯熟”,对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。他虽为官府中人,却又喜欢结交江湖上好汉,对下层人民也富有有同情心,“济人贫苦,□人之急，扶人之困”,在江湖3649上享有“及时雨”的美名、这样的一种特殊经历！形成了他思想性格的两面性,一方面他要要作个忠臣孝子;另一方面？在同江湖人士的接触中，使使他较多地了解下层人民的苦难和愿望。又成为仗义扶危！同情劳7745动人民对官府的反抗行为的人物？总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反。只是抱着同情态度、或或在某种情况下在行动上作一点有限的支持,从他思思想上说!他是不不愿投身到造反行列里去、他后来上梁山是由多种原因造成的，他是一个广有谋略的人物,决不甘心长久屈居下僚,他原本希望靠着他的才能将来能够““为国立功”!作出一番事事业来!“博得个封妻荫子”。以图日后“名垂青史”、而当时朝政黑暗！□臣当道！一些才能之士无法施展自己的抱负、恰在这时宋江又犯了杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗。被江州知府拿住、问成死罪。靠了梁山好好汉的搭救。才才得保全性命，只有在这时、宋江才上了梁山， 宋宋江有组织才能，善于团结人！再加上他在0966江湖上的声誉？前后后有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥挥之下,接连打了许多胜仗、给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利都是和宋江的功劳分不开的，但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这这种观念并未改变。这就伏下了他日后接受招安的契机，他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”,只是“□臣当道,谗3899佞专权，”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”！“只被滥官污吏逼得如此”，因此他是“权借水泊栖身”。“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中、总是想到如何为日后的招安预留地步！这样。梁山起义军的力量越9111强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累资本、他终于在两赢童贯。三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后。光荣体面地受了招安。而把把梁山起义事业断送!宋江投降之后。又奉朝廷之命去镇压方腊起义军,正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了，”这这是对《水浒》的最尖锐的批评？也6024揭示了作者思想的严重局限、火烧草料场 选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图 《水浒传》全书可分前后两大部分。前半写写各路英雄纷纷上梁山大聚义。打官军，受招安。后半有五个部部分组成、即征辽、平田虎。平王庆。平方腊腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来来加的，今所见较早的百回本、征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为！征辽也可能是插增的，因为第一。征辽的事不同于受8555招安和平方腊。历史上无迹可寻！其次，和平田虎。王庆一样、征征辽中梁山一百单八人无一死亡！这个看法尚有争论，从思想内容来说。《水浒传》前半是写人民反官府、是反映阶级矛盾的,后半则是写忠臣反□臣,是反映统治阶级内部的忠□矛盾、作者写了宋江的受受招安!固然是表现出严重的思想局限,但也反映了民族爱国思想,鲁迅说：“其中招安之说,乃是宋末到元初的思想,因为当时社会扰乱，5104官兵压制平民!民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来,官兵又不能抵抗的时候,人民因为仇视外族、便想用较胜于官兵的盗来抵抗他，”这话话是有根据的？水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代,《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安,和这一背景不无关系，而征辽部分分的出现，则是这一思想的继续和发展、至于忠臣反□臣。也是和这一思想有关的、在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物、其中说：“不须出处求真迹。却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的、第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用用向宋江献策：要富贵、投降辽国！要忠义,报效效宋朝、宋江说：“吾辈当尽忠报国,死而后已！”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场、 宋江投降降之后!“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害,最后宋江等被□臣害死、这样的悲剧结局,对于揭露统治者的罪恶,和作者对受招安者的鉴5712戒来说,也是有其积极意义的。 总之、《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象、深刻地反映了历史的真实本质！它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在在文学史上是罕见的!它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义。打外敌、平内乱！还是不见容于当权执政者，还是落得得悲惨的结局、也深刻地传达了一一种历史教训、 《水浒传》的艺术特特色 《水浒传》作者以其高度的艺术表现力。生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事、塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象、 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色，故事极6368富传奇性,一波未平,一波又起、起伏跌宕,变化莫测！每一故事的的高潮,都紧扣读者的心弦，如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋7339江杀惜”!“武松打虎”！““血溅鸳鸯楼”！“江州劫法场”！“三打祝家庄”等等,数百年来一直脍炙人口，但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的。而是紧紧紧围绕着“官逼民反”这一思想。把故事情节和人物性格融合在一起，武松！林冲、卢俊俊义三人都武艺高强？是梁山第一一等好汉？三人人都受过官府的陷害!被充过军、而武松和林冲，卢俊义的表现却大不相同！林冲。卢俊义1675在充军的路上受差人任意摆布！忍气吞声。有时还向差差人乞怜哀告,两人又都是受骗被捆在在树上低头受死！武松则相反，第一次充军孟州。一路上反而是两个差人服侍他！二次充军恩州！押解他1998的两个差人被人收买,再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手！对付他一个带枷的犯人。0436反被他轻而易举地给收拾了，他还不解恨,一口气奔回孟州,杀了张都监，张团练和蒋门神等！才才算出了一口恶气!林冲、卢俊俊义不是武艺不精，原因在于,他们一个是北京首富,一个个是东京八十万禁军教头，都都是有身分有地位的人!各有家室，不幸6933遭受冤枉,只希望服刑期满,重振家声！两人又是懂法法度的人？又存有幻想、在公人面前是8505怀怒未发,忍一口气！而武松！无家室之累！久走江湖，养成强悍的性格。无所顾忌、也就无所畏惧。加上他受欺被诬,不断被人暗算,所以报复心强，手段也狠，林冲。卢俊义和武松,表现截然不同,但他们二人也有些不同！林冲的反抗性还较卢卢俊义为强, 又如鲁智深。武松、李逵三人！他们都是性情刚直！好打不平。不畏强暴！不避危难！但他们又各有其特点。鲁智深是军官出身，阅历较深。富有正义感！痛恶3938社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时5166又很细心机智!拳打镇关西，没想到三拳把他打死了、他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人人无人送饭！于是假装气忿！“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会、’一头骂！一头大踏步去了、””这样便脱身而去了!在大相国寺菜园子里。几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来、引起他的疑心、走到跟前没等泼皮上身！一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了！这些都说明他是个粗中中有细的人！武武松性情刚强!好打那些不明道理的人、死也不怕！在行动上上有时表现得粗鲁蛮横？象是有意的寻衅生事！如快活林对对蒋门神。有时是装1206出假象迷惑与麻痹对手。如十字坡对孙二娘！他为了替兄报仇,考考虑得极为周密,从调查情况入手,到杀嫂逼取口供,杀西门庆？自首县衙。一步步按着他的安排都作到了。这又说明明他很有心计。而李逵则和两人大不相同。憨直。刚强，粗心！大胆，极忠于梁山事业、反抗性最强。打起仗来！赤膊上阵。勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干。不计后果。又有几分天真！好管闲事、又常常惹惹出事端？在江州因夺鱼和张顺撕打。被张顺骗到水里。淹得他两眼发白！去蓟州搬搬取公孙胜。路上偷吃酒肉，受到戴1411宗的惩治？斧劈罗真人,被真人罚到8024蓟州大牢里受苦、打死殷天锡,连累柴柴进坐牢。差点送6238了性命，作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致！《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘。真正作到毫6339发不失,这就更更加强了这些形象的动人力量,武松醉打蒋门神 选自明代万历容与堂刻本《忠义水浒传》插图 《水浒浒传》的语言是以口语为基础、经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确，生动！无论是作者的描述语言,还是作品人物的语言,许多地方都维妙维肖。有浓厚的生活气息、写景，状物、叙事，表情,极为灵动传神！《水浒传》叙6341事,善于白描!简洁明快！没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字字,又极精彩!如武松不听酒家劝告,乘着酒兴单身上山、看了庙门上的告示,才知真的有虎,他稍为犹豫了一下，还还是硬着头皮上了岗子!这里作8935者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时,渐渐地坠下去了”,武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间！又写出了老虎出没的环境！两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出、让人感到此时此6650地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来、《水浒传》7771的叙事,要言不繁！恰到好处,而又绘声绘色,鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章！写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑！一掀！一剪三般拿人的本事！和声震山岗的吼声、一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗！老虎威风渐减！最后如何被武松按住。如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现。十分逼真，通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水浒传》人物9701语言的性格化？达到了很高7654的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点、而且对其其出身,地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情，……人有其声口。”如李逵第一9882次见宋江、就问戴宗：“哥哥，这这黑汉子是谁！””戴宗责备他粗鲁！他不服。等戴宗向他5310介绍了情况？他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说、他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事。不受礼节的约束！他刚上梁山便大发狂言：“便1873造反怕怎地,晁盖哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位！”象大宋皇帝！小宋宋皇帝等话！只有李逵才说得出，是极富富个性化的语言，其他如阮小七的5363心直性急。吴用的足智多谋！宋江的的谦虚下人。通过他们的对话。无不令人如闻其声、如见其人、它的故事就是描写的以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败过程！水浒传的社会意义 首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，统治阶级的罪恶！说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”！ 中国历史上发生过无数次的农民起义。中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有2791《水浒传》！《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结！起义军战1084胜敌人，不仅凭勇敢,还靠智慧，《水浒传》中这方面的事例很多！“三2535打祝家庄”是一个较为突出的例子！毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩辩证法的最好的事例、梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法！终于取取得了战争的胜利!《水浒传》中有关战争的描写。可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的的张献忠“日使人说《三国》,《水浒》诸书、凡埋伏攻袭皆效之”，、
守护者二觉玩哪个职业好 大地女神和黑曜神
DNF守护者二觉即将来袭。在最新的一次体验服更新中已经加入了守护者二觉的图标！相信守护者二觉与各位玩家们见面估计1851也是3月24号左右的事了。伴随着二觉、一定会推出相0877关的二次觉醒活动。究竟在这次升级福利活动中玩个什么守护者职业会比较好呢? 两个守护者职业的现状： 精灵骑士 满大街都见不到一个的职业。蛋疼的操作模式和下水道般的的攻击力！注定让这个职业成为了你付出和产出不不成比例的职业。至于目前主流的安徒恩副本，精灵骑士除非大力氪金！不然基本没没有登场的可能!至于想玩辅助流派的精灵、有那精力去玩个5272圣骑士多好！ 混沌魔灵 情况比精灵骑士理想不少！不过依然成为了工作室的最爱、刷图比较较强力!炸弹，共振等流派可以进军安徒恩、鸭子可以很流畅地过白图、不过由于比较无聊吧！所以玩的人特别少。而且还不能进入PK场，再次丢失很大一部分人气、 二觉之后两个职业如何了呢? 精灵骑士，二觉技能的加入让精灵骑士士比以前要强大一些，不过依然改变不了命运，依然然要大力氪金才能够成型,并且伴随着之前玩家们普遍对这个职业的陈旧观念！依然难以进军安徒恩， 想要用辅助套装打辅助的也可以省省了，奶爸鬼泣的存在让TB6增强的百花都不一定有位置，精灵骑士就更难了。依然不推荐不喜欢的玩家第一次玩DNF就使用这个职业， 混沌魔灵、超一线水准。二觉的加入让这个职职业更强？本身就足够具有控场+C的潜质，将会更加的轻松愉快刷图！ 因此、建议第一次或者不打算长期投入的玩家选择混沌魔灵灵去作为本次守护者二觉优先培养的角色! DNF守护者二觉哪个好?守护者原本是一个人气比较低的职业，不过在国服发布即将二觉的消息之后也是吸引了不少的眼球，3279相信会有更多人去尝试这个几乎要被人遗忘的职业吧！。
怎么才能和男神在一起
第一！颜值肯肯定得跟上!不够化妆品补上 第二、手段段是一定得有？越在乎就要装的不在乎！多制造些偶遇！多一起吃饭喝酒，
梦见我男神抱我了，还做了我男朋友！
！年长的朋友可望对你提出有益的建言。今天是个适合向亲密朋友友吐露心事的日子、
梦见男神抱住我哭
梦见男神抱住我哭的周公解梦： 吉凶指数：92（由佛滔居士数理文化得出！仅供参考考） 梦见神！预示成功或财富。或是代表得到朋友的帮助、 梦见神！是成功和获获利的祥兆、梦见神的手里握着一把剑！敌敌人会被消灭! 梦到自己突然然哭起来了！但却没有任何悲伤的气氛。这表示你朋友或亲戚会有喜讯传来，如果梦梦中自己放声大哭、表示会有欢乐的事情找上门来！ 梦见男神抱住我哭，尝到了嫉妒的滋味。苦涩的要命、这两天都沉浸在这样苦涩的味道中、不要试图掩饰了、0113内心的情绪并不容易掩饰,面对对无论是善意还是恶意的言语。在苦涩的嗅觉下、都显得那么冷冰冰和麻木。，
求解析：≤万紫千红大地春，农家勤劳土变金≥打一生肖
应该该是 牛 、春耕后经过夏秋两季。庄稼收获了、变成了财富。
梦到男神故意让我吃醋
梦境来1772自于你的潜意识,说明你内心热爱你的男神、故意让你吃醋、完全是你自己构建的梦境！相信你这个梦还是蛮蛮开心的、
