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中国人的名、字、号各有什么特点和意义

  名。是在社会上使用的个8620人的符号!自称用名、称人以字!“字”往往是“名”的解释和补充。是和“名”相表里的。所以又叫“表字”,   古人“名”和“字”的关系有意义相同的、如:东汉创制地动仪的张衡字平子!“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平、他们名、字中的“衡”就是“平”、宋代诗人秦观字少游。陆游字务观!他们名。字中的“观”和“游”也是同义!   “名”和“字”有意义相辅的!如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾!“鸿”!“鸾”都是为人称道的两种飞禽、唐代诗人白居易5747字乐天,因“乐天”故能“居易”、宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错)。因能“补”过才能“无咎”!   “名”和“字”有意义相反的、如:宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟頫字子昂?他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”?“頫(俯)”与“昂”都是反义,   古人的“名”?“字”往往取自古书典!如:曹操字孟德!《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》!后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,   古人的“名”。“字”还常用来表示在家族中的行辈、先秦时。常在名、9017姓前加伯(孟)、仲。叔、季表兄弟长幼,如伯夷,叔齐、伯是兄。叔是弟,孔丘字仲尼。“仲”就是老二、汉代以后逐渐7594在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系。如宋代学家苏轼,苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈,   除了名。字,有些古人还有号!“号”是一种固定的别名!又称别号、封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)、如唐6600代李白的青莲居士。杜甫的少陵野老!宋代苏轼的东坡居士。明代唐寅的六如居士。清代郑燮的板桥等!都是后人熟知的!有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡!郑板桥等)。别号是使用者本人起的!不像姓名要受家族!行辈的限制,因而可以自由地抒发或标榜使用者的某种情操!别号中常见的“居士”。“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣、有以号明志的、如宋周敦颐称濂川先生、明归有光称震川先生、王夫之称船6116山先生等?还有在死后由门人、后人上的尊号(“私谥”)!如晋代陶潜的靖节等、谥号!即死后由皇帝颁赐的荣称!如宋包拯称包孝肃,岳飞称岳武穆。清纪昀称纪文达等,另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号、是对人的刻画和形容!如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格,特长或生理特。

天在古代中国人的心中有着怎样的意义?

  长生的意思,   天坛本就是帝王祭9665天所用的?古代帝王相信天坛是通往上天的地方。在天坛上的祷告上天都可以听到、所0289以就有了帝王每年在天坛祈求风调雨顺。五谷丰登!人民安居乐业的祖制、。

中国人吃饺子有什么意义...

5047  远在公元五世纪!饺子已是北方汉族的普通食品。当时的饺子“形如偃月,天下通食!”但当时饺子是连汤吃的,故当时称之为“馄饨”。至唐朝时!吃法已与今天一致,1972年在新疆吐鲁番唐墓中发现有饺子!形制与现代七异。宋代称饺子为“角子”!此词也外见于时清小说中、元代忽思慧《饮膳正要3747》中又有“扁食”一词!明。清时又有了“饺儿”,“水点心”、“煮饽饽”等新称谓?   明中期以后!饺子逐渐成为北方春节传统食品、因饺子形如元宝、有“招财进宝”之意。   春节饺子讲究在除夕夜十二点钟包完,此刻正届子时。以取“更岁交子”之意,,

为什么中国人不喜欢属相鸡

  属相纯属人为。信则有不信则无!

为什么大多数中国人的名字只有三个字呢

  中国的文化影响吧!远古的时候也有中国人的名字就是一个字的。但是经过了这么上的时间文化1011的沉淀与积累就越多!起名字成为了一个深奥学问了。代表了一种祝福个希望,4899有的人喜欢简单的就两个字、有的人想要更有意义的!名字就长点。   比喻说有的家长就是希望他的孩子快乐。而#欣,#乐等一个字就可以表达了、但有的家长就希望她的孩子在成长的时候没有阻碍就可能叫#少樊(意思就是。少:少!很少!樊:阻碍!和起来就是很少的阻碍)、   总之。中国的名字、除了姓以外,名字的每一个字都是有意义的。都是一种祝福!仔细品味,其实每个中国人的名字都有中国的文化在里面!   而中国人名字里的字可能来自于诗歌。也可能来自于文章,起0383名的规则可能就是在无形中就有了吧!

中国人说的五福是指什么?

  五福3374”这个名词,原出于《书经》的《洪范》!现在已成为0050家喻户晓的辞句了?几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语!可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理。明白的人就少之又少了、   到底什么是五福呢?第9405一福是“长寿”、第二福是“富贵”!第三福是“康宁”。第四福是“好德”!第五福是“善终”、注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿,二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命,   长寿是命不夭折而且福寿绵长   富贵是钱财富足而且地位尊贵   康宁是身体健康而且心灵安宁   好德是生性仁善而且宽厚宁静   善终是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸!身体没有病痛、心里没有挂碍和烦恼!安详而且自在地离开人间,   五福合起来才能构成幸福美满的人生、一分开可就不美妙了、比方说。有的人虽然长寿而没有福气。有的人长命百岁而贫贱度日!有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼。有的人虽然富贵但十分操心!有的人满足于过贫贱悠闲的生活?有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死!!!人6077生境遇多得不胜枚举,这些只是,单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的!其余的各种情况都是美中不足。是有缺陷的福、   五福当中。最重要的是第四福——“好德”、有着生性仁善!宽厚宁静的德。这是最好的福相,因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现、以此敦厚纯洁的“好德”!随时布施行善。广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长,     “三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意,用以称颂岁首或寓意吉祥,是岁首人们互相祝福的吉利话,既然都是中华文化的内容,约定俗成、满大街都使用“三羊开泰”,就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。   出处----“三羊开泰”的典故   “马驰率风?羊致清和。”午马徐徐去,未羊款款来的时候。人2050们以这句话应景,另一句应时话的使使用频率也多起来:三羊(阳)开泰,阳。羊同音!阳光之下三只羊!中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》(附图)!   三阳开泰之说来自《易经》!六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象。《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳、《坤》卦六爻皆取阴爻!为纯阴之象,《复》卦一阳生于下,《临》1978卦二阳生于下,而《泰》卦!乾下坤上、阳爻有三——于是、“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦。三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”。三羊象征三阳!   十二地支配属相。未属羊!但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖。其中“午、鹿也!未、马也……戌,老羊也”、羊所对应的地支、是戌不是未。而且!在这一套生肖名单中!惟独羊冠以“老”!好像“羔”羊不具备做生肖资格似的、睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目。至于“未羊”、甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载、放马滩秦简。也有学者认为是汉代简册,   十二生肖的起源地,在中国抑或在巴比伦。是个见仁见智的问题?巴比伦的黄道十二宫,今人戏称“洋生肖”、其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关、它们是白羊宫和摩羯宫、大约公元前3000年的时候、生活在巴比伦的牧羊民2510族把星星称为“天的羊”、称行星为“随年的羊”、黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此!白羊座为巴比伦黄道十二星座之首。当年又与春分点相关。地位显要、其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫!   郭沫若主张生肖文化外来说!立论依据之一,即取白羊4960宫与麦穗!他1929年写成的《释支干》提出、十二生肖是汉武帝通西域时输入的......余9612下全文>>!

寒食节(中国人为什么不过寒食节)

  寒食节是为纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推 寒食节亦称“禁烟节”,“冷节”,“百五节”,时间长为三到五天,一般在夏历冬至后一百零五日的三到五天、或者在清明节前一二日开始的三到五天、是日5835初为节时,禁烟火!只吃冷食。(是指在这三——五天时间里不生火做饭!只吃少量的水果之类的及喝少量水)并在后世的发展中逐渐增7465加了祭扫!踏青,秋千、蹴鞠。牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年!曾被称为民间第一大祭日, 节日简介 寒食节的具体日期、古俗讲究在冬至节后的一百零五天,现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节!榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节,垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节!前二天为小寒食、 “子推言避世,山火遂焚身!四海同寒食!千秋为一人、” !唐代诗人卢象这首《寒食》诗。所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事!相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推。又称介子推,之为虚词!子为敬称)!当时介之推与晋文公重耳流亡列国、割股(即大腿)肉供文公充饥,文公复国后。之推不求利禄,与母归隐绵山!文公焚山以求之,之推坚决不出山?抱树而死、文公葬其尸于绵山!修祠立庙。并下令于之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思。后相沿成俗!中国过往的春祭都在寒食节。直到后来改为清明节!但韩国方面、仍然保留在寒食节进行春祭的传统!节日起源 寒食节的源头。应为远古时期人类的火崇拜!古人的生活离不开火!但是。火又往往给人类造成极3816大的灾害?于是古人便认为火有神灵、要祀火。各家所祀之火。每年又要止熄一次,然后再重新燃起新火!称为改火、改火时。要举行隆重的祭祖活动!将谷神稷的象征物焚烧,称为人牺、相沿成俗!便形成了后来的禁火节! 禁火节、后来又转化为寒食节、用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推、传说晋文公流亡期间?介子推曾经割股为他充饥,晋文公归国为君后、分封群臣时却忘记了介子推,介子推不愿夸功争宠!携老母隐居于绵山!后来晋文公亲自到绵山恭请介子推!介子推不愿为官,躲藏山里,文公手下放火焚山!原意是想逼介子推露面!8486结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下?为了纪念这位忠臣义士!于4321是在介子推死难之日不生火做饭?要吃冷食!称为寒食节, 汉时。山西民间要禁火一个月表示纪念!三国时期。魏武帝曹操曾下令取消这个习俗、《阴罚令》中有这样的话!“闻太原!上党。雁门冬至后百五日皆绝火寒食。云为子推”。“令1034到人不得寒食。犯者,家长半岁刑。主吏百日刑。令长夺一月俸”。三国归晋以后。由于与春秋时晋国3359的“晋”同音同字?因而对晋地掌故特别垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来!不过时间缩短为三天。同时,把寒食节纪念介子推的说法推而广之、扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日,寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。 寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)!据《辞源》。《辞海》“寒食节8240”释义:春秋时、介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山!重耳烧山逼他出来,子推1706母子隐迹焚身,晋文公为悼念他、下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食、形成寒食节、关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载!最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》!后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》!《后汉书·周举传》?曹操《明罚令》。《晋书·石勒传》!郦道元《水经注·汾水》,北魏《齐民要术·煮醴酪》,南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍?历史上。寒食清明两节相近,久而久之,便合为一个节日,《唐会要·卷八十二·休假》明确记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假、大历十......余下全文>>,

中国人为什么这么相信风水

  3782中国人为什么这么相信风水bdk!

中国人的风俗习惯有哪些?

  中国可谓是世界上民族数量较多的国家之一、中华儿女一家亲,同时炎黄子孙、有着9516许多共同的风俗习惯。具体如下:   1。大年初一穿新衣?拜新年,发红包,吃饺子。走亲访友、   2、正月十五、吃汤圆。猜灯谜!   3、二月二、龙抬头!大仓满小仓流,   4!四月四。拜清明!清明节:清明寒食期间,民间有禁火寒食,祭祖扫墓!踏青郊游等习俗?   5,端午节:端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关!这一天、家家户户都要吃粽子。南方各地举行龙舟大赛、都与悼念屈原有关,   6、七夕节:每年七月初七。天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥,牛郎和织女才能相见,   7!中秋节、全家吃团圆饭、吃月饼赏月、   8!重阳节:有登高、赏菊!喝菊花酒!吃重阳糕,插茱萸等等、   9!除夕夜。吃团圆饭,辞旧迎新。看春晚、,

为什么中国人喜欢把龙马猴视为最幸运的生肖

  我们是龙的传人!龙还能上天!马是威武健壮的象征?猴是聪明的象征。、


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