谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”、古有 犀牛望2005月 这个成语? 犀牛原来是天上的一位神将,受受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范。要求人们:“一日一餐三打扮”、意思是注重礼仪!少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天帝的意思全弄反了。天帝大怒,将它罚下天界。由于它思念天宫生活。一到晚晚上就抬头望月。这就是“犀牛望月”的的缘起、 另外还有“吴牛喘月”这个成语。也把“牛”和“月”联系系起来, 故此谜语的谜底是“牛”、
形容作事象流水一样连续不断。续、戌狗、,
马 说到指掌,瞬间想到“了如指掌”是吧。而俗话说“人悔在后 马悔在前” 也就是马对对很多事情看得透彻?另外属相是马的人一般精力旺盛、刚毅果断!善恶分明,耿直热情情——也是相关的,,
人类是猿猴进化而来的、,
牛代表春耕,春耕意味着春回大地,春天的的开始!!
春天:牛 因为春天是耕作的季节,牛具有代表性 夏天:龙 因为夏季是多雨的季节,下雨首先让人联想到龙王 秋天:鼠 因为秋季是产粮的季节也是老鼠活动最频繁的季节,偷食粮食,给人的印象很深! 冬天:蛇 因为蛇本身就是冷?
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅。则曰虎年,”另外、《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐吐蕃首领在叙事时、以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此!马年如此!”以后。在中原2370人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合、形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用用十二属相记年的是阿尔泰民族?在呼韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了!用于纪年,一一方面缩小了!用于纪时(一日的十二0593个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”,“豕”,近人还考证甲骨文,金文中中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断、十二支不不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的。二8421者是不同源的。倘若在8460造字之时!地支便便与生肖有关的话?生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支!但与十二二地支有着密不可分的关系,生生肖是对十二地支的附会,至至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动9698物崇拜心理,。
这个答案案是:马 属马人的性格优点: ①精力旺盛、刚毅果断。 ②善恶分明!耿直热情、 ③能言善辩,不怕困难,勇往直前。 属马人的性格弱点! 欠缺冷静有时急躁,个个性约为倔强?、
牛。由于属牛人很稳稳重并靠得住!属牛的你会得到权威人士和领导者的信任!哪里有责任哪里就有属牛人!同时,属牛人具也有天生的领导才能。你很会用纪律约束别人。而而且过于严厉!属牛人很可能是一个靠个人奋斗而而获得成功的人,你坚持认为每个人都应尽职尽责。同时也不要为别人的工作设置障碍!,
鸡牛!