十二生肖都有那些
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有7280关十二生肖的起源？历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考6651》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国国的时间!当在汉武帝通西域之时、以上观9265点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖肖的确起源于中国、是华夏先8661民动物崇拜，图腾腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗4624经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。5011即差我马”八个字,意思是庚午吉6616日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应应关系已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春0189秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章5187标题为《盗者》!其内容为占卜盗8402者相貌特征？其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须！……丑、牛也。盗者大鼻长颈！……寅！虎也！盗者状，希须 ！面有黑焉、卯！兔也、盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 。盗盗者长而黑蛇目、午。鹿也，盗者8228长颈小哘!其身不全、……未。马也！盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖3641的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽！虎也！戌。土也！其禽！犬也、……午，马也，子！鼠也，酉！鸡也， 卯、兔也！……亥。豕也、未，羊也，丑、牛也！……巳、蛇也。申。猴也、” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇，辰、巳1552之位在东南。” 如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝,生3798肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出9663生年份称属某种动物的记载,南朝·陈陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺2677坐空谷！兔月向窗开！ 龙隰隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。4263依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 部部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这这一观点！他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限1279的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊，牛。鸡、犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是5637为照应一年十二个月份？以求月月平安。驱除四方疫鬼。照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二5829生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月，计三十六天、一一个月三十六天。一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方面缩缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根3018据历史记载及研究证明!生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志、哪年年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，9942纪日和计算每一个人的属相？从中可以看出！十二二生肖与十二地支是密不可分的!很久以来有学者发现十二支的古字里隐含7178着生肖的信息！他们将十二支与十十二生肖古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同3485样的还有“亥”!“豕”、近人7880还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有有相近之处,令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，4968二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地0389支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、。
十二生肖都有什么
十十二生肖!是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠。牛！虎。兔、蛇。马！羊。猴、鸡，狗、猪以及传说中的龙0408所组成!用于记年！顺序排列为子鼠。丑牛，寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇，午马！未羊，申猴！酉鸡，戌狗、亥猪！在中华文化圈内被广泛使用、有诸多描写十二生肖的文学作品！同时、十二生肖还被用于中药药材和动画片名称，、
缅甸的风土人情
缅甸人一般不在星期二出门办事、认为在这一天出门办事！一次不能成功、至少办1630两次才行，如在星期二有急事要办、出门前，迈7179出几步之后,必须再退回屋内！然后才上路，以示5814反复两次！认为只有这样！才能在星期二把事情一次办成功， 送物:缅甸人崇拜佛教,乐善好施！但送给他人人物品时，有一定的规定，一般来说。送物必须在星期一到星期六期间，星期天忌送他人物品。尤其其禁止把衣服!沙沙笼送给别人、在星期一。缅9133甸人禁忌送牛给他人或向他人借牛使用。星期二。禁忌把木头，竹子等送3077给别人!星期三。禁忌把稻谷赠给他人。星期四，禁忌向他人索借金银制品。此外！3851缅甸人还禁忌在星期二，五，5501六借钱给别人，用手在缅甸，印度！有一个禁忌常会被初到者忽视。即当地人把左手看作作是低下的!不洁净的。这是因为他们上厕所时用左手(缅甸的厕厕所里？不论档次高低、都有洗手设施！或是面盆。或是水龙头！亦或只有一个筒易水池！加上一把水勺)、所以平时送茶，上菜！接物，递东西都不允许用左手。见面面时更是禁忌用左手握手？我是左撇子。0837心中暗下决心？定要刻骨铭心记住这点！以免狂忌、 建塔，拜塔的传统风俗 缅甸素以“万塔之国”著称、在这里、到处可见大大小小金光灿灿风格各异的佛塔，据缅甸学者者考证,古代在蒲甘地区实际有佛塔5000多座，这些佛塔、全是缅9458甸人捐款修建的，虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿、他们平日舍不0122得吃穿、临终前把一生辛苦的积蓄捐献献出来修建一座佛塔，才算了却心愿、正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手决不会发抖”！不过、缅甸人修建佛塔的目的同样是为了积德，以便摆脱脱苦海、来世9516升入天堂， 缅缅甸人无姓氏,只有名字！一般人在自己名字前冠一称号、以区别其性别，辈分，男人或晚辈自称为“貌”，称前辈辈为“吴”!称平辈为“郭”，女人通称“玛”，年龄大的称“杜”、缅甸人喜欢扎素色头巾、称为为“岗包”、 缅甸人为了适应当地炎热的气候。不论男女老幼！下身都喜欢穿着五光十色的纱笼。就象我们说的围裙一样，穿起来看似有些邋遢！但却方便凉快、如果是在一些比较庄重的场合。男子穿的纱笼还讲究配套，即是用一条布巾以一定格式扎在头上，这叫戴3697“岗色”、上身则穿没有衣领的对襟式长袖短衫。女子穿的纱笼看起来比较薄，但多配有底裙、腰间还会系上银带或安上纽扣作装饰、 取名 缅甸人有名无姓！通常在自己的名字前面加一冠词，以示性别、年龄、身份和地位、青年男子自称“貌”（Maung，意为弟弟）！表示谦虚、对幼辈或少年也称“貌”！对平辈或兄长则称“郭”（Ko，意为哥哥）、对长辈或有地位的人则称“2092吴”（U？意为叔伯）、如某男子叫“昂基”（Aung Gyi），随着他的年龄和地位的变化！被称作“貌昂基基”（Maung Aung Gyi），“郭昂基”（Ko Aung Gyi）或“吴昂基”(U Aung Gyi)、 此外！还有在自己名名字前冠以“德钦”（Thakin,意为主人）。“波”（Bo，意为军官）。“耶波”（YeBo，意为同志），“塞耶”（SaYar。意为教师和医生）的！ 缅甸妇女不论已婚与否，一般在名字前加“玛”（Ma）！表示谦虚，对幼辈或平辈也称“玛”（意为姑娘）！对长辈或有地位的则称“杜”（Daw，意为姑，姨。婶），如有一位叫“丹敏””（Tan Min）的女子!随着她的年龄和社会地位的不同、人们可称她为“玛丹敏”（Ma Tan Min）或“杜丹敏”（Daw Tan Min），她本人自称“玛丹敏”（Ma Tan Min）。 有统计！缅甸人取名所用的字总共不到100个。用这些字互相拼凑，取其声韵顺口悦耳即可，因而缅甸人重名的很多。为表示区别，往往在名字前或名字后加上籍贯或工作单位！职业名称等。 生活禁忌 缅甸人有“右为贵，左为贱”！“右为大、左为7404小”的观念？因此。缅甸人有有“男右女左”的习俗、此外女人不能枕着男人的胳膊睡！否则男人就7360会失去“神力”？整日萎靡不振！ 缅甸人视头顶为高贵之处、所以不能用手触摸他人头部！即使是十分可爱的孩童也不能抚摸其头、 与朋友同行，不能勾肩搭背，给长者递1885接物品时!不能用右手、右2117手被视作是不洁净的！ 缅甸人视太阳升起的东方为吉祥的方向、认为东方是释迦迦牟尼成佛的方向,所以缅甸人家里的佛龛都都供在室内东墙上!因此睡觉时！头必须朝东忌讳朝西、否则是对佛的玷辱、会招致不幸，缅甸人还认为西方方是死神居住的地方？古代缅甸国王斩杀犯人时！都是是出宫殿西门？所以以睡觉绝对不能头朝西睡,缅甸人把东面和南面称为头顶部！把西面和和北面称为脚尾部,家中长者的座位在头顶部。晚辈的座位在脚尾部！ 在缅甸，女子穿的筒裙（缅语称“特敏”（TaMane））被视为不吉祥之物！不充许晾晒在超过人头的地方，因此男子忌讳在晾着衣服的绳1737索或杆子下穿行。如男子穿行，则男子身5622上的“神力”会丢失？并会倒霉一辈子，故此、到佛塔寺庙朝拜的信女。不得登攀塔座。只能跪在塔下瞻拜拜许愿、如要向佛塔！菩萨身上贴金、需交由男子代办。，
十二生肖有首诗，如：鼠迹生尘案，每句都有一个生肖在内，你可找到给我？
鼠鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷、兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！马兰方远摘！羊负始春栽，猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉 昼间空箪啮饥鼠。晓驾赢牛耕废圃，时才虎圈听豪夸，1029旧业兔国嗟差卤、君看蛰龙卧三冬！头角角不与蛇争雄、毁车杀马罢驰逐！烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿！养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶。不用东家买猪肉、” 饥鹰吓鼠不起、牛背3072高眠有如此，江江山虎踞千里来!才辨0501荆州兔穴尔！鱼龙入入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇、马耳秋风风去无迹,羊肠蜀道早还家！何必高门沐猴舞，肠7110栅鸡栖皆乐土？柴门狗狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难、赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫、骊龙有珠常不睡、画蛇添5293足适为累,老马4458何曾有角生，羝羊触藩徒忿 ！莫笑楚楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市。平2718津放豕海东头 世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束、平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌，龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足、梨8325园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉，子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独，板桥狗肉何可羡！当羡东坡花猪肉。
做梦梦见去缅甸把金手鍊丢了,后来去找回来了
做梦梦见去缅甸把金手鍊丢了,后来去找回来了意味着： 对待声誉不好的人，不要抱有侥倖的心理！今天的你有些犯小人，因此在处理人际方面尤其要当心！对于某些人，近期有些逆道而行的你，也许觉2844得他未必如大家说的那样差!但对一个人的评价6131总不是无缘无故的!慎重行事比较好！外出的话！也记得以安全为前提。尽尽量避免夜归, ，
十二生肖里都有哪些是虚构的
8484 只有龙是现实里没有的!
百家姓都有什么？
姓氏分类索引： 白 毕 卞 蔡 曹 岑 常 车 陈 成 程 池 邓 丁 范 方 樊 费 冯 符 傅 甘 高 葛 龚 古 关 郭 韩 何 贺 洪 侯 胡 华 黄 霍 姬 简 江 姜 蒋 金 康 柯 孔 赖 郎 乐 雷 黎 李 连 廉 梁 廖 林 凌 刘 柳 龙 卢 鲁 陆 路 吕 罗 骆 马 梅 孟 莫 母 穆 倪 宁 欧 区 潘 彭 蒲 皮 齐 戚 钱 强 秦 丘 邱 饶 任 沈 盛 施 石 时 史 司徒 苏 孙 谭 汤 唐 陶 田 童 涂 王 危 韦 卫 魏 温 文 翁 巫 邬 吴 伍 武 席 夏 萧 谢 辛 邢 徐 许 薛 严 颜 杨 叶 易 殷 尤 于 余 俞 虞 元 袁 岳 云 曾 詹 张 章 赵 郑 钟 周 邹 朱 褚 庄 卓 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麴家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郗璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 欧殳沃利 蔚越夔隆 师巩库聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾母沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 以下便是复姓的种类！ 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦 东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 尔朱 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖 公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 中国古代复姓大全 a安陵 安平 安期 安阳 b白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 c曹牟 曹丘 常常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 ......余下全文>>，
中国人去缅甸需要注意的禁忌
1.旅行者绝对不要批评政府以避免来自官方的麻烦。 2.护3237照要随身携带，你随时都可能被6744要求出示护照？那怕只是路过一个小镇或者购买一张车票， 3.尊重当地的宗教风俗。不要以任何方式批评佛教、寺庙和僧侣， 4.进入佛塔。寺庙必须拖鞋（包括袜袜子），因为在缅甸人的心里，僧僧人与佛像是不可触碰的、是圣洁的、而鞋子是脏的！不能沾染佛像，这是对佛祖的的不敬？ 5.女性旅游者注意。有些佛塔或佛庙的某一部分是不允许女性攀登或进入的， 6.进入寺庙。佛塔时、穿着也3034需要十分注意,一般来讲！短裤！露肩露背装都是不不允许的穿着！男女都要穿过膝盖的裤子或者裙子，上衣不能背心、有袖子为佳， 7.在缅甸？不管你和缅甸人朋友有多么亲密。一定不不能够去触摸小孩子的头部!因为那里是最为高贵的地方！ 8.进入寺庙佛塔，请安静、勿喧哗，勿打扰念经打3253坐的信徒？ 9.缅甸是非常注重礼节的民族。行止坐卧，进食、就寝。接待客人都有一整套的礼节、对老老年人就更是特别尊敬。这里要提醒驴友们、在缅甸。翘着二郎腿，把脚对着别别人是极其不礼貌的！ 10.缅甸城里人均用叉子。勺子进食。而在缅甸！大部分地区仍然保持着用手直接取用餐食的习惯。可不要太太过好奇而让用餐者不适、 11.缅甸佛家人绝对不能杀生！但可以吃肉！有专门的屠夫，僧侣也可以吃肉。但是过午不食、 12.在缅甸，脸涂特纳卡是防晒美容的方式、请勿感到好奇。拍照建议先经过当事人同意为佳！ 13.缅甸以乌鸦为神鸟，不能捕捉和伤害！牛在在缅甸也被视为神物？任其游逛！鸽子也是缅甸人非常喜爱的。伤害不得！ 14.缅甸爱惜生物！花草、不要践踏花草！一花一佛一世界，愿大家都旅途开心， 。
为什么叫十二生肖?为什么每年都有十二月?时间都12时辰?
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽！虎也、戌，土也、其禽！犬也！……午，马也。子。鼠刀、酉。鸡也！卯！兔也！……亥、豕也！未。羊也。丑！牛也，……巳，蛇也、申！猴也！”以上引文、只有有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇！辰，巳之位在东南、这样、十十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同、 生肖2980为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月。十有二辰、十日！二十八星之位、辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混9181沌兽遨游！遇到女娲，女娲身边有有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二5092个女子!玄黄说：‘这是是天干革命地支神？来治理理乾坤的,’于是！为他们分别取名。配夫妻，成阴阳。男的统称天干。女的则为为地支！”这一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世””推溯得十分久远, 天乾地刊。古代历来以天天为主、地为从，十天干又叫十母。对应的十二地支则3922别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：：“大桡采五行之情？占斗纲所建，于是始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月。谓之支。干支相配，以成六旬，”大桡是黄帝时时代的大臣、这这里的配成六旬,即六十甲子、取取了天干十和地支十二的最小公倍数？干与支支按顺序相配合？由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始！这一循3320环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载4507：“女真旧绝小。正朔所不及。其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁，则曰几草矣、”年又又有观天者，
被人骗到缅甸被抢关了钱一无所有，找工作也没人要，身无分文，贷款也贷不到，谁能帮我想办法
那你怎么还有有手机、。
