请问姓龙的自古以来有哪些是名人的???
龙生九子是指龙生九九个儿子？九个儿子都不成龙！各有不同。所谓“龙生九子”。并非龙恰好生九子，中国传统文化中！以1266九来表示极多！有至至高无上地位？九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久。但是究竟是哪九种动物一直没有说法。直到明朝才出现了各种说法， “龙生生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（f9628ùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 有的说法还把螭首、麒麟！朝天吼（犼）！貔貅也列入龙子之一。！
自古以来李姓女士名人有哪些
李清照、太平公主！但是太平公主叫什么历史没有定论，据说是叫李令月……、
自古以来有哪些男生女相的人？
董贤吧 最出名的吧 断袖就是由他来的 龙阳君 龙阳...!
中国帝王十二生肖玉玺有收藏价值吗
十二生肖帝王珐琅宝玺是正宗的官方限量发行的纪念品、每套都带防伪查询和国检测报告。这是肯定的。肯定是有这套藏品发行的！其次这套十二个玉玺玉料是不同的十二种玉石玉料雕刻制作的，和田玉，蓝田玉，独山玉等等等都有？上上面的玺钮都是圆明园十二生肖兽首鎏金带掐丝珐琅彩的？都送一副名家家家和万事兴字画真迹！都绝对真实。报纸和电视都有介绍过、这套玉玺是现代工艺品精品！金！玉、珐琅，雕刻制作一起。是第第一次发行！根据收藏经验来讲凡事第一次或者唯一性发行的藏品日后都有很好的收藏前景，所以如果喜欢的话！绝对值得留3043一两套,报纸和电视上上都是3980？俺这最最底2600圆！可能你会问了为什5906么有忧惠这么多、其实6711是无论任何产品。只要在电视或者报纸做宣船介绍了！那必定得花光告费的，这项费用都加在产品里了，任何电视台或者报社都不可能免费的给任何产品做广膏宣船。这谁都明白！而俺这代理到藏品后、没做广膏，所8944以没这个费!所以忧惠些，其实藏品决对都一样的，而且决队包整能先开想燕货检查好了候附kuan，俺的的明字连续方法、
古代帝王选择陵寝与怎样看风水
中国文化讲究“天人合一”！也就是人与自自然的和谐统一？因此，古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”、而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”。其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识，以及对人与自然之间关系的玄妙界定！ 选址原则一：注重整体 风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散！界水则止、古人聚聚之使不散,行之使有止、故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统、以人为中心！把天地万物都都当作相互联系,相互制约、相互依存！相互对立！相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系！优化结构。寻求最佳组合，这其实实与现代科学中的系统论不谋而合,整体原则是风水学的总原则、其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点、 中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势1993为身体!以以泉水为血脉。以土地为皮肤、以以草木为毛发!以舍屋为衣服！7274以门户为冠带,若得如斯。是事严雅。乃为上吉，”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用、 选址原则二：因地制宜 《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡。于是太公9357劝其女功？极技巧，通渔盐，”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性。采取适宜于自然然的生活方式的表现、9734根据实际情况。采取切实有效的方法。使人与建筑适宜于自然，回归自然。返璞归真。天人合一。这也正是风水学的真谛谛所在！ 选址原则三：依山傍水 我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验、其中在背山面水的地方建立定居点就是很重重要的一条！当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地。这与当时古人狩猎。捕捞。采摘果实实的生产生活方式相适应,其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来， 明代宣德年间、张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡！这里的地形给了他很深的印印象：五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三三座大峰？如三大花7989瓣拥成一朵莲花！是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族，这是比较典型的好风水旺家宅的事例！ 选址原则四：察察形观势 中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独独特的看法！特别讲究人与自然的协协调和统一!传统风水理论实际上也也是这种思想在实际生活中的一种应用!清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大、关系人祸福福最为切要！”也就是说！在选择居停之处时要重视山形地势。把小环境放入大环境境中去考察！这也就是所谓的“查形观势”原则、 《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学学把绵延的山脉称为龙脉！我国的龙脉都源于西北的昆仑山、从昆仑向东南又延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原、渡海而止、中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建。浙江入海，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙，飞龙、潜龙！闪龙！勘测风水首先先要搞清楚来龙去脉！应顺应龙脉的走向、 选址原则五：土质检验 很多古代帝王的的陵墓现在都已经成为旅游观光景点，大家不难发现、这些墓葬的所在地一般都有山清水秀。风光秀美！空气清新，草木丰茂的特点！也就是说！这里的地形地貌和水土都是比较优良的！其实，在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中，他们除了十分重视方位形势等因素外。对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的、针对......余下全文>>，
家住在帝王陵墓的南边，请问风水怎么样？
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风水学为何自古被称为帝王之学
风水学自古被称为帝王之学，是因为高明的风水师！能根据天时，地利，人和、点出吉穴、造就3449王侯将相！甚至改改朝换代。所以很多高深内容自古就属于禁书范围。只有小部分皮皮毛流传在民间，而且真假难分。导致风水有时神验有时不验， 风水之学勿庸置疑！只是风水5703师因为师传悟性等后天问题有高低而已!越是高层的人越相信风水！、他反过来叫别人不要信！所以这社会富人越富！穷人越穷。。
古代帝王带烜字
赵桓（原名赵亶。赵烜）！ 4028 宋钦宗赵桓（1100年―1156年）！宋朝第九位皇帝！北宋末代皇帝！宋徽宗赵佶长子！宋高宗赵构异母兄！母显恭皇后王氏，在位1年零2个月， 生于元符三年（1100年），初名赵亶！封韩国公、次年六月晋爵京兆郡王、大观二年（1108年）晋爵定王，大观五年（1111年）立为太子。宣和七年（1125年）、拜开封牧！不久受宋徽宗禅让登基。改元靖康， 为人优柔寡断，反复无常。对政治问题缺乏判断断力和敏锐力！他是历史上懦弱无能的昏君。听信奸奸臣谗言。罢免了李纲、金兵围攻汴京、却无力抵抗、 靖康之变时时被金人俘虏北去、南宋绍兴26年（（1156年）驾崩于燕京,终年57岁、葬于永献陵、。
帝王之家皆有它，前后好与坏，是什么生肖
龙 有的西方龙或四四海的龙是坏的？
周易自古以来，哪些大师是“义理派”的，哪些大师是“象数派”的呢？各派又有哪些代表人物呢？
5745 易理派和术数派吧。 现在基本上所谓的大师都是术数派 易理派就是跟你讲人生道理的（哲学）！术数派用是拿来 “用”的（术） 你说、你学了易经不拿来用！学了又什么意义. 讲道理一时可能听不懂、就算听懂了。也未必会去做！而术数直接告诉6166你答案。可以提前知道事情的真相和吉凶。解决很多具体的事情，立竿见影！ 现在基本上都是走 3826术数 了！如果说易易理派。我只知道 2721曾仕强和傅佩荣教授？很老了，他有出过很多书还有视频！你可以去搜！ 术数派派多的数不清,因为术数涉及到的门类很多 我个人主修的运筹术和预测术是奇门遁甲。风水之之类的; 社会上代表人物有“张志春。刘文元、杜新会！石建国。等等等等..他们都是易经研究会的...！
