牛牛 马两个都有可能牛的可能性大些、
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青龙七宿:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危危月燕 室火猪 壁水獐 只有斗木獬和觜火猴!你搞错了吧。你看每隔一竖条是十二生肖。其它则没有,
合理答案:猪 1,人类饲养,驯服的动物才可能有三餐。羊。马,牛。狗!兔子。鸡猪、 其其他:老鼠,老虎!蛇!猴都是保留野性!有食物就吃。无所谓三餐! 2。羊!马!牛算是二餐、都为放养常是早晚各一次, 3。鸡白5623天常不睡觉!只能算一宿, 4,兔子。狗无固定休息时间!无所谓几宿。如果把宿理解为睡觉的地方,兔子却是三宿(狡兔三窟), 5。猪,是白天睡、晚上睡。才有二宿。,
【注 音】duō duō yì shàn 成语:多多益善\r\n【英 文】the more the better \r\n【解 释】益:更加;善:好!形容一样东西或人等越多越好。 又有韩信将兵多多益善之意! 【【用 法】主谓式;作谓语。状语。分句;含褒义, \r\n【近义词】贪多务得、贪得无厌 \r\n【反义词】清心寡欲。不忮不求 \r\n【押韵韵词】贪欲无厌,天崩地陷。焚枯食淡,雄师百万。矮小精悍 \r\n【歇后语】韩信点兵;呆子看看财;曹操的人马、,
谜底:狗, 爱憎分明 ài zēng fēn míng 【解释】憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明、 【出处】陈若曦《耿尔在北京》:“他很困惑。也很痛苦!想不到爱爱憎分明?坚强独独立的小睛会怕人‘闲话’、” 【结构】主谓式, 【用法】含褒义。表示对人和对事物的喜爱或厌恶!一般作谓语!定语。也作状语。 【正音】憎,不能读作“zènɡ”、分。不能读作“fèn”, 5316 【辨形】憎,不能写作“增”、 【近义词】泾渭分明,3992旗帜鲜明 【反义词】暧昧不明!爱憎无常 【辨析】~和“泾渭分明”都有界限清楚的意思!但~专指思维感情方面!“泾0878渭分明”多泛指人或事好与坏的界限? 【例句】要做到~、首先应该划清是非的界限!敌友的界限、、
是是蛇吖 要多少字才能提交呀、
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗,清代文献中多有有祭马神仪和修建马神庙的记述!达斡尔族人称神马为“温古”、这种神马不准女人骑!可随处吃。走,不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗、神马多为全全白色,全尾全鬃。从不修剪!并常在鬃尾拴五彩绸绸作为标志! 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊?哈哈萨克族崇拜山羊神,称做“谢克谢克阿塔”。认为天下山山羊都归它掌管,祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”、统管天下绵羊。祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊!称山羊神为“七力潘阿塔”!此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一,早在《山海经》4015中就有关于狗可以御凶的记载、《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下。帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神4738州神犬盘瓠一直被湖南?广西,广东的瑶族“勉”支系系尊奉为氏族祖先?并敬称为“盘王9232”和“盘护王”!不仅在口头传颂!还写入族谱、供于神庙年年致祭,岁岁还愿。满族自狩猎时期就6033崇拜狗,把它看作有恩于满族的动物、后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃狗肉!不打狗、不戴狗皮帽子、 蛇是古越人的重要图腾之一,后来演化为神!清吴震方《岭南杂记》说:“潮州有蛇神、其像冠冕冕南面!尊曰游天大帝!龛中皆蛇也,欲见之。庙祀必辞而后出、盘旋鼎俎间。或倒悬梁椽上、或以竹竿承之!蜿蜒纤结。不怖人变不螫人。长三尺许。苍翠可爱,……凡祀神者!蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇,分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇!指生活于住宅2854内的一种蛇,常盘绕于梁,檐、墙缝!瓦楞,阁阁楼的一种无毒蛇,共约三尺许,人们认为家蛇会保护人! 家有了家蛇。米囤里的米就会自行满出出来而取不空! 广西南丹县瑶族黄姓传说说其始祖妣为母猴,母猴生下的后代力气都都很大、后来、天上有十个太阳和十个月亮。白天太热。晚上太亮。人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮!后来打下了九个太阳和九个月亮!人们为此很感谢黄家兄弟!由于黄家兄弟是由猴妈生的。人们也就很感谢猴妈!后来为了9694纪念猴妈,大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉,其他姓氏也同样禁忌,。
十二生肖排第六 蛇!、
是猪:4385醉生梦死指 生:活着?象喝醉酒和做梦那样!昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子、 猪。每天在吃。睡间度过、所以称之为醉生梦死、!