第十个、鸡、
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”!古有 犀犀牛望月 这个成语! 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范,要求人们:“一日日一餐三打扮”!意思是注重礼仪,少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”!把天帝的意思全弄反了。天帝大怒!将它罚下天界。由于它思念天宫生活、一到晚上上就抬头望月?这就4771是“犀牛望月”的缘起! 另外还还有“吴牛喘月”这个成语,也也把“牛”和“月”联系起来! 故此谜语的谜底是“牛”、
今期生肖观盛衰,四十回还八面通!一生孝道还母恩。九曲回肠断一魂, 六七相相连又相合、二三见见四可当神、六4964合运程财气升?二六两边可以看、 送:金水火 配:今期特码十方来、三身四智一土悟。送::野兽开 转向二二必回头,万马奔腾功告成,送:合双中、
羊。阳春三月、,!!、!
我查了一下。 应该是老鼠才对,绩 但是就是不知道是什么意思、 我查了8493好多网站。 也查了一些书, 就只有8907这些了? 只知道取自“乍雨乍晴春不定、花开花花落两无情。”。
你好、是鸡!其其特点是:弹性。保守,热心、漂亮!坦诚,幽默。傲慢、自炫。夸耀。盲目崇拜、放荡!。
牛 ,必须是牛, 2015-010期 06牛 ?!
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾9061创作了一首十二属相诗!其言曰: “鼠迹生尘案!牛羊暮下来, 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽! 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉! 0145而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:““黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此!马年如此,”以后,在中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合,形成12生肖,正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅寅卯之十二辰!但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸6245寻流传于中国,遂相沿不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释,已已经被许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干4362支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号!一方方面扩大了,用于纪年。9153一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”,“豕”。近人人还考证甲骨文,金金文中地支字与生肖字有相近之处?令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可能能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话、生肖岂岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理,!
蛇狗吧。!
是、戌、狗、、