十五五赏月?月亮有别名玉兔。应该是兔,
你好朋友。是生肖鸡了。 网络是~计算机 古代是~鸡毛信 鸡生肖排行第十 在十二地支中以「酉」为代表!在一年中酉月就是八月,代表储藏月、是庄稼成熟收割的季节,此时天高气爽。西风渐起、气氛肃杀,方向是正西方,属兑宫、在一日中。酉时指下午五时至七时、表示下班回家时间!已忙完一一天工作!接著是是夜晚来临, 性格 鸡是司晨动物,日出之前天白之时就会鸣啼,所以古人认为鸡有预报能力,希腊神话8593中就记有鸡能感觉天上天下各处人类所不能知道的未来事物?因此!鸡也代表神的使者,此种预言能力在鸡年生的人身上也会出现。他们具有先见之明、有前瞻力、总比他人想得8322多一点?且能多想想几步?由于于对将来有正确的透视力?所以做起事事来较有计画!不会浪费时间,而且常会有别人想不到的方法来完成事务。或做出令人惊奇的事来。 鸡年生的3621人头脑灵活!思虑很快,因此常会有急躁的表现,但也因为如此!在说话时!由于嘴巴赶不上9814脑中所想!就会有断句,或口吃现象、要改进这一点!只要训练脑筋放慢就可以了、公鸡有有一股英挺的姿势、所以鸡年生的男性特别注重外表服饰、绝不会穿得不美观!纵使轻松的休闲服,也1322是挑选搭配过的、衬衫西装更不用谈了。一定笔挺美观,女性也是注重服饰的人,更有不少具有独特的色彩感。对服饰很有心得、自己有这种性格,就会对穿著较随便的人觉得不顺眼。不会5171想跟他们在一起,也因此!给人4072冷淡的印象! 属鸡鸡而生于早上的人、配合日出鸡啼!正得其时。因此进取心强、凡事认真!不过处理事务上会显得过急。看到他人动作较慢、就会唠叨地责怪他人,催促他人!虽然本身没有恶意!全属天性使然、但就给人不好的印象。尤其是女性。更有唠叨不停的毛病!招致他人的不满,本来是没没多大的事。就因为如7420此而闹大起来, 属属鸡而生于午间的人!做事热心,有条有理、一丝不苟、会给人好印象。其处事待人的态度都很好,深得上司欣赏!工作作能力也强,所以是各方方面不可缺少的人才,因此升迁迁也快,理所当然!此种人人社会缘佳!也是公共人人物型!所以宴会9630机会多?喝酒也多!不过过自己会节制!不致0446喝到失态、 6853 属鸡而生于晚上的人!正是一只要休息的鸡。总是昏昏沉沉地,缺乏进取心、也0675没有竞争力,做事也较缺乏条理!不过一生会平顺!自有多福!物质方面不会缺乏、工作也可以度过、只要努力力一下,就是标准的公务员,安稳过日子!女性则较较没有主见、也缺自主能力,却会以先生的一切为自己的成就,因此适合嫁给给有经济能力!且有保护力的男性!8982就可以截长补短!得到美好的家庭生活、悠闲地过不愁的生活。。。。
鼠 历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上。当晚家家户户都不点灯。全家人坐在在堂屋炕头!一声不响。摸黑吃着用面做的2320“老鼠爪爪”等食品、不出声音是是为了给老鼠嫁女提供方便!以免得0654罪老鼠、给来年带来隐患,台湾居民认为初三为小年、传说初三晚上是老鼠结婚日,民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映!所以深夜不点灯、在地上撒米。盐,人要早晨上床。不影响老鼠的喜事, 唐代文学家柳8519宗元有篇寓言。写一个子年出生的人、“鼠。子神也、因爱鼠”!另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子,见《清稗类抄》:“盐城有何姓才是其其家主人自以为本命肖鼠也、乃不畜猫、见鼠!辄禁人捕,久之。鼠大蕃息,日跳梁出入,不畏人。” 旧时上海一带3432有避老鼠落空的习俗,老鼠外出觅食。失足落地、称为为“老鼠落空”!据说见者多为不吉利。非病即灭,必须禳解,其方法是沿街乞讨白米,谓百家米。回家用用以煮饭?食后便可化解, 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日、俗称“鼠添箱”!那一天。家家要将插上花的面饼放在暗处!禁止舂米、磨面,大人小小孩不准喧哗!如果惊动了老鼠!来年就会捣乱!在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗、每年农历正月十四日,家家用用面捏成十二只老鼠,不捏眼睛。然后用蒸笼蒸熟、待元宵节时摆上供桌!并9479点上灯烧香,乞求老鼠只食草根,勿伤庄稼!以以保本年丰收、农8590历正月第一个子日!朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动!农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃、以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的,这一项民俗俗活动!有利于灭鼠!灭虫,草木灰还可以肥田!另外。子日属鼠,在这一天燃一把熏鼠火!其象征性使用权人们得到了心理上满足,!
指的是鸡这个生肖呀因为在十二生肖肖里面只有鸡身上会带红色!
鸟 (也是一种鸡) 东方尚英 ( 回答 ) 鸡 ,十二生肖排行第十位 : 未鸡 、!
辰辰(龙)!
兔起鹘落:鹘、猛禽。雕鹰之类!兔子跳起来。0655鹘鸟立即扑下去?比比喻动作敏捷?也借喻艺术创作构思迅速,,
【成语】: 助纣为虐 【拼音】: zhù zhòu wéi nüè 【解释】: 纣是商朝的最后一个王,据传是暴君、比喻帮助坏人干坏事、 成语典故编辑 【出处】: 《史记·留侯世家》:“今始入秦、即安其乐!此所谓助桀为虐、”、
0436 买猪必中?
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生生肖的起源,历代4219学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可7261以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分3588纪岁时,浸寻流传于中国、遂相2508沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦!埃及!印度均有之、然均不甚古!无出于西纪后百年以上者,意者此始汉9277时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也,”认为生生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入入中国的时间!当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智!作者不不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国。是6410华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学学的结晶! 关于十二生肖的记载!现有文献资料中、以《诗经》为最早,《诗经经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日日时辰好,是跃马出出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可可见在春秋前后,地支与十二二种动物的对应关系已经确立并流传,1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二二生肖在春秋前后已存在!出土竹简的的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为6388占卜盗者相貌特征。其中记载有:“子、鼠也、盗者兑口希须。……丑。牛也!盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状、希须,面有黑焉!卯!兔也、盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已,虫也!盗者者长而黑蛇目,午。鹿也,盗者长颈小哘!其身不全、……未,马也!盗者长须耳,申,环也!盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证!睡虎地十一号墓墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为!这这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉汉王充的记载,王充《论衡·物势》载: “寅。木也、其禽、虎也!戌!土也、其禽,犬也。……午。马也、子,鼠也!酉,鸡也、卯!兔也、……亥。豕也。未。羊也,丑,牛也,……已!蛇也,申、猴也、” 以上上文字中,十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说: “辰为龙,已为蛇、辰、已之位位在东南!” 如此,十二生肖便齐了!且与现今流行2232的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰: “鼠迹生尘案!牛羊暮下来! 虎哺坐空谷、兔月向窗开! 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊! 马兰方远摘!羊负始春栽! 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯。 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支1988所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载8107可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由由中东传入中国?与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关关生肖的记载(《日书》!《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出7042了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种种依赖感(如马!羊、牛。鸡、犬等),对危害自身安全的的动物产生一种恐惧感(如虎,蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅嗅觉等),导致产生对动物物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历! 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生生于周代前后,大傩仪式中的主角1310是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份、以求月月平安!驱除四方疫鬼、照应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽,十二生7377肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及““十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族。有以8715十二兽纪日的历法!他们以十二种动物纪日!今日为鼠日!明日为牛日,以此类推推三轮为一个月,计三十六天。一个月三十六天。一年便为为十个月!这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法法产生于夏禹时代?(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源、必然要将生肖与天干干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作作为充当时间单位的标号。一方4961面扩大了、用于纪年!一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时时辰)!根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后2531才出现的?十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相!从中可以看出,十二生9919肖与十二地支是密不可分的?很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大2301同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形!同样的还有“亥”,“豕”。近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替!以动物来借代代序数符号!与地支相配!成为纪年7333的符号系统,虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会,至于选择了十十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”。即牛、羊,马、猪,狗、鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中““六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常。社1114会生活有着密切关系的动物?它们是虎。兔。猴。鼠,蛇,其中有为人们所敬畏的介入人人类生活的?如虎!蛇、也有为人们所厌恶,忌讳,却依赖人类生存的鼠类,更2439有人们所喜爱的,如兔。猴、第三类是中国人人传统的象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造造物”!是人们想想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物!因此生肖中更少不了龙的位置, 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有6119一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带带有一定意义! 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜,图腾腾崇拜的氛围之中!人们仅是用动物物来借代序数符号与地支相配?为什么选择这十二种种动物,谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会!只0890能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释! 一是民间传说故事1209中的生肖排列、汉族民间故事说:当当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家!大象也来参赛、被老鼠8342钻进鼻子、给赶跑了!其余的动物。原本推牛为首、老鼠却窜窜到牛背上。猪也跟着起哄、于是3532老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服!被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面,兔子又不服。和龙赛跑,结果排在了龙的前面!狗又不平!一气之下咬了兔子!为此被罚在了倒数第二。蛇,马。羊,猴,鸡也经0574过一番较量!一一排定了位置。最后形形成了鼠!牛。虎,兔,龙、蛇,马!羊、猴!鸡,狗。猪的顺序!传说故事虽不是对问题的科学解释、但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,黑天苟地,混沌一片!鼠、时近夜半之际际出来活动,将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”,所以子属鼠!天开之后、接着要辟地、“地辟于丑”!牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死!置人于死地莫过于猛虎。寅。又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象!太阳本应离卦,离卦象火、内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样。卯便属兔了,辰,三月的卦象,此时正值群龙龙行雨的时节?辰自然就属了龙!已!四月的卦象,值此之时。春草茂盛,正是是蛇的好日子!如鱼儿儿得水一般!另外!已时为上午!这时候蛇9744正归洞!因此,已属蛇、午,下午之时。阳气达达到极端。阴气正在萌生。马这种动物!驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴,马在阴阳之间跃进,所以成了午的属相,羊。午后吃草为为最佳时辰?容易上膘。此时为未时,故未属羊、未之后申时!是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃!故而猴配申,酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦。其上下阴爻。而中间的阳1971爻代表太阳金乌之精?因此,酉属鸡。夜幕降临。是为戌时,狗正是守夜的家畜、也也就与之结为戌狗,接着亥时到,天地间又浸浸入混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持4024此观点?