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清水祖师的历朝敕封

  南宋时期,清水祖师的神阶大大提高,其标志是他先后四次得到朝廷的敕封。敕封清水祖师牒文均完整地保存在《清水岩志略》、《安溪清水岩志》等志书中。牒文详细地记载了请封和敕封的经过,第一次请封是在绍兴年间、由安溪姚添等人上文朝廷请封。理由是清水祖师生前剃发为僧,苦行修炼!死后“本州岛亢旱,祷祈感应”、 到了绍兴二十六年(1156年)三月、礼部批示福建路转运司,派人到实地调查,龙溪县主簿方品奉命9507到清水岩视察,认为“2658委有灵迹?功及于民,保明指实”、旋又委派转运司财计官赵不紊前去核实。结论与方品相同!礼部再与太常寺勘会后。认为符合有关敕封条文、隆兴二年(1164年)!下牒敕封清水祖师为“昭应大师”,第二次请封在淳熙初年(1174年)前后!由安溪县迪功郎政事仕林时彦等联名上文请求增加封号、并赐塔额、理由是清水祖师“祈祷感应,有功于民”,礼部下1126文泉州府派人核实!最初派遣永春县主薄迪功郎黄惯前去询究!黄惯通过实地调查!证实清水祖师“祈祷雨晹!无不感应。委有灵迹!功及于民”。不久。又按条例!“委派邻州兴化军。差官前去地头体究、”莆田县丞姚仅等奉命前去安溪清水岩一带调查!再次证实清水祖师“迁化之后。英灵如在、凡人有疾病,时有雨晹。及盗贼之忧、随祷随应,”后来。又下文要求漳州府差官再次前去核实!漳浦主簿周鼎以奉命到安溪清水岩视察!当地百姓列举一系列灵异证明清水0498祖师确实“委有灵迹!惠利及民”。经过这样反反复复的调查核实!直到淳熙十一年(1184年)。礼部与太常寺才同意增加封号、下牒敕封、封号为“昭应慈济大师”、但赐塔额的请求,由于无有关条文可依,未能7224满足要求、第三次请封是在庆元六5185年(1200年),理由是“近日雨泽稍愆?……灵应显迹有功、乞加封,”嘉泰元年(1201年)牒下?加封为“昭应广广惠慈济大师”!同时被敕封的还有福州南台武济庙的英护武烈镇闽王。左协威广惠灵惠侯!右翊忠嘉泽显应侯!这次封赐。手续比较简单。从请封到敕封仅用5847一年时间!比历次封赐所花时间都短!第四次请封是在嘉定元年(1208年)。理由主要是开禧三年泉州大旱!在求助其它神佛祈雨不应的8166情况下!嘉定元年抬出清水祖师!“为民祈雨、随即沾足”!礼部先委派仙游县主簿韩淤前去体究、尔后又派长泰县尉何葆复实。均以确实4137“祈祷灵验,惠利及民”上报,嘉定三年(1210年)牒下。再加封为“昭应广惠慈济善5057利大师”。!

清水祖师的文献记载

  多数文献记载清水祖师于元丰六年(1083年)担任清水岩主持、时年39岁。十九年2782后圆寂!宋代长泰余克济记载:6982元丰六年!清水祖师应当地百姓邀请,结庵于清水岩。自5476是诛茅锄草!岩栖穴处,十有九年。明何乔远《闽书》:普足术行建,剑。汀!漳间、檀施为盛。居岩十九年!道光重纂《福建通志》:普足名重建。剑。汀!漳间!檀施为盛,居岩十九年。《清水祖师本传》记载:清水祖师圆寂于建中靖国元年(1101年)、享年65岁、在清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释:“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日。即庆历七年是也,”庆历七年即1047年、宋代长泰余克济也说6603:今考行状!以庆历七年生,其迁化乃建中靖国元志年也!《安溪清水岩》:北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世?《安溪县志》卷九“普足禅师”记载!清水祖师在建中靖国元年圆寂时!享年57岁。《清水岩志志略》:清水祖师生于仁宗二十二年,即庆历五年(1045年)乙酉正月初六、涅盘于建中靖国元年辛巳五月十三日、年五十有七、《清水祖师本传》载。“祖师生于永春县小姑乡,陈其姓、普足其名也!”永春县小姑乡为今福建省永春县岵山镇铺上村、据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》记载、清水祖师俗姓陈!名荣祖!《清水祖师本传》中所谓名“普足”实际上是法名!非俗名。光绪间杨浚编写的《四神志》中的《清水岩志略》则记载:“神姓陈、名普足!永春县小姑乡人,为宋理学名儒温陵陈知柔字体仁!号休斋之裔、父某、母洪氏!”陈知柔是宋代福建著名学者!《福建通志》,《泉州府志》。《永春州志》等均有其传记,他本人是进士,七个儿子也都是进士。故有“一门八俊”之美称、查《桃源南山陈氏族谱》、清水祖师这一支也是世代书香,太祖父陈瑊。曾祖父陈彦圣!大伯父陈朴,二伯父陈模,四叔陈权!弟弟陈梦得均是进士出身、其父陈机!“学问该贯!尤长于诗、写诗泳物,信笔立成,”《桃源南山陈氏族谱》记载:(清水祖师)儿时持斋诵经。日常与山下里人牧牛子戏。日暮吟经、牛自知归,后化清水祖师佛!、

清水祖师的介绍

  清水祖师圣号为「昭应广惠慈济善利大师」。宋泉州永春县小姑乡人。简称清水祖师!此外尚有麻章上人!黑面祖师。清水真人、蓬莱祖师!昭应祖师、祖师公。佛祖公诸称、清水祖师俗姓陈讳荣祖法名普足。据史志记载!清水祖师成佛后,神通广大。有求必应。行仁赐福,兴神助战、功勋卓著、自宋至清。获历朝皇帝四次敕封祭典。英名远播。四海人民皆敬奉!倍受人间崇拜,泉州安溪清水岩蓬莱祖殿清水祖师正金身神像!自宋至今、历经沧桑。香火供养、几经坎坷辗转!尤其渡过“文化浩劫”一关。更是不易、为无价珍贵的历史珍宝,   !

求解清水岩祖师灵签!婚姻签:十六签;横横斜梅一枝,拆取莫迟疑;任他霜雪压,风月两相宜! 求官

  及时抓住机会切莫错过、那怕暂时有外界压力也不能迟疑!、,

梦见在清水池里捡东西是什么意思

  没什么事。,

梦到自己在清水河里捡到了几块玉是什么预兆

  下面说一说我对梦的诠释,如果对您有些许帮助,希望获取您的采纳。按现代理论讲梦是潜意识所在。是大脑没有完成的东西由小脑来完成的。日有所思夜有所梦、可能是近日遇到或曾经想到的事!或许是张冠李戴!或许是移花接木;或许是与书籍。影视作品、微信朋友圈中所看到的!现实生活中的故事情节串烧了!说明不了什么。朋友别迷信哦。。

祖师为什么给孙悟空取姓为孙

  猢狲!泛指灵长类动物、特指北方猕猴、猢狲!泛指灵长类动物, 在新华字典中、按照北京口语将猢狲编成了北方猕猴,但这仅仅参考了0395天津口语习惯、在汉语中,猢狲泛8610指灵长类动物...。

梦到达摩祖师在人间

  《六祖坛经》里记载。六祖的时候!在天竺达摩祖师对一个人说!你快回大唐吧。六祖慧能在传见性大法,这个人就找到了六祖!可是从达摩祖师到六祖,都已经六代人了。达摩祖师还真是在人间!据说达摩祖师死后、有人看到达摩祖师杖头挂着一只鞋赤脚西行。后来大家挖开祖师的坟。棺材里3540只有一只鞋?

清水祖师第二十七支签诗求财

  随浪亦随风 舟行飘渺中丝沦常在手 鱼水来相逢清水祖师灵签第27签吉凶解签解:凡事前凶后吉、婚能成,公事不成、厝坛风水平。失物不见,行人能至,孕生女、照前功名迟!财平!,

梦见床底下冒清水是什么征兆?

  梦境与凶吉祸福无关 不少人有这样的苦恼:入睡后、常常做噩梦!甚至被惊醒!由于睡不好,次日头昏脑涨、影响了工作和学习,有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安! 其实。做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下。人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态!这个抑制过程有时比较完全?有时不够完全!如果没有完全处于抑制状态。大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋,人就会出现梦境、由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节,记忆中某些片断不受约束3890地活跃起来?可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦!此时。与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态,那就不光会2976出现梦境、还会说梦话或发生梦游的现象。 那么怎样7744才能减少噩梦呢! 要减少不良的刺激,平时应多看一些健康有益,轻松愉快的影视录像或小说。少看或尽量不看易形成噩8086梦情景的影片或小说!避免不良的刺激在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑!以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境! 注意睡眠的身体姿势!一般采取右卧睡眠较好,仰着1369睡的时候,双手双脚7359自然垂直?枕头不要过高!要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望能帮助到你。祝您好梦,。


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