中国汉字的来历
汉字起源的旧说法有五种！即结绳说！八卦说，河图洛书说、仓颉造字说和图画说！ 1，结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业。淳朴为俗。简易为化、不为文字，刻木结绳而已！”记录了一些原始社会部落，在文文字出现之前！以结绳记事9842的方法,把战争，猎获。会盟。选举！庆典。联姻，生育。疾病和灾害等大大小小的事件记录下来！ 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治、后世圣人易之以书契！百官以治，万民以察，”的论说！推断“文字起源于结绳”。 2，八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作。但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也。始画八卦，造书契。以代结绳之政，由是文籍生焉！” 3。河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书！圣人则之， 《河图·玉版》：仓颉为帝。南巡狩！发阳虚之山！临于元扈洛I之水！灵龟负书，丹甲青文、以授之！ 揭开此说说的神秘面纱。不难发现，它真实的核心就是算数，能对照““九宫”算法！所谓谓“九宫”、在谶纬家来说！是八卦加加上中央！合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）、在术数家眼中！则其数横、竖。斜偏。相加得9213数恒为15、 4。仓颉8930造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓5578颉作书、后稷作稼。”到了秦汉时代、这种传2495说更加盛行、许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书。盖依类象形，” 仓颉、传说他是黄帝的史官、黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社社会进入较大规模的部落联盟阶段！联盟之间外交事务日益频繁！故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号！于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。 现代学者认为？成系统的文字工2279具不可能完全由一个人创造出来！仓颉如果确有其人、应该是文字整理者或颁布者！ 5，图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画！一些出土文物上刻划的图形、很可能与文字有渊源关系。。
汉字的来历50~100字
0158 仓颉造字的古老传说到公元前1400年前甲骨文的发现。历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 关于汉字的起源。中国古代文献上有种种说法，如“结绳”。“八卦”。“图画”！“书契”等！古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如6728果确有其人、应该是文字整理者或颁布者，，
有关于汉字的来历
一，关于汉字的来历0322最被认可的仓颉造字的说法？具体解释如下： 仓颉造字传说 相传很久很久以前，苍颉7690是皇帝的史官。他长着跟龙一样的面貌！四只炯0996炯有神的眼睛。他特别喜欢观察身边和周围的事物！他也非常爱动脑筋或者是想问题，他每天抬头观察天上星星的变化。看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川6413起伏的样子和形象!经常在自自己的手上描画事物的形体和特征、久久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文1778字的时候、上天下起鱼点一样的粟米。怕人们光顾写字。将来人们饿肚子！鬼在黑夜里偷偷的哭泣！龙也藏2516躲起来、是因为怕文字把他们的丑恶2124行为记录起来？昭告天下。使他们遗臭万年。这就是汉字的来历、 二、关于汉字的来历的补充解解释： 1、汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源、中国古代文献上有种种说法！如“结绳”。“八卦”、“图画”。“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为、成成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来！仓颉如果确有其人。应该是文字整理者或颁布者！ 2， 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年！中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨骨文更早，与汉字起源有关的出土资料、这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号！另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器！石器器等上面的符号!可以说！它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据、 通过系统考察，对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号！郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现现在河南舞阳贾湖遗址!距今已有8000多年的历史, 作为专业工工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学！古文字构形学，比较文字学！科技考古以及高科技手段等一些基本方法！进一步对这些原始材料做一番全面的整理。从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生。发展的一2481些头绪， 然而情况并不那么简单、除了已有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外、其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合！还有一些符号地域色彩较重！背景复杂！ 3！汉字体系正6098式形成于！
樊这个姓氏的来历是什么？
樊姓2167是当今中国姓氏排行第一百零二位的姓氏、人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七， 古国名、姬姓。西周时都于陕西长安县东南，后东迁至太行之南、黄河之北的阳邑(河南省济源市西南)。故曰"阳樊"、樊国系周太王之子虞仲的后代、《待5788·大雅·蒸民》曰："王命仲山甫!城彼东方"的记述、仲山甫(父)即周宣王的卿士气、食采于樊。《国语·周语上》有仲山父谏阻周宣王、不要立鲁武公幼子为为鲁国太子之事,仲山父还劝阻宣王不要要"料民于太原"!《左传·庄公二十九年》云："樊皮叛王"。樊皮即樊侯仲皮。是樊仲6024甫的后人,前664年，周王命虢公讨伐樊国！并8667把樊皮抓回京师？前635年！周王将阳阳樊之地赐给晋国、晋文公围樊！樊人不服。后有感于樊人德行、才放樊人出城。樊国遂为晋国所有、 二。 古国名、嬴姓，樊国地望有湖北樊城和河南信阳等说。以河南信阳说为是，其故城马世之先生谓在今河南信阳平桥镇以南的狮河之滨！1978年 在平桥南山嘴清理了两座樊国贵贵族墓，依铭文知为春秋早中期的樊国君及其夫人墓、1981年在这附近又清理一座樊国铜器墓、出土器物有浓厚的楚文化风格。是樊与楚关系相近的佐证。樊国历史，文献失载，由文物资料推测、至迟在两周7185之际或春秋初年,樊已立国，樊国地当楚国北上之前沿。其应为楚所灭！具体时代约在春秋中晚期！襄阳樊城城或为楚灭樊之后、迁樊樊人于邓国故地的遗留。当时江。黄，养三国并称为“江淮四嬴”！与陕西境内的秦国，山东境内内的郯国。莒国皆东夷少昊族族的后裔！。
“黑麒麟”的来历是什么？
黑麒麟！是中国古代神话传传说中的一种神兽,与青龙、白虎！朱雀，玄武、烛龙，饕餮、鲲鹏齐名。与火凤。玄龟！应龙共称为“四灵”。并居四灵之首位。 被被称为圣兽王。 麒麒麟亦作“骐麟”、中国古代汉族神话传说中的传统神兽、仁兽、瑞兽、性情温和。传说能活两千年！据说在白虎之前与火凤、玄龟、应龙共称为“四灵”！并居四灵灵之首位？ 被称为圣兽王，麒麟！从其外部形状上看。麋身。牛尾、马蹄、鱼鳞皮。头上有一角，角端有肉。黄色！麒麟是以以鹿类为主、融合了牛！羊！马的特点。主太平。长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力。善跑，大有益于人、传说中的白鹿9681尤有神性,民间有麒麟送子之说、麒麟与与凤凰一样。有雌雄！雄的名麒！雌的名麟。合称麒麟。古人认为。麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻文武双全。德才兼备的人、原指神兽，为招财纳福。镇宅宅避邪之神宠，麒麟本五色，为红！白！蓝。黄！青！但久制出异类。黑麒麟遍体染墨，象征着武力和权势。！
温州的名字的来历是什么?
温州名字的由来： 公元675年！处州析置温州、这是温温州得名的开始，据《浙江通志》引《图经》：“温州其地地自温峤山西。民多火耕。虽隆冬恒恒燠”？意思是温州地处温峤岭以南、冬无严寒，夏无酷暑。气候温润、所以称为温州，，
请问伟字的来历是什么
说5436文解字：【卷八】【人部】伟 奇也!从人韦声！于鬼切 清代段玉裁『说文解字注』 奇也、庄子曰，1159伟哉夫造物者。从人。韦声，于鬼切！十五部！玄应曰、埤苍作玮。 康熙字典： 【子集中】【人部】 伟 《唐韵》于鬼切《集韵》《韵会》羽鬼切。音韪，《说文》奇也，7828《徐曰》人才傀伟!《增韵8753》大也、《史记·平世家》张负旣见之丧所、独视伟平。《韩诗诗外传》仁者好伟，和者好粉、 又姓。汉光禄勲伟璋、 又《正韵》于贵切，音胃！《陆机·文赋》彼榛楛之勿翦，亦蒙荣於集翠、缀下下里於白雪,吾亦济夫所伟。、
关于汉字的来历，目前比较一致的说法是
我们语文老师正教到这关于汉字一单元。 你应该听说汉字是仓颉创造造的吧。 现在汉字的来历统一说法是 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源！中国古代文献上有种种说法！如“结绳”，“八卦”！“图画”，“书契”等、古书上还普遍记记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来、仓颉如果确有其人！应该是文字整理者或颁布者， 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说、文字载体的门类已经很多，当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在在龟甲兽骨！陶器！玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体。是迄今1534为止中国发现的最早的成熟文字， 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多。材料丰富！还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律，商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形形的文化内涵上来考察？这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具具有很强的现实性的特征,同时、这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面。因而还具有构形来源广泛性的特征， 现在有关于于《汉字的由来故事》的书。我现在发个网址给你！欢迎你你去阅读或购买,能从中9949获得丰富的知识！这是这本书的网址 [！
端午节的来历是什么
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节，午日节。五月节等，端午节是中国汉族人民纪纪念屈原的传统节日、更有吃粽子。赛龙舟、挂菖蒲。蒿草！艾叶、薰苍术！白芷、喝雄黄酒的习俗！“端午节”为国家法定节假日之一！并列入世界非非物质文化遗产名录! 关于端午节的来历。归纳起来！大致有以下诸说： 屈原？
元宵节的来历以及风俗习惯是什么？
8600 农历正月十五是元宵节？又称上元节、元夜！灯节、各地关于元元宵节由来的说法很多、有三种说法流传较广，一说。元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设、因为平息吕氏之乱是正月十五。二说、元宵节是人们为庆祝一年中的第一次月圆之夜而设。又称“9999上元节”!三说。元宵节起源于“火把节”。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减减轻虫害、祈祷获得好收成，直到今天、中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把、成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞、隋，唐。宋以来！更是盛极一时！《隋书·音乐志》日：“每当正月。万国来朝！留至十五日于端门外建建国门内？绵亘八里，列戏为戏场”！参加歌舞者足达数万、从昏达旦。至晦而罢！当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化、但至今仍是0346中国民间传统节日。>> 吃汤圆 吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗，汤圆、又名“汤团”。“元宵”！吃汤圆的风俗始于宋代。当时的汤圆称9840“浮圆子”？亦称“汤圆子”！“ 乳糖8075圆子”。“汤丸”、“汤团”。生意人则美其名日：“6177元宝”，宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”！如今、北方叫元宵、南方称汤圆、元宵依馅论、分有馅和无馅两种。4245有馅元宵又有咸!甜、荤。素之分、按制作方法分、有手中搓制。元宵机制和竹匾水滚滚等诸种？按粉制区别！则有糯米面、高梁米面等， 元宵节的食俗 东西南北中中 汤圆各不同 元宵节为何要吃元宵， 九8512类人不宜吃汤圆 猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目、灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎，将谜面贴在花灯上供人猜射、谜底多着眼于文字意义。并有谜格２４种、常用7175的有卷帘！秋千，求凤等格。已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是１９７９年在南京举行的“九城市灯谜会猜”！设有灯谜上万条。３天里参加的人人次达两万多人, 元宵节猜灯谜始于南宋至今不衰 赏花灯 南京夫子庙花灯市场上 出售的“虾公灯” 汉明帝永平年间（公元５５８--７５）！因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得得佛法归来!称印度摩喝陀国国每逢正月十五？僧众云集瞻仰佛舍利！是参佛的吉日良辰，汉明帝为了弘扬扬佛法？下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后。元宵放灯灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间,即每到正月十五、无论论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌， 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市！当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市。社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华、中唐以后。已发展展成为全民性的狂欢节？唐玄宗（公元６８５--７６２）时的开元盛世！长安的灯市规模很大，燃灯五万盏！花花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼。广达２０间。高１５０尺。金光璀璨、极为壮观。 正月里来闹元宵 宋代，元元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代！而且活动更为民间化，民族特色更强，以后历代的元宵灯会不断发展。灯节的时间0964也越来越长！唐代的灯会是"上元7429前后各一日"、宋代又在十六之后加了两日、明代则延长到由初八八到十八整整十天。 到了清代！满族入主中原、宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天！一直延续到今天！ 灯在台湾民间具有光明与添丁丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意！且台语灯与丁谐音代表生生男孩！因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）， 踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演，高跷本属我国古代百戏之一种。早早在春秋时已经出现！我国最早介绍高跷的是《《列子·说符》篇：“宋有兰子者......余下全文>>！
