牛牛马~买大数、
是牛、马,
说的是体型大的生肖、 符合的是虎!马!羊、猪、 最合适的是猪。。
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”,古有 犀牛望月 这个成语! 犀牛原来是是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范、要求人们:“一日一餐三打扮”,意思是注重礼仪,少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”!把天帝的意思思全弄反了,天帝大怒!将将它罚下天界,由于它思念天宫宫生活、一到晚上就抬头望月!这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语,也把“牛”和和“月”联系起来! 故此谜语的谜底是“牛”。
老鼠。十二生肖中老鼠最小、!
人类是猿猴进化而来的,、
羊~因为皮痒,
今明两天一起包括!玉兔西落。金乌东升!就是指子时。所以是 龙、
猴 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠3408迹生尘案,牛羊暮下来! 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉!” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首 领在叙事时!以物纪年,所谓“道旧事则数十十二辰属日?兔年如此。马年如此,”以后,在中原人同少数民族的5848交往中,两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛4305虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳!”这种关于12生生肖 来历的解释,已经被许1317多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在1976呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖肖的渊源,不是是必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我4187国现存年代最久远的干支表?说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干6651支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一一方面扩大了、用于纪年!一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到到“巳”字为蛇的象形!同样的还有“亥”。“豕”!近人还考2485证甲骨文!金文中地支字4592与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号!与地支相配、成为纪年的符符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便3733可以作出判断、十十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才6611产生的!二者是不不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同同时产生了吗? 综上所述?生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理。!
鼠。老鼠过街人人人喊打?