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  牛   1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有:“子。鼠也!盗者兑口希须!……丑,牛也、盗者大鼻长颈。……寅、虎也、盗者状。希须 !面有黑焉!卯!兔也、盗者大面头,辰、〔原文脱漏8338〕盗者男子。青赤色……巳、虫也 。盗者长而黑蛇目、午。鹿也,盗者长颈小哘!其身不全,……未,马也!盗者长须耳!申,环也。盗者圆面……”   生肖     生肖   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、   长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著,《论衡·物势》载:“寅。木也,其禽!虎也、戌。土也。其禽、犬也、……午,马也,子。鼠也,酉。鸡也!卯!兔也、……亥,豕也、未。羊也、丑,牛也、……巳。蛇也。申、猴也,”以上引文!只有十一种生肖!所缺者为龙、该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰!巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、   到了南北朝!生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经2320有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠、次者属兔,汝身属蛇、”此即可证明。   南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来!   虎哺坐空谷!兔月向窗开、   龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、   马兰方远摘。羊负始春栽、   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、   而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅!则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时,以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此、马年如此。”以后,在中原人同少数1140民族的交往中,两种纪年法相互触合!形成12生肖!正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无6984所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相沿不废耳?”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的2599是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地?[2]   讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年、一方7000面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)!   很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”,“豕”,近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系......余下全文>>、

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