十二生肖中是猫也是王的指什么？
当然是老虎！4319老虎是猫科动物，又是森林之王、
十二生肖中的四王是指那几个
牛。龙！虎！猴、
仁者见仁智者王。在十二生肖是指什么生肖
这个个仁者见仁,智者见智。意见不统一、 先给您9608介绍十二生肖来历 古时候。为9924了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用用了最简单的动物纪年法，后来称其为“生肖年”，（生肖：“生”出生、“肖”相似，相像） 十二生肖的起源很早。考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名！干支排列上与后后世十二生肖总体相似,其使用方法!占卜逻辑也与后世生肖相类！由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖纪年6837始于东汉时期、《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了。 我国古籍中记载。古代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”。即用用10个天干符号！相配合来纪年。同时、也有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族、他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年”，另外。《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时。以物纪年、 所谓谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此！马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可！，
十二生肖我为王，是什么生肖
您好。答案应该是虎， 原因一：：虎为百兽之王! 原因二：老虎的额头上有“王”字纹路。 希望采纳。多谢！，
十二生肖铁树指什么肖
答案是生肖中的【寅虎】寅 : 金银铜【铁】！虎 : 【树】倒“猢””狲散!！
十二生肖是指子鼠,……?
丑牛，寅虎。卯兔。辰龙！巳蛇、午马，未羊！申猴！酉鸡。戌狗！亥猪，
十二生肖是指阴历还是阳历
上边那个状元太NB了，真不知道是不是捐来的， 我们过年（春节）看晚会,12点时主持持人会说“猴年过去了、迎来了鸡年”等等一类的话。和立春有什么关系。 中国古时候、把农历正月初一叫做“元旦”！后来我国引进了公历，把1月1日定定为“元旦”？就把农历正月初一改为“春节”了、 1珐生肖是古人给农历排序用的！楼主的的小孩当然是属狗的！，
十二生肖本姓王
虎！因5932为老虎滴额头上刻有(王)字的额纹，。
吕布是指十二生肖哪个动物
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三王五帝指哪三王五帝?
汉代所定的人间历历史上的“三皇”有五说：①《尚书大传》为燧人、伏羲，神农、《礼·含文嘉》、《春秋命历序》9241亦同此说而以燧人居中,②《春秋运斗枢》为伏羲。女娲！神农、③③《礼·号諡记》为伏羲!祝融、神农、《孝经钩命决》引《礼》同此。但以祝融居末！④《白虎通》说为伏羲！神农！共工、⑤西汉末末的《世经》所排古史系统!在黄帝和颛顼之间加有少昊金天氏。使战国时说的“五帝”中多了一帝、于是有人把原五帝之首的黄帝升为三皇。与伏羲。神农并列。首先是《礼·稽命征》持此说，张衡上汉顺帝书及其后的皇甫谧《帝王世纪》亦从之！接着是伪《尚书序》宣扬此说！由于它的经书地位，从此伏羲、神农、黄帝成为中国历史中最古的三位帝王。其实上述诸说皆为西汉末以后纬书所编造的神话 “帝”原指天帝。人间的“五帝”一词在孟子时尚未出现。他书书中只提到“三王五霸”,《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前。但无人名。只在其《议兵篇》中称尧，舜，禹！汤为““四帝”、《孙子兵法》有“此黄帝之所以胜四8573帝也”句！似亦有四帝，五帝之称(但梅尧臣谓此“帝”字系“军”之讹)！《管子》及《庄子》所屡称“三皇五帝”。也都未指实人名，其实！自西周至春秋战国时记载神话和历史传说文籍中、先后出9806现了很多古帝或宗神名号！大抵居西边的有黄帝。炎帝以及伯夷、共工，鲧，禹！四岳、稷(弃)，高圉、太王！玄嚣，蟜极、昌意、青阳等、居东边4109的有太皞！少昊挚、颛顼，高阳、高辛。尧、羿、浞，浇。俊(即舜！喾)！契，冥。上甲微等、地区未明的有帝鸿氏、缙云氏、金天氏。烈山氏，陶陶唐氏(前二者可能在西！后三者可能在东)等，由东而西的有伯翳、非子等！本在东而一部南0755移的有祝融即重黎。及其后裔7237八姓(如季连芈姓为楚祖)等等、《庄子·胠箧》列举了古帝十二名及全书中屡次提到其他古帝，《六韬》列举了古帝十五名，《逸周书》所列古帝多达二十六名，由于战国后期五行说逐渐建立、凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中！遂有罗列“五帝”的必要！并出现了下列五种五帝说， ①《五帝德德》所说的黄帝!颛顼，帝喾、尧！舜五人，其说根据《国语·鲁语》对他们们的讚誉而定？《帝系》为其编造了以黄帝为始祖的世系。《吕氏春秋》及《史记·五帝本纪》》承用了此说。 ②《战国策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戯(伏羲)，神农！黄帝，尧，舜五人，《庄子》，《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《《通鑑外纪》反对三皇五帝说，但其所5215列最早的帝王仍是此五人？ ③《吕氏春秋·十二纪》所载的太昊！炎帝、黄帝、少昊！颛顼。《礼记·月令》亦同此说！王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下。 ④《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》。在黄帝与颛顼之之间有少昊？郑玄注注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说，谓五帝有六人、俱合于于五帝座星!然东汉以来《稽命征》等之说！把黄黄帝升为三皇之一，皇甫谧《帝王王世纪》从之！而以少昊以下五人为五帝，于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲，神农。黄帝为三皇！接着的少昊，颛顼！帝喾！尧。舜为五帝、以其经书地位之尊！以后史籍8563皆承用此说？于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史、 ⑤《通鑑外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述！以黄帝！少昊、颛顼，喾、尧为五帝、似是最晚的一说，但樑武只只有《通史》六百馀卷。据陈立立《白虎通疏证》。以为画像碑述可能是《武樑祠8330堂画像碑述》之讹，则此说仍仍出自汉人！ 至于神话中的天神。《山海经》中皆称帝、其后亦有有“五帝”之称,如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句。与“指苍天”、“戒六神”并举！是皆指神、又《晏子春秋》有“楚巫请致五帝以明君德”句！......馀下全文>> 、
