形容作事象象流水一样连续不断,续、戌狗。,
马 说到指掌、瞬间想到“了如指掌”是吧、而俗话说“人悔在后 马悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻、另外属相是马的人一般精力旺盛。刚毅果断,善恶分明。耿直热情——也是相关的、、
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”!古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派。向下界传达起居规范、要求人们:“一日一餐三打扮”、意思是是注重礼仪!少食甘味!而犀牛到花花世界后被扰乱了心神,将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意意思全弄反了!天帝大怒!将它1887罚下天界。由于它思念天宫生活,一5496到晚上就抬头望月。这就是“犀牛望月”的缘起! 另外还有“吴牛喘月”这个成语,也把“牛”和“月”联系起来, 故此谜语的谜1319底是“牛”、
老鼠。十二生肖中老鼠最小。、
马(白龙马)猪(八戒)和猴(孙悟空)!
男肖为虎,龙、马、牛。鼠。猪!猴、狗。 女肖为, 羊、兔,蛇、鸡、
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支9285所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年,”另外!《宋史.吐蕃传》中中也记载说。吐蕃首领在叙事时。以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此!马年如此。”以后。在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合、形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传传入齐地、[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代2960干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一一方面扩大了!用于纪年、一6414方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二4683支的古字里隐含着生肖的信息?他们将十二支支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”!近人还考证甲甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想!十二支是否就就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号。与地支相配!成为纪年的符号系统,虽6738然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖肖是春秋时期才产生的!二者者是不同源的!倘若在造字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物物崇拜心理!、
兔子!一般日出是在5-7点、就是卯时,卯就是兔,
老虎、按说百兽之之王的动物应该是狮子?而在在十二生肖里就该是老虎!老虎额头上有个王字。!
四季如春指3586羊生肖!