生肖中皇太子是何人?
龙啊，皇帝叫什么——“真命天子”、穿的是啥啥——“龙袍”，他儿子比就是皇太子。自然就就是龙了，
留芳千古是何人？猜一生肖
牛或羊都可， 能留芳芳千古的，一定很牛！所以！可以用牛来表达、 能留芳千古的，一定芳香洋溢了很久，所以！可以说是羊， 况且羊肉也确实很美味！ 仅供参考。 1755 祝你愉快。。
八面威风是何人指的是什么生肖？
虎吧！虎虎生威。威风八面 ，
宽宏大量的生肖。指什么生肖。
宰相肚子里能撑船！古有相门有相指的宰相家里出宰相，子承父业、里面的字就是指的十二生肖肖之首、鼠。所以以最宽宏大量的就是鼠!谢谢望采纳。
风水地理分析，有何人能懂
我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙,穴，砂，水。向）、是对人们居住环境的一种科学的高度概括。0479人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一、实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一、1 龙“龙者何！山脉也，山脉何以龙为，盖1749因龙妖娇活泼？......而山脉亦然！......” （《周易阴阳宅》）！龙是指蜿蜒而至的山峦！通常为气脉流贯的山体！到了平原。没有山体的地方、也是有“龙”的！此时的“龙”已经转入地下、是指指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙！却来平地失真踪。平地龙从高脉发、高起星峰峰低落穴!高山既认星峰起、4879平地两旁寻水势，两水夹处是真龙。枝叶叶周回中者是!”（7890《撼龙经》）？从地质构造造来看!水往低处流！岩层的走向也一样，我们的成语里也有“1203来龙去脉”的说法？可见、“龙”是有走向的、“气”依附于“龙”！走向和“龙脉”一致、“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润，尖利秀美。势雄力足！雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”。能够迎气生气！凶龙龙为崩石破碎。歪斜臃肿，势弱力寡！枝脚瘦小。树木不不生的山脉，这样的龙称为为“老龙”。“死龙”、迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说““青山绿水”！“青”就是指山的绿化状况、山上有大量的树木就称为“青山”、树木能够起到水土保持的作用！如果山上没有树木、就会造1693成水土流失、“青山绿水”变成“穷山山恶水”！山体出现冲沟。滑坡！崩塌等不利于建设的现象。0958造成严重的经济损失,甚至威胁到人的生命安全、风水学认为，“1279龙”不能断!“龙”断则则“气”断，以现代科学的角角度来看？“龙”断处其实就是指地震断裂带！地裂缝等不良良的地质状况！是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否。直接关系到地基承载力的情况，可见。所谓“龙”、就是指我们在建8204设中所提到的工程地质条件!风水学中对“龙”的研究究其实就是现代科学中地质科学的一部分。2 “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点。“明堂”才是我们所选择择适合我们居住？生活、工作的地点、“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）、它是指“穴”前靠7158山近水的平坦之处!而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点。利于于“气”的集聚，“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系、“穴”起3803到了一个“控制点”的作用,是明堂的前提。“明堂”的位置也符符合西方学者所提出的“边缘效应”，俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说，
古时候闹蝗灾饿死数万，为何人宁愿啃树皮吃土也不吃蝗虫？
蝗虫主要危害禾本科科植物、是农业害虫、蝗灾！是指蝗虫引起的灾变。一旦发生蝗灾！大量的蝗虫会吞食食禾田。使农产品完全遭到破坏、引发严重的经济损失以致因粮食短缺而发生饥荒。蝗4364虫趋水喜洼、蝗灾往往和严重旱灾相伴而生！由干旱地方成群迁往低洼易涝地方！有所谓"旱极而蝗"。"2168久旱必有蝗"之说！ 蝗虫体内含有蛋白质73.5%，氨基酸18种。总含量为20.3%。蝗虫体体内还含有维生素B1。B2，E、A胡萝卜素和丰富的多种维生素。4种脂肪酸和丰丰富的微量元素!常食用的种类有中华稻蝗。东亚飞蝗等， 在古代最让老百姓头疼的就是蝗灾了。一到这个时时候庄稼被蝗虫吃掉，就会出现大量的人饿死，老百姓只能沦落到啃树皮了、能吃的都被蝗虫吃了。那人吃什么！没什么吃、饿死之人。成千上万、成语“饿殍遍野”，一点不假，要么饿死！要么逃荒！要么甚至发8964生无数次人吃人的惨剧？ 不过关于这个问题很多1579人就会有疑问。为什么百姓宁愿啃树皮也不愿意去吃蝗虫呢，难道蝗虫有毒不能吃吗。 因此此可见、灾难过后饥饿的百姓连树叶。人都吃、怎么可能不敢捕食蝗虫、答案也很简单：那就是蝗虫也不是容易吃到的。蝗虫吃完庄稼就走了。哪会等着你来吃它呀、蝗灾中的蝗虫与一般蝗虫不同，即飞蝗。迁徙的速度非常快。就9330算是认真的想抓。也抓不到到多少,百姓连树皮都吃，蝗虫的营养可比树皮好多了！就现代的社会好多人吃一些小动物啊！ 还有一个原因、那就是“吃了灾虫！会得罪上天！”灾民因为害怕触怒神明！不到万不得已不敢捕捉驱赶蝗虫。更别说吃了、不得得不说古代人很是迂腐！、
百家姓寻根祭祖孟氏，孟氏始源何朝何人？
庆父、鲁桓公(姬允)的庶长子！在周朝末年是孟姓的得姓始祖。庆父父是个品行极坏的人！与其嫂、鲁庄公夫人哀姜私通！因哀姜姜没有子嗣，他与哀姜密谋。欲立哀姜妹妹叔姜所生之子子开为鲁君继承人、鲁庄公死后！其小8242弟季友按照庄公的意愿立庄公之子开!就是鲁湣公、后来！庆父又派人杀死缗公，欲自立，因此。鲁国人非常恨他！都说7036："庆父不死、鲁难未已。"庆父非常害怕。逃到莒国、季友用贿赂求莒送归庆父！庆父在归国途途中自杀。这时任9865鲁相的季友。让庆父的儿子公孙敖继承庆父的禄位。因因庆父在庶子中排行老大、而"孟"字在兄弟排行次序里代代表最大的、又为为避讳弑君之罪、所以！庆父的子孙改称孟孙氏，后来。孟孙氏又又简化为孟氏,庆父欺君、其子孙改姓！都发发生在鲁国。鲁国建都于曲阜(今属山东)。所以这支孟姓出自山东。庆父死后，其子公孙敖在庆父幼弟季友的协助下、继其父之位，得3472以保此姬姓之嗣！为孟孙氏最终发展为鲁国世卿打下了基础、 孟轲：字子舆、生于周烈王四年！鲁共公五年己酉岁四月初二日寅时。是为孟氏世家二义堂始祖，、
景阳宫井又何人猜三个数字
马嵬坡玄宗回马杨妃死！云雨难忘忘日月新!终是圣明天子事！景阳宫井2851又何人,译文玄宗返回长安杨贵妃早已死。旧时恩爱难忘国家开始振兴，处死杨妃也是玄宗英明决策。不然就会步陈后主亡国后尘，，
白毛女 与大春相遇的歌 开头是看眼前何人？题目不知，请告知 谢谢！
题目叫《相认》 全文如下： 第 七 场 〔山洞！ 〔喜儿跑过，王大春赶来！ 〔双人舞。 〔王大2914春与喜儿彼此相认。 〔激动地《相认》 （女独） 看眼前是何人。 又面熟来又面生、 是谁，是谁！ 他好象是亲人、 他好象是!他，他。他是大春， 〔王大春与喜儿多年不见。此时相认！满怀喜悦和感激 的心情。，
何人曾牵过我的手、为我出头、 粤语的。请问是哪首歌中的歌词
是《《七友》！打开下面的连接你可以找到不同版本的歌手。http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3lyric&ct=150994944&lf=2&rn=10&word=%CE%AA%CE%D2%B3%F6%CD%B7&lm=-1，
