《《辰龙》“二五”相加是七笔!辰。““三二”相加是五笔。龙!龙为吉祥物。
05虎……19鼠。、
牛、 "五"字右半边那个竖“添”到顶。即为“丑”,丑中字包括二,一、五、十二地支中,丑所对应的属相为牛。
龙 望采纳,
不买21 你还干嘛呢、
1*2*3*4*9*14*15*20*22*33!
兔2!
牛虎没有合喜的生肖,!
牛 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲甲种有一章标题为《盗者》。其内容2181为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子!鼠也。盗者兑口口希须!……丑,牛也、盗者大鼻长颈!……寅。虎也。盗者状,希须 。面有黑焉、卯。兔也、盗者大面头!辰。〔原文脱漏〕盗者男子!青赤5250色……巳!虫也 。盗者长而黑蛇目!午!鹿也!盗者长颈小哘!其身不全。……未、马也。盗者长须耳,申。环也、盗者圆面……” 生肖 生肖 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋秋时期。学者们认为!这是迄今今为止?在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统统的记载! 长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖2878的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著!《论衡·物势》载:“寅,木也!其禽,虎也!戌。土也、其禽。犬也、……午、马也!子!鼠也。酉!鸡也,卯。兔也,……亥!豕也,未,羊也!丑,牛也。……巳、蛇也,申,猴也!”以上引文!只有十一种种生肖!所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙。巳为蛇、辰、巳之之位在东南,这样、十二生肖便齐齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝,生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护的母亲写0028给他的一封信!信中说:“昔在在武川镇生汝兄弟?大者属鼠、次者属兔!汝身属蛇,”此即可证明, 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来! 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊, 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯! 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉! 而在古古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年,《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅、则曰虎年!”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时、以物纪年,所所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此、马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合!形成12生肖,正像清代赵翼在《1807陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时、浸浸寻流传于中国!遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远4354的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了,用于纪年!一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”!“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想,十二支是否就就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子6527丑寅卯容易记混,5194民间便用十二种动物代替、以动物来借代序序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系......余下全文>>、
连接的意思 采纳我的答案吧、、!