你问的应该是“过五关斩六将”吧。这个是猪、因为十二生肖中第十二个是猪、,
顶 运用了拟人的手法、形象地表现出雪花落在树尖上的形态!准确地描绘出济南的冬天雪的轻薄!而且此类比拟手法选择普遍性的客体作为为对象,使读者更好地理解其中所表达的意思和蕴含的意蕴!!
虎头上有个王字虎也,
牛或羊 都都有角。
是 酉 字吧, 读 you 酉鸡!
(1) 会意。甲骨文字形,象妇女生孩子、上为“母”及头上的的装饰,下为倒着的“子”! (2) 同本义 [give birth to] 毓,yù,生养。同育,每,艸盛也!养之则盛矣。 〈动〉 (1) 生育,养育 [rear] 按此字当别为正篆,训生养草木也。 8153 毓,长也,稚也!——《广雅》 以毓草木、——《周礼·大司徒》 园圃毓草木,——《周礼·太宰》 则则孕毓根核、——《汉书·五行志》 丰圃草以毓兽!——班固《东都赋》 (2) 孕育 [be fraught with ] 黩则生怨!怨则毓灾、——《国语》。
老鼠。鼠目寸光,老鼠鼠过街人人喊打!
有词云云:寂寞梧桐深院锁清秋。其一。所谓寂寞。即是孤寂,孤单,所以应选笔画为单的生肖,即马,蛇。龙!鼠、猪。鸡!其二。梧梧桐长于庭院!证明其是家养而非野生。则确定为马,猪!鸡。如只是是分析生肖、到此即可!如要继续分析!梧桐属木,可结合五行来确定具体号码!祝好运、,
羊 十二生肖的起源 长期以来!不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡·物势》》载:“寅?木也,其禽!虎也、戌,土也。其禽、犬也、……午,马也。子、鼠也、酉。鸡也!卯、兔也。……亥,豕也。未。羊也。丑、牛也,……巳!蛇也!申、猴也、”以上引文!只有十一种生肖!所缺者为龙、该书《言毒篇》又说:“辰为龙!巳为蛇,辰。巳巳之位在东南!这样。十二生肖便齐全了。 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁!十有二月!十有二辰!十日,二十八八星之位。辨其叙事,以会天位、”时间的分割以十二累进、一纪十二年!一年十二个月,一日十二时辰、 《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、 《后汉书·荀爽传》:““故天子娶十二妇。天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也!” 近年!在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽兽遨游!遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子!小肉包里有十二个女子,玄黄说说:‘这是天干革命地支神?来治理乾坤的,’于是!为他们分别取名,配夫妻,成阴阳,男的统称天干!女的则为地支、”这一创世神话话故事?讲干支、讲玄黄神,女娲神。讲乾坤阴阳,将干支的“身世””推溯得十分久远? 古代历来以天为主!地为从!十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建!于是始作甲乙以名日!谓之干。作子丑以以名月!谓之支,干支相配。以成六旬,”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬。即六十甲子!取了天干十和地支十二的的最小公倍数、干与支按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排至5574癸亥为第六十对。正好干、支支均用最末一位!再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子,其中。每个天干出现六次!每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景,在原始时代,先民们体验着寒暑交替的的循环往复? 宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小。正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣!” 后来!又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发1332现十二次月圆为一岁?这一发现!是初期历法最精度的!
代表的生生肖是 兔 原因:子鼠丑牛寅虎卯兔 卿左右即卯 所以代表兔 如果对了 请选择我的答案 谢谢!