一山绿水八九重什么生肖
羊 将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时!首次把“totem”一词译成“图腾”。成为中国学术界的通用译名、 严复复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体，并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是1470原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系、因而用来做做本氏族的徽号或标志、居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族、至今仍保留了丰富而又历史渊远的天天文学知识。他们以十二兽纪日！今天是鼠日！明天即牛日、虎日赶赶虎街(集市),猪日赶猪街！有些地方建十二兽神庙。每年举行祭礼活动。在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。 “老鼠鼠过街、人人喊打”这保俗语表明人们普遍对对老鼠的憎恶？然而、远远古时代的不少氏族、5962部落却认为自己的始祖是老鼠、并为自己是老鼠的后代而自豪。他们描绘！雕刻7194老鼠的形象！在仪式或节目期间隆祀厚祭。祈求鼠祖先的的保护！ 白族虎 4047 氏族认为其始祖为雄性白虎,虎也不会伤害他们！当要出远门时、一定要选在属虎的那天(寅日)。认为只有这样，做事才会吉祥如意、有的人从远方回来、也一定 0758 要算准日期！只有虎日才进门坎，白族鸡氏族则传说说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时。将东西装在背背箩里。上面 放一只公鸡，到达新迁地区后！公鸡在什么地方叫、就在什么地方安家、在他们看来、公9760鸡叫的地方、就是最吉利的！ 中中国的龙！具有图腾的基本特征。它是各民族共同崇奉的图腾神！在《说文解字》中解：“龙！鳞虫之长、能幽能明，能大能小、能长能短，春分而登天。秋分而入渊！”传说炎帝，黄帝，尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌！都与龙有关。是龙种！龙子！古越人也以为自己是是龙种。故断发纹身！以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”。这些都是图腾祖先观念的残余、至于龙图腾神观念、更为普遍、大多数民族都曾把龙视为为保护神！ 把牛视为远古创世神神兽的有纳西族，在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛。角顶破天！蹄踏破地、造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地。肉祭泥土。骨祭石头、肋祭山岳。血祭江河、肺祭太阳，肝祭月亮！肠祭道路，尾祭树木！毛祭花草！于是。便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界！从此！牛才作为神圣物用来做祭圣物，用来做祭祀天地山川的牺牲供品！纳西族十分崇敬牛神， 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中！保安族族中流传有雪白神马的神话!满族有供奉马神习俗、清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述、达斡尔族人称神马马为“温古”。这种神马不准女人骑、可随处吃，走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗，神马多为全白色、全尾全鬃！从不修剪！并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。。
一山绿水八九重指什么生肖
虎清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人！调来铜铜鼓赛山神？两情脉脉浑无语、今夜空房是避寅，”(注：红苗惟铜仁府有之！衣服悉6504用班丝,女红以此为务！击8019铜鼓以鼓舞。名曰调鼓、每岁五月寅日！夫妇别寝、不敢相语！以为犯有虎伤！)寅为虎。谁敢违背避寅习俗。五月寅日日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们， 是一些地方民间流传的避寅习俗、白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名。二十八星宿中的西文七宿、因因其呈虎形位于西文！按五行配五色。故称、它也是四方神之一，《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武。左青龙，右白虎”的说法。土家族多0241信奉白虎神,湖北土家族祭白虎时！掌坛师要用杀猪刀将自己的头砍出血来、滴在1450纸钱上后？悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时。往往认为是白白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”！驱赶时、要在户外放一5724把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡！由巫师在室内施法、如果公鸡鸡啼叫!白虎2274就算赶跑了，陕西有送布老虎的育1504儿风俗、小孩满月时、舅家要送送去黄布做的老虎一只,进大门时，将虎虎尾折断一节扔到门外!送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力。折断虎尾！则是希望孩子子在成长过程中免灾免难？山西各地则流行送老虎枕头的育儿儿风俗!每逢小孩过生日、当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头、既可当枕头！又可当玩具！还表示祝福。陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗！迎新前。男方的舅家要蒸一对老虎馍。用红绳绳拴在一丰收！新娘一到！便将老虎馍挂在她颈上。进门后取下。由新郎新娘分食。表表示两人同约会！值得一提的是、此馍还有公母之分！公老虎馍的头上有一个个“王”字？表示男子要当家为王，母老老虎馍的额中有一对飞鸟！表示3549妻随夫飞！每个老虎脖子前还有一只小老虎！表示祝愿新人早生贵子。。
千山绿水。解一生肖？
龙 诗句中有“青山绿水” 青山绿水--------颜色景色、指春季。必是、虎，兔，龙中的一种 从山水解--------山有龙的属性（形状像龙）、而鼠龙侯属水 所以生肖是龙，
指字是指什么生肖
第十个、鸡，
蓝天绿水一少年猜一生肖或数字
牛或者是数字6，
春回大地是指什么生肖
牛代表春耕,春耕意意味着春回大地,春天的开始!。
中间生肖是指什么生肖
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧牧民与游猎民中？保安族中流传有雪白神马的神话，满族有供奉马神习俗，清代文2519献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”、这种神神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶、甚至可以在田中随意吃秧苗。神马马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪。并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊！哈萨克族崇拜山羊神。称做“谢克谢谢克阿塔”!认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍、崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”、统管天下下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊！称山山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一！早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下、帝高辛辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南,广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先。并敬称为“盘王”和“盘6091护王”、不仅在在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭、岁岁还愿，满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族4165的动物？后又与义犬救努尔哈赤的传说复合。至今不吃狗肉，不打狗！不戴狗皮帽子！ 蛇是古越人的重要图腾腾之一,后来演9000化为神!清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝。龛中皆蛇也，欲见之。庙祀必辞而后出！盘旋鼎俎间！或倒悬梁椽上。2393或以竹竿承之。蜿蜒纤结！不怖怖人变不螫人？长三尺许。苍翠可爱。……凡祀祀神者!蛇常游其家”江苏宜兴人将9719蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里蛮”和“外蛮”！所谓家蛇！指生活于住宅内的一种蛇。常盘绕于梁、檐。墙缝。瓦楞！阁楼的一种无毒蛇！共约三尺许，人们们认为家蛇会保护人, 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空、 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴！母猴生下的后代力气都都很大!后来！天上有十个太阳和十个月亮！白天太热、晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳阳和月亮！后来打下了九个太阳和和九个月亮，人们为2588此很感谢黄家兄弟！由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈、后来为了纪念猴妈。大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉。其他姓姓氏也同样禁忌！。
一望无际一片蓝,山清绿水一好风光。是比喻什么生肖
一望无际一片蓝,山清绿水一好风光。是比喻（未羊）生肖！、
畜生的生肖一般是指什么生肖？
12生肖、 鼠、牛、虎、兔，龙、蛇，马。羊，猴、鸡。犬，猪、
后羿。指什么生肖
你好，答案是猴，人们对属猴人过过分聪明的建议反而感到怀疑！怀疑他们是否有什么不纯的目的。他们有有时在表面上也承认这点，但内心深处属猴人永远热爱自己、这样说绝不意味着属猴人顽固不化、只是他们比别人更善随机应变、不要为他们的举动生气！愠怒！不要说属猴人人不可挽救,要利用属猴人的聪明才智！让属猴9556人发挥作用! 希望我的回答可以帮到你 建议提问的朋友遇到正确答案时。能够及时将最快回答正确的答案采纳！免得其他朋友以为前面还没正3972确的答案而费尽脑筋？ 采纳他人的答案！既是对他人劳动成果的肯定！对答题者也是一种鼓励！且提问者和答题者双方都能获得财富值、正所谓一举多得，何乐而不为！ 如如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难、5422尽可向我发起追问!亦可求助于我的团队。。
