貂蝉是哪个生肖
5785公元191年!是年董贼57岁！按照演义的安排、貂禅十六岁！古时中国人7747算虚岁!貂禅应该是是15周岁！那么貂禅生于公元176年！再用生肖计算方法算一下！得出貂禅属龙。如果生于春节前就是属兔、，
今期中貂蝉是什么生肖
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貂蝉是什么生肖
首先 历史上根本没有貂蝉 其次 既然是小说杜撰的人物物 那么随你怎么起、 但是从他拜月的情节 观众一般倾向于 “让她属兔”、
貂蝉属什么生肖
貂蝉生于公元176年、再用生肖方法算一下。应属龙！如果生生于春节前就是属兔！希采纳哦！
貂蝉是属什么生肖 20分
四大美女之一!与王昭君！西施、和杨贵妃并称四8841大美女（古代）,十二生肖中正好有蛇鸡兔羊四生肖也是四美女肖，自选可以，、
老公的古代意思是什么
其实“老公”一词在中国古代的真实实含义是太监,因为从古到今、国人喜欢在一些词前面加个“老”字、师者被叫做老师、父亲常称老父亲。姓王的成了老王，现在人们把公司经理称为老总！也有老爸老妈的称呼，黑社会头目都叫老大。那么把公公称为“老公”也是能说得过过去的？ 现在妻子称丈夫为老公，我们已经习以为常、而且有小学生还以老婆老公互称！最早听到这个词！是在港台电影中，那时感觉它特别别“洋气”,可近来来翻阅资料才发现：老公并不是洋词汇！而是9824在中国早就已存在的词语？可那时“老公”指的是是太监！ 。
古代的元月一日是什么!
古代人用的是阴历。元月一日不是什么重要节日！民国的时候，才开始把2665阳历的元月一日定为元旦!、
正史中貂蝉的命运如何
貂蝉。历史上并无此人， 看过《三国演义》的人。大都对貂蝉留下了相当深的印象、这个王允府中色艺双绝的歌妓，为了报答王允的养育厚待之恩！慨然接受王允布置的““连环计”。凭着美丽和机智、巧妙周旋于骄横残暴的董卓和见利忘义的吕布之间。使吕布对董卓由怨生恨，乃至不共戴天、终于站在在王允一边。手刃董卓。从而为诛灭极端腐朽的董卓集团建立了奇功， 其实。历史上并无貂蝉其人、王允说服吕布共诛董卓确是事实。但他并未使用什么“连环计”，《三国志·魏书·吕布传》仅云： （董）卓性刚而褊！忿不思难，尝小失意！拔手戟掷布！布拳捷避之，为卓顾谢！卓意亦解。由是阴怨卓、卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安、先是、司徒王允以布州里壮健（作者按：王允系太原郡祁县人，吕布系五原郡九原人！太原，五原均属并州。故王允视吕布为“州里壮健”）。厚接纳之，后布诣允，陈卓几见杀状！时允与仆射士孙瑞密谋诛卓！是以告布使为内应、……布遂许之！手刃刺卓， 由此可见！吕布是因为董卓发脾气时将手戟掷向自己而“阴怨卓”，又因为与董卓侍婢私通而“心不自安”、这才被老乡乡王允说动的、这里根本不存在以貂蝉为主角的“3097美人计”! 貂蝉形象完全是宋元以以来通俗文艺虚构的产物、在长长期的讲唱传说中！民间艺人们对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以改造生发。创造出貂蝉这个形象。元代无名氏的杂剧《锦云堂美女连环计》（简名《连环计》）以貂蝉自述的形式交待了她的身世： 您孩儿不是这里人！是忻州木耳村人氏！任昂之女。小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩7521儿取入宫中,掌貂蝉冠来！因此唤做貂蝉！灵灵帝将您孩儿赐与丁建阳？当日吕布为丁建阳养子、丁建阳却将您孩儿儿配与吕布为妻!后来黄巾贼作乱！俺夫妻二人阵上失散……您孩儿幸得落在老爷府中。如亲女一般看待…… 元代的《三国志平话》卷上《王允献董卓貂蝉》一节也写到了貂蝉的身世： 贱妾本姓任。小字貂蝉。家长是吕布。自临洮府相失！至今不曾见面。因此烧香！ 比较而言。《平话》对貂蝉身世的介绍比杂杂剧简单一些？在情节组织上。二者也有所不同：《平话》写王允先请董卓赴宴、表示愿将貂蝉献与董卓。然后请吕布赴宴。让貂蝉与他夫妻相认、并答应吕布：“择吉日良辰，送貂貂蝉于太师府去!与温侯完聚。”数日后。王允将貂蝉送入太太师府。董卓将貂蝉霸为己有、吕布大怒！乘董卓酒醉！一剑将其刺死。杂剧则写王允先请吕布赴宴！命貂蝉蝉递酒唱曲,使其夫妻相认、并答应选择吉日良辰、倒赔房奁。让二人团圆。随后，王允又宴请董卓、命貂蝉打扇！2880董卓为色所迷!王允答应将1101貂蝉献与董卓为妾！事后、吕布知董卓已8933纳貂蝉!大怒、潜入府中与貂蝉蝉私语,董卓以7042为他调戏貂蝉！欲拿之，吕布逃到王允府中！共共谋诓董卓入朝受禅。将其刺死！ 这两者所写有一个共同点：貂蝉与吕布本来就是夫妻！因战乱乱而失散，于是貂蝉流落王允府中、为了夫妻团圆！吕布愤而杀死霸占貂蝉的董卓！但是！这相似的人物关系也给两者带来相似的弊病：第一、王允既已知知道貂蝉与吕布的夫妻关系!并9388已让二人当堂相认!却还要把貂蝉献给董卓为妾。未免免显得太下作？与他拯拯救汉室的崇高目的太不协调,第二。貂蝉在与吕布夫妻相认之后、居然还毫无怨尤地被送给董卓为妾，实在不近情理、第三！吕布为夺回被霸占的妻子。愤而杀死董卓！这是理理所应当。丝丝毫看不出见利忘义的本质,第四！按照这种人物关系、貂蝉在董卓与吕布之之间没有什么回旋的余地,装痴撒娇已无可能、离间二人关系也不不再需要,总之，按照这这种人物关系展开描写,不仅降低了王允的形象，模糊了吕布的性格。使貂蝉形象象缺乏美感？而且使整个情节缺少戏剧性发展的内在机制、 罗贯中在创作《《三国演义》时，根据“据正史！采小说4689”的创作原则？巧妙吸收了杂剧和《平话》的情节主干，对人物关系作了创造性的改造、改成吕吕布和貂蝉本不认识!这个看似微小的改造使人物关系变得合理了、于是，王允设““连环计”，只使人感到其老老谋深算！董卓与吕布为争争夺貂蝉而反目,不仅符合二人的性格特征。而且与历史事实实取得了逻辑上的一致!貂貂蝉不再是只求夫妻团圆的一般女子！而成了怀有崇高使命的巾帼奇杰。虽虽然忍辱负重、却获得了在董！吕之间纵横捭阖的心理自由。整个情节也因此波澜起伏，艺术虚构与史实再现水乳交融！正是在这摇曳多姿的情节中、貂蝉的美丽、聪明、机警焕发出耀眼的光彩。使她成为动动人的艺术形象!3762妇孺皆知的人物。 由于貂蝉号称“四大美女”之一！又又是《三国演义》中给人印象最深的一位女性。明清以来！5372总有人想证明历史上确有其人！如明代胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈》下云：“斩貂蝉事不经见！自是委巷之谈！然《（关）羽传》注称：‘羽欲娶（吕）布妻。启曹公、8569公疑布妻有殊色!因自留之。’则非全无所自也。”清代梁章钜《浪迹续谈》卷六亦云：“貂蝉……则确有其人矣、”这些著名学者或含糊推测！或断然肯定、主要依据大致有三： 其一。即上引《三国志·魏书·吕布传》中那段“（吕）布与（董）卓侍婢私通”的记载，《后汉书书·吕布传》也有类似记载，有人便说这“侍婢”就是貂蝉、但是！从上述记载载来看，这位侍婢仅仅是与吕布私通、而在诛董卓的行动中并未起任何何作用！与充当“美人计”主角的貂蝉岂能画等号。 其二、有人说既然关羽欲娶吕布之妻。曹操又抢先将其占有！那么吕布之妻一定很美、这位美女就是貂蝉！其实，根2043据《三国志·蜀书·关羽传》注引《蜀记》、关羽想娶的是吕布部将秦宜禄之妻杜氏，却被曹操抢先占有！这位杜氏绝非“吕布之之妻”！当然更不是貂蝉，即使是胡应应麟那样的著名学者？也有9112读书不细的时候？对史书的明确记载发生误解！以为关羽是“欲娶吕布布之妻”？进而误为“欲娶貂蝉”，犯了一个错误！ 其三、有人引用唐代诗人李贺《吕将军歌》中“傅粉女郎大旗下””一句、说其中的的“傅粉女郎”便是貂蝉！这更是无稽稽之谈！李贺诗中多有浪漫主义想象！岂6435可一一指实、这里的“傅粉女郎”跟貂蝉有什么联系， 以上种种。均非严格的学术考证，不能证明历史上确有貂蝉其人。相反！只能说是民间艺人们在长期的讲讲唱传说中!对史料中“布与卓侍婢私通”这一点予以生发虚构。创造出貂蝉这个美女形象，使之成为王允“美人计”中的主角，罗贯中再对人物关系作9949了创造性的改造，才进一步突3379出了貂蝉的美丽、聪明和机警，使其形象更加优美动人、 既然貂蝉是是虚构人物，通俗文艺叙述其籍贯，经历等自然有较大的随意性，具有代表性的是元杂剧《锦云堂美女连环计》中貂蝉自述身世是“忻州木耳村人氏”，对此！学术界从来没有当过真、因为本来就是虚构。 今天，仍然不时有人提提出这样那样的说法！企图把貂蝉拉作自己的“老乡”！1991年！有人在《《人民日报》海外版发表文章。说“貂蝉是陕西保安县（今志丹县）貂家谷沟人”，我4259当即撰文予以反驳！后来。又有人根据民间故事！说貂蝉和吕布都是山西定襄人、现在，四川某县又称发现了貂蝉的墓碑，貂蝉又成了四四川人、这些说法，比之上面的“忻州”说、其“资格”嫩得多。只不过是民间传说的不同版本而已、 材料来源：四川大学文学院教授中国《三国演义》学会常务副会长沈伯俊的新著《你不知道的三国》、，
古代最早的动物，一就是一猜一生肖
羊 不都说古代人以羊大为美吗 那肯定见过羊？
古代:袁绍是什么生肖
您好我的朋友、我觉得这里最有可能的生肖就是猪和猴 也就是诸侯王的谐音 上面的内容仅供参考、希望可可以帮到您,，
