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吕布见貂蝉……迷上了…谁会解十二生肖一动物名字…歇后语 100分

  猪!

貂蝉是哪里人

  1这问题问的 让我不得不认为你是为别人刷分的吧   2如果梗史真有貂蝉这人的话那也是三国 那七国早给秦始皇灭了,如果你一定要咬文嚼字的“关公战秦琼”那么山西应该是以前的赵国   3甚至我怀疑你问的是西施!不过西施是越国的也和那七国无关   ps 如果我回答的第1条对了 就给我分。另外2条做参考?答对了不用分,

貂蝉是什么星座的?

  貂蝉:9725天秤座!温柔优雅,美貌出众、甘做牺牲品、   吕布:射手座,强悍英俊攻追求自由【大概吧,我觉得是!尤其是对爱情..】,

十二生肖的称呼。

  属像。

十二生肖是谁定的啊

  十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他2408就派神仙下凡跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早9331的排的越吞靠前、后面的排不上,而那个时候的4796猫和老鼠还是好朋友?猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他!可是老鼠一转头就忘记了!老鼠去找老牛。说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的,龙就跟鸡说!鸡已经很漂亮了,用不着犄角!叫鸡借他。鸡一听龙的奉承!很高兴!就把犄角借给了龙?并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时!众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 。 7918鼠坐在牛的背上,到达天庭后!老鼠“蹭”的一跳,玉皇大帝就说老鼠最早到达、0682让老鼠排第一?老牛排第二。老虎也随后到了。排第三。兔子也到了!排第四,龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,7572并看他这么漂亮?就让他排第五。还说让他的儿子排第六,可龙很失望!因为他儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说:7692“他是我干爸我排第六、我排第六!”蛇就这么排了第六、马和羊也到了!他俩你让我我让你的:马兄你先、羊兄你先。他们推来推去的、玉皇大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第七第八!猴子本来排三十几的!可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面!排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来!老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了!就不准备还鸡了,为了躲鸡!他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我、快还我、母鸡就喊:快还他!快还他,小鸡也叫:还!还。 关于十二生肖的由来!历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中,《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅,则曰虎年!”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子,丑。寅!卯之十二辰,但以鼠!牛。虎,兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》!《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛!以送寒气!”十二生肖之说、究竟产生于何时!有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅。木也!其禽。虎也、戌、土也。其禽,犬也、”又云:“午!马也!子,鼠也。酉、鸡也,……申,猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”。而8298成全了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二3329生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇,”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是!在20世纪70年代中期,即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了,因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年、即公元前217年,有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出“始于夏、流传于商周!”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>!

十二生肖大者是谁

  这个是皇家定的!2622皇家以龙为尊?应该是龙,

十二生肖谁管财务十二生肖谁管财务

  兔子、   中国的十二生肖:   鼠代表智慧。牛代表勤劳。   老0133虎代表勇猛!兔子代表谨慎,    龙代表刚猛。蛇代表柔韧!   马代表一往无前!直奔目标!羊代表和顺、   猴子代表灵活。鸡定时打鸣、代表恒定。   狗是代表忠诚!猪是代表随和!。

黄帝与十二生肖像的十二生肖的选择

  在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛!羊、马。猪,狗。鸡!它们是人类为了经济或其它目的而驯养的!占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,3107有着悠久的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常、社会生活有着密切关系的动物。它们是虎。兔,猴!鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所厌恶!忌讳!却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的。如兔,猴!第3694三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”!龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置!从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度?并带有一定意义! 相传远古的时候!在仓颉创造文字后?黄帝就发明了天干地支历法、天干为:甲,乙!丙。丁、戊。已、庚!辛,壬、癸。地支是:子、丑。寅,卯、辰,巳。午!未、申。酉、戌。亥。天干地支搭配起来轮转一圈为六十年,这种历法在当时来说是很科学的,因此,一直到今日还有人沿用。 可是!这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂,太难记了。连一些跟随仓颉习字的人都难以记清、广大不认字的群民就更记不住了、黄帝为了让各部落所有的群民、包括老人和小孩都能看懂、记住,决定选十二种动物图像搭配上去,这样人们一看到图像!便知道是啥年头了、这年年底,黄帝0182命仓颉传一道圣旨,邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选、谁来的早选谁、9484只选前十二名、大年三十夜里!老牛自忖自己性蔫腿慢,半夜就赶紧到宫殿门口,排了头一名,夜行晓宿的老虎在天0581朦朦亮赶到!抢到个第二。接着。玉兔!仓龙,青蛇!白马、山羊、精猴,公鸡、黑狗!懒猪,黄猫等动物也都相继赶到!老鼠因为夜里偷油时、推翻了酒罐子,乘机喝起酒来,结果喝醉了,来得最晚、排在了其它动物之后,它想:7395反正是选不上了,也罢、既然来了就不能空着肚子回去、再说牙齿也该磨磨了!于是它钻进仓库里寻东西吃、突然!它发现了一对大蜡烛、就咬了几个大窟窿,肚子吃饱了!它也累了,便缩在墙角里睡了、这时。天已亮了!黄帝吩咐点蜡上香。准备开宫门选拔上像动物、谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了、回禀说:“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破!蜡烛里面填满了火药!”原来。蚩尤打不过黄帝。便假意归顺、送来这一对大红2272蜡作为礼物,企图在黄帝上香时5215炸死黄帝!以便以他统治天下臣民,幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破、使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗。黄帝想。老鼠立了大功,不但救了我和群臣之命、而且6502使挑选动物属相的大事能够顺利进行,于是,提议封老鼠为十二属相之首、仓颉等群臣都表示赞同、其它动物也一致拥护,旭日东升、宫门大开。鼓乐齐鸣、选相开始、仓颉连喊几声“鼠”!却没有应声,黄帝急忙派人四处寻找、在仓库墙角才把它到、它醒后,还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢、吓得满库乱窜、直到人们说明原委!它才高高兴兴的进入宫殿应选。仓颉接6402着按丑牛。寅虎、卯兔!辰龙、巳蛇,午马、未羊,申猴、酉鸡。 戌狗、亥猪等的顺序?点唱完了十二属相动物的名次,恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了,从此,猫恨死了老鼠,只要一见老鼠便穷追不舍、捕到以后、还要百般作弄吓到半死才将其吃掉,同时。猫还时时用爪“洗脸”。十分注意打扮自己,它心想把老鼠捕尽后!自己好补入十二属相之列,黄帝为了便于人们查询对照时日生肖。便命2907仓颉在骊山的一方巨石碑上,按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”!这幅“生肖图”一直保留到现在。当地老百姓赞美7326说:“十二像,十二像。看啥年头有啥像、”。

十二生肖的传说有哪些

   金鸡报晓!老鼠娶亲。千里马。齐天大圣!狡兔三窟。龙王传说。三羊开泰,,

貂蝉最后的命运怎样?

  吕布与貂蝉 2006-01-22 17:56   ■一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事   据学者孟繁仁先生考证:貂蝉。姓任,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村。15岁被选入宫中。掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠。从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起!貂蝉出宫被司徒王允收为义女?不久董卓专权,王允利用董。吕好色!遂使貂蝉施“连环计”。终于促使吕布杀了董卓!立下功勋、之后、貂蝉为吕布之妾、白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟。遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃2082园兄弟。“引颈祈斩!”被关羽保护逃出。当了尼姑,曹操得7471知后抓捕貂蝉。貂蝉毅然扑剑身亡,   中国《三国演义》学会理事,中国《红楼梦》学会理事。四川省行政学院胡邦炜认为,在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾、但是否如此还需要考证!封建社会妇女的社会地位和貂蝉自身“侍妾”的地位决定正史不可能有详载!   “貂蝉有无其人史无明载。”中国人民大学历史系教授孙家洲先是客观陈述了历史学上的定论、他又说:但是在《吕布传》里、的确记载了吕布与董卓侍女有染的史实——“卓常使布守中阁。布与卓侍婢私通,恐事发觉。心不自安”、而董卓怒刺吕布的史实也是见之于《吕布传》的——“卓性刚而褊!忿不思难、尝小失意。把手戟掷布,布拳捷避之”,由此可知、貂蝉这个人物也可能不是杜撰出来!而是史来有之。由于她的身份地位相当卑贱、所以可能只以“侍婢”一笔带过!   另有学者周士琦发现!唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾引用史书所云“刁蝉”其人其事,《开元占经》(此书今尚传世、近年有新的印本)卷三十三:“荧惑犯须女!占注云:《汉书通志》:‘曹操未得志!先诱董卓!进刁蝉以惑其君!’”遗憾的是《汉书通志》一书今已不存,   ■木芝村中原有过街牌楼!前殿、后殿。王允街,貂蝉戏台和貂蝉墓   西施与范蠡归隐西湖!老有所终!王昭君出塞!为睦邻邦客死他乡,内蒙草原上至今“青冢”犹存!杨贵妃因兵变被唐明皇赐死于马嵬坡。归宿问题在史书上均有根据!除貂蝉之外的三大美人都芳魂虽归。青冢犹存。惟独貂蝉生死两茫茫!一缕香魂不知归附于何处,   从考古方面来考察!到底能不能获得貂蝉是否在历史上存在过的痕迹呢?   学者孟繁仁先生告诉笔者!他经过考证找到了貂蝉的故里:   貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村!位于从太原或忻州去禹王洞的途中!木芝村原盛产木耳,故名木耳村!后因4742村中槐树下发现一株灵芝!遂改名叫木芝村、村中传说,早在貂蝉出生前三年村里4375的桃杏就不开花了。至今桃杏树依然难以成活、是1954说貂蝉有羞花之貌的缘故,村中原有过街牌楼。前殿。后殿。王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓、   乡民传说。桃园三兄弟1472得势后!便把貂蝉送回故里、老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕!关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像!殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩!另在定襄县东南的中霍村是吕布故里、有“霍清泉”、“智擒赤兔马”。“歪脖子树”等民间传说。都与4945吕布有关、所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”。是说因为有貂蝉和吕布之故。从此、忻州再也生不出好看的女人、定襄也生不出帅气的男人了!   ■成都北郊居民,68岁的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑   而由成都市民提供的一条线索更是立时震动史学界——成都北郊曾发现貂蝉墓葬。   线索提供者是成都北郊某文化站一位姓代的干部、据他介绍。1971年。当地修一条铁路支线时。曾挖出一个很大的墓穴!墓中挖出两块大碑、一块隶书、一块篆书,据碑文记载,这个墓穴的主人就是貂蝉,   而成都北郊居民!68岁4583的老人曾兴发据称也曾收藏过貂蝉墓碑!   他回忆说,1971年5月的一天!成都铁路局某工程队某分队在这一带修路。推土机在工作中突然掉进了一个长约8米!宽约6米!深有4米左右的大坑里,工程队当时来了20多个工人、说把坑挖成斜坡、好把推土机弄出来。挖着挖着、有人惊奇地发现坑四周都是彩色壁画、图画。还有一些像老虎和其它说不出名字的动物图案!接着挖出了两块合在一起的墓碑,有人说这肯定是古墓、工程队就叫人把坑围了起来。重新认真地挖,据他介绍!好像最先挖到了南边的坟头上。坑里有两扇红沙石的石门、约有8厘米厚、分别是闸门和正门!进门后是一个厅,后来坑里还挖出一段人的小腿骨、一绺头发!他老伴还在坑里发现一块33厘米长、两指宽的 “铜片片”!在水里擦洗一阵就干净了!很亮,最后由于坑里没有挖出更多的东西!又没有人说要保护,墓坑填满后!铁路就修了起来!两块墓碑挖出来后!曾兴发说自己将隶书的那块推回了家,该碑约80厘米见方,厚约6厘米!碑石青灰色、有50多公斤重、篆书那块后来被村里的娃娃打烂了,几年后隶书那块也被人拿走了。   曾兴发老人还带领记者们到当年的墓坑原址,在成都火车东站的货场外。一个数条铁路并排延伸的地方!老8460人告诉记者这是铁路的编组线,他指着其中一段说:“这块地方就是当年挖出碑的地方,现在离地面也只不过有几米深,”曾兴发老6696人所说的墓坑处。只是几条铁路线中的一条,不时有机头穿梭、对货物进行编组、   另据成都市38中学的退休历史教师林耀青称、他当年也曾亲眼目睹此碑!他认为此碑可能是貂蝉长女之碑、他记得碑文中写了墓葬地址为“华阳县集贤乡永宁里黄土坡……”、碑上刻着“夫人乃0760貂蝉之长女也。随先夫人入蜀”以及“貂蝉!王允歌伎也,是因董卓猖獗?为国捐躯……随炎帝入蜀”等字样。据林耀青介绍。当年3291古碑出土时!许多机务段的工人也都围着看。他还给在场的几十个人把碑文念了一遍。后来此碑被曾兴发老人弄回家收藏、也确有其事!   这些曾经目睹和收藏貂蝉墓碑的成都市民都不相信“貂蝉虚构”说?   “貂蝉墓葬在成都7553”的消息传出!立即引起有关研究专家关注!   中国《三国演义》学会理事,中国《红楼梦》学会理事,四川省行政学院胡邦炜教授称这一消息是“石破天惊”,他表示,从考古学的观点出发。实物证据是标准!但从社会学与民俗学的角度去看。人证也是一种证据!貂蝉墓碑在成都出现过!显然不是捏造!他认为历史上应该有貂蝉其人的存在。对貂蝉是暮年入川!还是死后葬于蜀的说法!胡教授认为。两种可能性都存在。在有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾,如果是这样。随关2649羽入蜀就有可能了!    四川省文史馆研究员。《文史杂志》编审李殿元谈起貂蝉时说,“貂蝉既然作为历史人物可能存在。史料记载中又无确切下落、流落四川不是没有可能的,7856如果她是吕布之妻!吕布被杀后、她不可能在中原再呆下去!最大可能就是找个隐蔽的地方埋名隐姓!当时的四川应是最理想的地方!”(张晶晶)   《北京青年报》。


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