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忠义之兽是什么生肖?

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梦见看到了瑞兽。

 5532 真好   我也想做这么神奇的梦呢   应该是吉兆吧   都是些吉祥的动物、

印度的十二兽历是什么(最好讲讲其他各国的生肖历法)

  你好楼主!印度十二兽6241历是招杜罗神的鼠?毗羯罗神的牛。宫毗罗7805神的狮。伐折罗神的兔!迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马,珊底罗神的羊。因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、真达罗7065神的猪,。

谁帮我把问道的神兽 生肖兽 和龙之九子的图片和成长整理下

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12生肖,及古代5灵兽的来历和传说,它们与"药王"孙思邈又有啥样的故事?

  我国古代根椐动物出没时间和生活特征?将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)、以下次序为:鼠。牛!虎、兔!龙。蛇!马、羊,猴!鸡、狗。猪,   鼠:晚上11时到第二天1时(即“子时”),这时候!老鼠胆量最壮,活动最频繁。所以。子时同鼠搭配、   牛:凌晨1-3时(即“丑时”)!这时候牛吃足了草,“倒嚼”最细!最慢。最舒适!所以丑时同牛搭配。   虎:凌晨3-5时(即“寅时”),据古书载,这时候。老虎最活跃。最凶猛,伤人最多、因此寅时同虎搭配。   兔:清晨5-7(即“卯时”)。这时!太阳还没露出脸面!月亮的光辉还未隐退完全!玉兔是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物!这样卯时就同兔搭配! 9519  龙:早晨7-9时(即“辰时”)?传说这是群龙行雨的时候、龙是0297神话中的动物,于是辰时属龙。   蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人!也不在人行走的路上游荡。多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了,   马:上午11时至下午1时(即“午时”),依据道士的说法!中2858午太阳当顶。阳气达到达极点。阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息!只有马还习惯地站着!甚至睡觉也站着。从不躺着、这样,午时就属马了?   羊:下午1-3时(即“未时”),据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病!因此,未时属羊。   猴:下午3-5时(即“申时”)。这时候。猴子最喜欢啼叫!声音拉得最长。最洪亮、所以申时属猴。   鸡:下午5-7时(即“酉时”)、这时候。日落山岗,鸡开始进笼归窝。夜宿。5340于是酉时属鸡!   狗:晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临,狗看家、守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远!听得最清楚。所以戌时属狗,   猪:晚上9-11时(即“亥时”),这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮。全身肌肉抖动得最厉害!长肉最快、于是亥时属猪   异兽: 白泽号称上知天文地理、4660下知鸡毛蒜皮,通过去,晓未来(玩笑)?不过能说人言?曾应黄帝所1740求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜、)!绝对神兽中的No.1、 《轩辕1147本纪》,《抱朴子(极言)》!《瑞应图》有载! 化蛇 水兽,人面豺身!有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水,(存在象《3×3只眼》中7599的MM也有可能) 《山海经(中次二经)》有载? 英招 人面马身(人头马!)。有虎纹,生鸟翼(人头飞马。)。声音如榴。号称是替天帝看花园的神。3688但看起来充其量不过是只神兽而已。 《山海经(西次三经)》有载、 玄蜂 其实就是巨蜂、腹大如壶!蛰人、有毒。能杀人、 《楚辞(招魂)》有载、 青牛出名主要是作为老子的坐骑!但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)! 《嵩高记》。《录异传》有载、 呲铁 形状象水牛,但有巨角。皮毛漆黑、以铁为食。排泄物利如刚(精炼。提纯、),可作兵器。 《神异经(中荒经)》有载。 山臊 山神、人脸猴身。(一手)一足、能说人话、而且会变化、特别喜欢吃虾蟹, 《神异经(西荒2227经)》!《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。 火鼠 又名火光兽。生活在火山中(非现在通指的火山、乃是燃烧的森林)、重百斤(体形应甚大)!毛长接近一米!细如丝,见水即死、用它的毛就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)! 《神异经(南荒经)》。《十3109洲记》有载? 商羊 一足鸟,招大雨!(估计只是能预见天气) 《说苑(辨物)5077》有载! 讹兽 别名诞,人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美、但吃了后也无法说真话了,(利用价值很高、呵呵) 《神异经(西南荒经)》有载、 民鸟(此为一字) 嘴为赤色!身为翠色、可御火。 《山海经(西山经)》有载! 钦原 鸟。形状象蜂、和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蛰兽兽死。蛰树树枯!(玄蜂升级版,) 《山海经(西次三经)》有载、 钩蛇 蛇!身长1634二十米以上,尾部有分*,捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之, 《水经注(若水)》有载、 远7724飞鸡又名翻明鸡?目羽鸡。紫色。翅膀下亦有眼睛、日出夕还,5742(鸽子的异种。) 《洞冥记》有载! 腓腓 有点象狸。白色的尾巴、养之可以解忧愁?(高级宠物!) 《山海经(中山经)》有载! 诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾!能发巨声。行走时衔着尾巴!休息时盘着尾巴、 《山海经(北山经)》有载! 哮天犬《封神传》第四十七回:赵公明被三人裹住了,雷震0166子是上三路。黄天化是中三路、杨戬暗将哮天犬放起,形如白象、怎见得好犬:仙犬修成号细腰,形3833如白象势如枭,铜头铁颈难招架。遭遇凶锋骨亦消,《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云:“妖精回身往外跑!二郎一见着了忙、回手撒开哮天犬,咬在妖精左膀上、咬的妖精把原形现!原来便是斧一张”,此所写1187之二郎 ,乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”,哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬、旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁,亦有蹲犬之铜铸像!云即哮天犬、参见“二郎”,“杨戬”。“二郎沟”! 混沌 长毛四足、如犬、有腹无五脏。抵触善人、凭依恶人,(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说!另行说明、不归此处) 《神异经(西荒经)》有载! 【中国古代传说的幻兽和魔神(4)】 应声虫居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之!且会越来越大,以雷丸可治。(腹语、) 《续墨客挥犀》!《隋唐嘉话》有载。 庆忌又名要离,泽精,人形!大概十几公分高。黄衣黄帽。乘黄色小车,日驰千里,叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说),历史上也有人名(吴王僚子!猛将)。塔名为此, 《管子(水地)》,《太平预览》有载! 并封 类猪。黑色,前后皆有头! Ps:述荡则是左右有头! 《山海经(海外西经)(大荒西经)》。《7856周书(王会)》有载、 夫诸 象白鹿、但有四角,招大水! 《山海经(中次三经)》有载、 当康 有牙的小猪状。因叫声而得名。可以预见丰年, 《山海经(东次四经)》有载、 山蜘蛛巨蛛。大如车轮!其丝可止血。 《南部新书》有载, 鸣蛇 大体如蛇、但有四翼,发磐磐之音!见则大旱, 《山海经(中0285次二经)》有载。 南海蝴蝶巨型蝴蝶、有人曾捕之!去掉其翅膀和须足。仍有八十斤!极其鲜美,(可惜无人饲养) 《岭南异物志》有载, 幽(安鸟) 类似有条纹的小猴子。经常发笑。看见人则躺倒(藐视、挑衅、),因叫声得名! 《山海经(北山经)》有载, 狸力 猪状兽。脚后有突起,声音就像狗叫,应该是有操土之能? 《山海经(南次二经)》有载! (马交) 类马!白身黑尾!头有一角。利齿、四足为爪。发音如鼓声。以虎豹为食!一说可御兵、 《山海经(海外北经)(西次四经)》、《4967管子(小问)》,《周书(王会)》有载! 孰湖 马身鸟翼。人面蛇尾(与6170英招类似)?喜欢载人(应该很适合作坐骑)? 《山海经(2635西次四经)》有载? 媪 似羊非羊。似猪非猪、在地下食死人脑!能人言,用柏枝插其头方可杀之。 《搜神记》,《晋太康地志》有载! 患 身长数丈,类牛、青眼光耀明亮。四脚于土中。虽在动却不移开。唯灌酒能消!因为1547其为忧伤之气所聚!酒能忘忧,所以可消! 《搜神记》有载! 鬼车别名九头鸟!色赤,似鸭、大3214者翼广丈许,昼盲夜了。稍遇阴晦,则飞鸣而过、爱入人家烁人魂气,亦有说法称九首曾为犬呲其一!常滴血、血滴之家!则有凶咎,(此疑个例) 《三国典略》,《岭表录异》!《正字通》有载, 九婴 水火之怪!为羿所杀!(应可喷火吐水,为九头蛇之类) 《淮南子(本经训)》有载? 可和西方的九头蛇比比。很类似吧! 或和小日本的八歧大蛇比比。 飞廉鹿身。头如雀!有角、蛇尾豹文、有说其为风伯,但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理! 《楚辞(离骚)》有载! 飞诞鸟鸟。似鼠。赤足!口可分泌粘胶。用其洒在树上粘取飞禽食用!亦有时用其喷射。百发百中。(澳洲土著亦有用其法捕猎) 《广博物志》有载。 九尾蛇巨蛇。体有鳞甲!腰以下有九尾!拖行,有铁碰撞之声、尾端有小孔。会喷射,如枪弹。中者非死即残、9894(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是蛮强的) 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠!居于冰下。重千斤、肉可食!皮毛可以制衣被,为御寒上品、用其皮蒙鼓!其声可以传千里,它的毛发可以召3732集鼠类?(鼠王的说) 《神异经》有载、 傲因(字打不出来啊。痛苦中) 类人!穿着破烂衣服!手为利爪、袭击单身旅人、喜食人脑!舌头暴长、有时伸出盘在地上休息、用烧烫的大石掷之!可杀,(有相当智能。懂伪装、可能感觉敏锐。尤其是舌头(痛死的!)、可推见其反应甚快?为搏斗型、) 《神异经(西西荒经)》有载? 罔象 精怪名、即“无伤”, 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》:“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝3972而畏虎与柏,墓上树柏,路口致石虎。为此也,”参见“方相氏”? 吼 形如兔、两耳尖长、仅长尺余!狮虎畏之。盖吼溺着体即腐(强酸、)、(不过还是比犼弱太多了啊) 《偃曝馀谈》有载! 狡 《山海经•西次三经》:“玉山……有兽焉。其状如犬而豹文,其角如牛!其名曰狡、其音如吠犬!见则其0134国大穰,” 横公鱼生于石湖,此湖恒冰。长七八尺、形如鲤而赤、昼在水中,夜化为人,刺之不入。煮之不死、以乌梅二枚煮之则死。食之可却邪病。 《神异经(北方荒经)》有载。 傒囊 象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去!(应该不是动物。而是一种鬼怪吧。吸人魂气,) 《搜神记》有载。 风狸 别名风生兽!似貂、青色!火烧不死,刀砍不入!打8087之如打皮囊,用锤击其头数千下方死!但只要其口入2999风立即复活,用菖莆塞5361其鼻方可杀之、其溺可入药。其脑和菊花服满十斤可寿五百!(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了!人类真是恐怖啊) 《抱朴子(仙药)》有载, 【中国古代传说的幻兽和魔神(5)】 角圭(角虎) 又名任法兽、如羊,一角!青色,性忠直,看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶(人名)曾用其断案。(疑可识人心!故能断对错!生物测谎仪!) 《诉异记》、《神异经》有载。 委蛇 又0562名延维、人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ<?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经(海内经)》有载,《庄子(达生)》则说齐桓公曾见之! Ps:闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象!(搞笑吧,) 鸩 《山海经•中次十二经》:“瑶碧之山……有鸟焉,其状如雉,恒食蜚。名曰鸩!”郭璞注:“蜚!负盘也、音翡,”又注:“此更一种鸟。非食蛇之鸩也、”又郭亚注《尔雅•释虫》云:负盘。臭虫、 契俞(不好意思、用了别字) 兽中最大者、龙头马尾虎爪,长四百尺。善走。以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无6035道之人则食之。(惩恶扬善。不过依此之言、无法理解其捕食方式!如此大的体形、速度要多5899快才能......) 《尔雅(释兽)》有载, 魍魉木石之怪、亦有说为山川之精,状如三岁小孩,红眼长耳。赤黑色、喜欢模仿人声用以迷惑人。 《国语(鲁5149语下)》?《说文9541》有载! 鲛人谓人鱼之灵异者、晋干宝2577《搜神记》卷十二:“南海之外,有鲛人,水居如鱼!不废织绩、其眼泣,则能出珠”、此说《博9841物志》、《述异记》并载之而文小异、《述异记》卷上且云:“蛟人即泉先也、又名泉客、南海出蛟绡纱,泉先潜织。一名龙纱。其价百余金,以为入水不濡!南海有龙绡宫。泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》(今本无)亦云:“鲛人从水出。寓人家!积日卖绢!将去。从主人索一器、泣0018而成珠满盘、以与主人”, (鼠勺)犬 类狗!能飞、食虎豹、 《周书(王会)》有载, 率然五彩蛇、亦有说为两头,人物触之、中头则尾至、中尾则头至,中腰则头尾并至!(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇) 《神异经(西荒经)》。《博物志(异闻)》有载、 剑光射人 汉帝相传,以秦王子婴所奉白玉玺,高帝斩白蛇剑、剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中5179光景犹照于外与挺剑不殊!十二年一加磨莹!刃上常若霜雪!开匣拔鞘辄有风气光彩射人! 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽-穷奇, 穷奇作为怪兽的形象有两种:《山海经.西次四经》上言“状如牛。音如狗”、《山海经.海内北经》上言“状如虎。有翼”,但不管是哪种形象、它都是一种食人怪兽!而且有着固定的原则。大致引《神异经.西北荒经》5858上的说法、它“知人语言!逢忠信之人!啮而食之!食人自首始!逢*邪则擒兽而伺之”!也就是说。好人遇到它会变成食物。而且先被咬掉脑袋,而5279坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物!这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见、 饕餮: 《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉、身多毛、头上戴豕。贪如狠恶。积财而不用。善夺人谷物(上二句原作“好自积财。而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强7935者夺老弱者。畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者!缙云氏之不才子也,” 《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食。冒于货贿。侵欲崇侈、不可盈厌、聚敛积实。不知纪极、不分孤寡。不恤穷匮,天下之民以比三凶、谓之饕餮、”《神异经》所谓“《春秋》言”、即此、 《吕氏春秋•先识》云:“周期著饕餮、有首无身,食人未咽、害及其身、”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神!状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像!为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅!”揆其所说,殆亦饕餮, 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”!而《史1819记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏、姜姓也。炎帝之苗裔、当黄帝时在缙云之官也,”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史•蚩尤传》)。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮!又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”、郭璞注以为即《左传》之饕餮? 附:狍(号鸟):《山海经•北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面!其目在腋下。虎齿人爪、其音如婴儿!名曰狍(号鸟)。是食人、”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽、还害其身,像在夏鼎、《左传所谓》饕餮是也。” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说!大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前, 张和民说、在古籍中、 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记•.五帝本纪》中、叙述了中国“五帝”之首的黄帝!他的国号为“有熊氏”。不仅尊重熊这种野生动物、而且 【中国古代传说的幻兽和魔神(6)】 影木 一种植物!白天看它。一叶百影。花会发光。夜晚就如星星一般。万年才结果!果如瓜大!青皮黑子。食之则身轻! 《拾遗记》有载。 偓佺 古仙人名!常在槐山上采药、喜欢吃松子!身上有毛、有七寸长。能在空中飞,能追上奔马,据说曾经把松子给尧吃,但尧没空、当时服用松子的人。都活了三百岁、(那是什么松子啊,开过光的不成,不过用这个佚事5015作零食广告不错,) 《搜神记》有载。 乖龙 这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸。藏在人身上、或古木大柱!或楼台厅阁!逃避雷神的追捕。如果在旷野!无处逃避!往往钻入牛角!牧童往往因为受此牵累。被雷震死! 《 亭夜话》有载。 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例、 牛鱼形如小牛!毛色青黄。喜欢睡卧、受惊动声如大牛!可传一里、把它的皮悬起,潮涨则毛起、潮退则毛伏, 《博物志》,《太平御览》有载。 云阳山中有会说话的大树。并非树的缘故。而9744是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。 《抱朴子(登涉)》有载、 龙生九子大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐。故常立在琴头上!如汉族8765的胡琴?白族的三弦琴等,而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种、 二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上、用以威摄敌军,同时又用在仪仗上。以显得更加威严, 三儿是嘲风:是只兽形龙、样子3342有点像狗,它善於了望,故多安在殿角上,据说可以威摄妖魔、消灭灾祸! 第四儿是蒲牢:喜欢吼叫!人们就把它安在钟上。大多是蒲牢的形象、据说它是住在海滨的!但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击?它就会吓得乱叫,故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮! 第五儿是狻猊:形似狮子、是外来品。随佛教传入中国的、所以0191性格有点像佛?它好安静。又爱烟火!所以往往把它安在佛位上或香上,让它为佛门护法, 第六儿是7484霸下:又名贔屭!样子似龟!相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪、后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳,治水成功后,夏禹就把它的功绩。让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴:又名宪章!样子像虎!相传它主持正义,而且能明是非!因此它被安在狱门上下!衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屭:因它喜爱文学。故多安在石碑的两则, 么子是螭吻:又名?#124;尾!鱼形的龙。相传是大约在南北朝时、由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中、雨神座下之物、能够灭火!故此、螭吻由此变化出来。所以它多安在屋脊两头!作消灾灭火的功效、 洞冥草 一种植物,会发光。折下枝条可以用来当火把!可以照6497见鬼物!可服食!常食之身体亦会发光。 《洞0103冥记》有载。 酸与 鸟类,形状象蛇。四翼六眼三足!自呼其名,现之则该地有恐慌! 《山海经(北次三经)》有载。 栾 《山海经•大荒南经》:“大荒之中……有云雨之山、有木名曰栾、禹攻云雨,有赤石焉生栾。黄本、赤枝、青叶,1823群帝焉取药”,郭璞注:“攻谓槎伐其林木”、又注:言山有精灵,复变生此木于赤石之上,又注:“言树花实皆为神药”。按经文及注中、当隐括一段神话故事、2732然其详已不可知?又《海内南经》所记*建木,“其实如栾”。“栾”即此木。 龙的分类 有鳞曰蛟龙。有翼曰应龙、有角曰虬龙。无角曰璃龙! 《广雅》有载! 蜮 (这东西解释很多、我选其一列之) 甲类。生于山溪中、长一二寸。口中有弩形。以气射人影。所中之出发疮!不3304及时医治则死。 《博物志(8924异虫)》有载。 如何 大树,三百年一开花,三百年一结果、花色朱。果实正黄色!高五十丈。叶长一丈,宽二尺多,果实有核!形状象枣子,长五尺、宽也差不多!用金刀切则味酸!用芦刀切则味苦,食之则有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ) 《神异经(南荒经)》有载。 【中国古代传说的幻兽和魔神(7)】 毕方木精(。)。如鸟,青色。赤脚。一足(有说两足一翼)!不食五谷!见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)!为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦)! 《山海经》!《神异经》!《淮南子》...俱有载? 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树,没砍几斧、突然有血出。树断,有一人0009面狗身(有说无尾)的东西跳出、太守说此为彭侯,杀了烹食。味道象狗。(和同是木精的青牛比运气差多了,) 《搜神记》有载、 多即 形状象西方的狼狗!红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。 《山海经(中山经)》有载、 白鹿瑞兽、常与仙人为伍、 鹿寿千岁,满五百岁则色白、 《太平御览》有载, 龙刍 草名!马食之。一日千里,古语云’一株龙刍,化为龙驹,’穆天子尝以此养八骏!有说为龙的口水所化、《诉异记》有载! 重明鸟:尧在位七十年,有秖支之国!献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》 独角羊:觟至①都!一角之羊也,性知有罪!皋陶治狱、其罪疑都(有嫌疑的人),令羊触之,有罪则触。无罪则不触!故皋陶敬羊,起坐事之!《论衡》 ①因为那个字打不出!所以有同音字代替 (虫为) 川水之精、一头两身、类蛇!长八尺!呼其名、可取鱼鳖。 《管子(水地)》有载、 药兽 神农时。白民进药兽,人有患病就用白民所传的不明语言告之,兽就到野外衔草回。以此草服之,病就痊愈,0500有说黄帝叫风后整理其资料。传后世!(神农呢!) 《芸窗私志》有载, 计蒙 人身而龙首、经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨、(与后世传说中的龙王很像!应为其原型) 《山海经(中次八经)》有载。 神农 有说即炎帝!人身牛首,其贡献之一就是开4487发农耕、尝有丹雀衔九穗禾。其拾0197落地者植,食者老而不死,另其为医药之祖、《搜神记》言8200其用赤色神鞭鞭百草!了解百草习性,从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体。可看见自己的五脏六腑,见毒解毒,传说是用茶。但一次尝断肠草。还没来得及喝茶解毒已毒发致死! 一般以后者流传较广, 海蜘蛛5369生于海岛中?如车轮般大。身具五色!吐丝亦粗。虎豹触之亦不得脱、其毙而食之、(应该就是巨型蜘蛛!但其能毙虎豹亦为奇事。且生于海岛,)《香祖笔记》有载! 麒麟 麒为公、麟为母、麋身牛3180尾一角,不履生虫、不折生草。!

魔域猪年兽与兔年兽属性一样么?

  这4只兔子从一开始就受到无数玩家的关注,说这兔子的外观华丽相信不会有人反对,在高贵之余。男的还很威风,女的还很可爱, 不过、相信大多玩家都是看重属性多于外表。兔年兽的成长率方面可以是GF的变异版!攻防兼备、兔年兽很多玩家还是觉得值980MS的,而且觉得是性价比很高?但是有一部分玩家觉得既然是GF的变异版?那倒不如合GF!凯恩这些、蛋多省钱!还有人觉得由于兔年兽初始和副属性不用合、一出生就满。所以没评分。导致比其他BB少了初始和副属性的评分。而让星级数没那么高、其实!8201这些都是不正确的,这次的兔年兽我觉得是结合了猪年兽和GF的一些特点研制出来、好让我们玩家有多一样选择,兔年兽。沿用了猪年兽和凤凰那样的初始和副属性一出生全满的模式!由于不用合初始和副属性、省了合这些属性的时间和金钱!由于只需要980MS、所以属性方面一定不能像猪年兽那么好,故用GF的成长率!而现在的成长率方面,只是生命方面跟猪年兽不一样。现在62.5的生命成长率!跟一般的BB生命成长率一样!只是初始比一般的BB少了102。但是相比起几千上万的生命值?少102的生命值根本就是微不足道,而且跟一般BB相比、这兔年兽的生命成长率一出生就满!不需要合!这样的生命。有不错的圣光骑士的话?就算是打9星副本也是足够的、合GF。凯恩等蛋能打到的BB是很省钱没错,但是很麻烦不是么!副BB是多。但是由于罕见度低!副BB都需要合几次才能给主BB吃!上星速度可以说是很慢的,至尊BB好找也没错、但是出至尊的几率不高也是事实、自己孵化出来的至尊远远不够你自己的主BB吃!你是不是也需要跟别人买、一些老区物价低、我们按照70MS一只来算、再低也需要70MS左右吧!买14只至尊能把你的主BB的所有初始合满吗?不能吧、那是不是花同样的14只至尊GF=980MS的价钱买一只兔年兽会比较好呢。兔年兽的副BB是要用奇异兽!有人就会觉得贵了,因为一只需要28MS。但是魔域里很多BB像雪莱,朵朵、还有之前几年的年兽那些都需要奇异兽当副BB不是吗、况且,孵化到好属性的奇异兽BB还可以卖钱!因为兔年兽不需要好初始属性和好副属性的BB、而关于初始和副属性7489评分的问题?可以说是完全不正确的。这种没初始和副属性的BB!不是评分就加的比别的BB少。而是加的地方不一样而已!我想说的就是,像这种没初始和副属性的BB的这些评分都转移到合主属性的时候加了、这就是为什么这类没初始和副属性的BB上星那么快、原因就是因为合主属性时加的分比其他BB多,多的正是从初始和副属性分过来的!加分多只4721在前期?后期合的时候就跟其他BB差不多了,而这里所说的后期是在多后呢。大家都知道主属性是有极限的!但是。通过不断幻化!上限是可以被突破的、这里所说的后期、就是在你的主BB的主属性开始8594突破它本身的上限开始,这次兔年兽。可以说是比较平民的价格却又有比较奢华的属性的,当然,这兔年兽要是非RMB玩家合起来可能有点吃力、但是只要是小RMB玩家就买得起并且合得起!,

处女座守护兽

  角: 为东方七宿之首。属于处女座!有二星、为一等星,其光为白色,象征着造化万物!天下太平! 亢: 为「青龙」东方之第二宿。有四星!皆属于处女星座,为三等星!其星如明亮代表平安无疾。如暗,则象征有天旱!或瘟疫!、


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