齐白石为什么要画“老鼠偷南瓜”的画
白石石先生画的画里面、一般来讲。类似的幽默题材也是经常画的。白石先生非常喜欢老鼠！经常拿老鼠来打场、老鼠偷鸡蛋还有一幅也非常有名、一只老鼠爬到秤上上去了，抱着那个秤钩子。就在那儿儿待着？白石先生给这幅画起名叫“自称”、非常有意思，还有一幅画画的是半夜里。油灯还在烧着、这边螃蟹已经吃得差不多了！一只老鼠！叼叼着半只螃蟹腿儿,撒腿就跑！像这样的事儿。白4276石也经常画。还画过一盏高脚灯。老鼠爬在最最上边偷油呢，下面一只猫仰望着这只老鼠，又没有半0498点儿办法。这种幽默题材经常拿老鼠打场、白石常画、为什么常画、说白了！白石先生属什么的啊。他属老鼠的！、
生肖邮票怎么画铅笔画
先到邮票网站站下载一幅可放大的生肖邮票图案？可模仿画一下、找到感觉后再根据自己画铅笔画的实际水平创作一幅生肖邮票铅笔画！、
老鼠怎么是生肖呢
小时候听过一个故事！说天上要选十二种种动物作为生肖,小老鼠听听见了很高兴!想当第一名。可是它那么小。怎样才能跑第一去报到呢、1523于是它想了想,和老牛说。让我站在你的头上，我带你去报到。然后老鼠就站在牛头上、谁知在路上碰碰见老虎、牛一见老虎就害怕！拼命地跑！终于第一时时间到达现场，因为老鼠一直在牛头上，所以它就是第一个到达报到处的、故排第一。牛排第二、老虎第三......。
生肖老鼠，4组号码？
9281 老鼠4个生肖数字？
羊和老鼠,生肖合不合。
照你这这么说，猪还不能娶兔子了? 傻笔问题！
书棋琴画打个生肖
琴 对牛弹琴 代表牛 棋 骑马 代表马 书 谐音鼠 代表鼠 画 画蛇添足 代表蛇 .但本题谜面和正常语序不同、琴排在后面。故为：猴（后）！。
十二生肖中那个生肖的大写笔画是十八画
十八那肖啊'18？30，
徐悲鸿画的12生肖为什么有名气
中国现代著名画家徐悲鸿的《十二生肖图》，2004年年11月8日在“2004中国嘉得秋季拍卖会”上以880万元人民币拍卖成交，6339刷新了徐悲鸿本人中国书画作品拍卖的最高记录，徐悲鸿的2376《十二生肖图》为水墨。设色纸本、除《鸡》图钤一白文印“东海王孙”外！其余十一图均各钤朱文印“徐”（（均为徐悲鸿的常用印），徐悲鸿的《十二生肖图》可谓海内外孤本。据徐悲鸿夫人廖静文介绍。徐悲鸿的一生仅画过此本生肖图。中国艺术研究员副研究员华天雪评价、这套册页页的价值!主要不在徐悲鸿的十二生肖题材作品少见。而在它的特殊的创作背景，以及与这背景相联系的艺术表现与精神内涵，。
老鼠的兄弟是什么生肖
蛇，因因为蛇鼠一窝亲、
老鼠这么讨厌为什么12生肖里面还有老鼠呢？
十二生肖源于何时，今已难难于细考。长期以来！不少2069人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献,《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅、木也，其禽。虎也，戌。土也，其禽，犬也、……午、马也。子。鼠刀、酉、鸡也、卯、兔也。……亥！豕也，未！羊也，丑！牛也。……巳。蛇也，申。猴也、”以上引文。只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰，巳之位在东南，这样，1420十二生肖便齐全了,十二地支与十二生1329肖的配属如此完整，且与现今相同、 生生肖为何取数十二, 《周礼·春官··冯相氏》载：“掌十有二岁!十有二月。十有二辰、十日。二十八星星之位！辨其叙事、以会天位、”时间的分割以以十二累进，一纪十二年、一年十二个月。一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得4936姓者十四人!为十二姓！”甚至天子5005妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇！天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混沌4921兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包、大肉包2892里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名！配夫妻、成阴阳，男的统称天干，女的则为地支！”这一一创世神话故事、讲干支，讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾乾地刊。古代历来来以天为主,地为从，十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建、于0826是始作甲乙以名日,谓之干！作子丑以以名月！谓之支、干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣！这里的配成六旬。即六十甲子。取了天干十和和地支十二的最小公倍数，干与支按按顺序相配合？由甲子乙乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干，支均用最末一位。再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次。每个地支出现五次。 十二生肖的产生！有着天文文学的背景，在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及。其民皆不知纪年。9629问则曰‘我见青草几度矣’!盖以草一青为为一岁也,”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几。
