应该是 羊 吧,买小子 养 !养 羊 同音!
应该是龙吧 中国神话里龙是管降雨的 还有句话是云从龙。风从虎!
不不知道啊!等待高手解答!
羊 属属羊的女性一旦恋爱上!就会执着的认为用爱去感动一个人是可以改变一切的,所以、会坚坚守在爱情的阵地上!即使面对一个爱情上的逃兵!还会是花时间去等待的!,
马如果对了了请采纳任务,
龍。
可能能是蛇!头死尾不死,头虽然死了。但尾不在挣扎、
莫文蔚,
您好、 我个人觉得是: 虎:热诚,好运!勇敢、 3572 慈善?魅力,权威!冲动! 吹嘘、易怒。放纵,不服从。飘荡, 属相的虎的人一般热情大方! 顽强自信。刚愎自用 满意请采纳,谢谢。!
鸡(不太确定,网上找的) 到了南北朝。生肖已4471普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,又如《周书·列传第三三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇、”此即可证明、 南朝··陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊, 马兰方远摘?羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯, 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十9393二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来来纪年!《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅!则曰虎年,”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时、以物纪年。所所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中,两两种纪年法相互触合,形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释。已经被许多人认可,另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 6230讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪1165日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号!一方面扩扩大了。用于纪年!0266一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”,近人还考证甲骨文。金文中7538地支字与生肖字有相近之处,令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动物来借借代序数符号!与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度,但细想想一下便可以作出判断,十二4270支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便便与生肖?