信仰基督教有什么忌讳么

　　信仰主耶稣基督为罪人得赦免，为生命得永生！为心灵得释放，9851上爱天主（上帝）!下爱世人、 　　是人类意义的本质终向。 　1981　凡信仰主耶稣基督的基督徒必须严格遵从天主（上帝）十诫： 　　第一诫 钦崇一天主在万有之上。 　　第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。 　　第三三诫 守瞻礼主日! 　　第四诫 孝敬父母！ 　　第五诫 毋杀人、 　　第六诫 毋行邪淫， 　　第七诫 毋偷盗？ 　　第八诫 毋妄证、 　　³⁰⁹⁰第九诫 毋愿他人妻？ 　　第7888十诫 毋贪他人财物。 　　以及不要吃动物的血， 　　[创] 9：3凡有生命的动物！都可作你们的食物！我将这一切赐给你们！有如以前⁰⁷⁹⁸赐给你们蔬菜一样、4凡有生命，带血的肉、你们不可吃， 　　以及不可离婚！ 　　[玛] 19:5且说：『为此。人要离开父亲和母亲！依附自己的妻子，两人成为一体』的话吗? 　　[玛] 19:6 这样。他们不是两个，而是一体了，为此。凡天主所结合的！人不可拆散、」 　　律法不是形式也不是来捆绑人，而而是成全人的信德！比如前面提提到不可吃动物的血,那我们吃肉不是也有血液残留吗。呵呵信心和¹⁰⁴⁸圣洁在你的心中，而不是在形式上！ 　　犯罪怎么办呢、在天主台前诚心忏悔。那就必得赦免。 　　你把你的罪交给人、会被指责甚至入狱。但是你把你的罪交给天主（上帝）！却会得到宽赦、 　　[路] 5:31耶稣回答他们们说：「不是健康的人需要医生,而是有病的人。 　　[路] 5:32 我来不是召叫义人,而是召叫罪人悔改、」 　　[若] 12:47 无论谁，若4896听我的话而不遵行？我不审判他、因为我不是为审判世界而来。乃是为拯救世界！ 　　上天堂不是因为作了多少好事，下地狱狱也不是因为做了多少坏事, 　　蒙主恩赦！得得主救恩的前提就是悔改自己的罪! 　　[路] 14:11 因为凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑^自自己的！必被高举。 」 　　[罗] 3:10 正如经上所载：『没有义人，连一⁹⁸²⁷个也没有？ 　　　　所以 　　　　基督信仰不1398是带给你繁忙的工作后额外的压力!却是带给你心灵的释放和平安， 　　　　基督信仰不是带给你现世的银钱、却是带带给你生命的永恒！不可朽⁶⁴⁷⁶坏的救恩。 　　　　基督信仰也不是是让你用现世的银钱来交换自己的平安,那样！

梦见没有信仰

梦见你的朋友部部没有宗教信仰,表示他们在现实生活中、对^你你相当尊敬,

恋爱中的男女梦到对方没有宗教信仰，象征着快乐美美满的婚姻，

梦见自己违抗宗教教义。但并并不曾有罪过!代表着你会一直坚持己见。并且还会勇于承担责任。

^梦梦见在宗教狂热中感到自责。代表你为了取悦于^你你所尊敬的人,进而、放弃了自己的。

梦见在讨论宗教、感到到自己是正方，说明你会打破现有的平静生活、事事业上也会有些麻烦。

梦见自己没有宗教信仰，^但但是对宗教也持反对意见！标5623志着你单纯率真。也很善良，人际关系很好。

梦见别人因为宗教的原因而哭泣！暗示着你对这个人很失望，也显示你对他蠢蠢欲动的心、

梦见牧师在社交场合告诉你他已放弃自己的工作、预示着你会意料之外的收到好消息，

梦见牧师用宗教的警戒方式告知你他已放弃自己的工作！预示你骗人的诡计毁了自己。

年轻女子梦见自己过度虔诚。提醒着你的伪善让伴侣感到不舒服，

如果双鱼座有了信仰会怎么样？

　　最本质的部分：思考 　　双鱼座的最本质特点是什么?善良?懦弱?温柔?是思考(在很多情况下，是9437过多的思考)。 　　是的！双鱼座的一切特性！都来自于他过多的思考，或许世上没有第二个星座比双鱼座更能洞察别人的心理，更能分析事情的本质、 　　你可以称之^为为敏感,但是一旦这种敏感能够正确的使用，那么没有人能比双鱼座更快的学会人情世故， 　　双鱼座的特性：双鱼座的信信仰就是没有信仰？ 　　在双鱼的世界里面。没0599有绝对的对和错？如果发生了一件事。他第一件做的事情是去理解这件事。去分析这件事，而不是去判断这件事是对的还是错的、 　　信仰是是什么,信仰是相信某件事情是对的、比如楼下的某人、信主耶稣、所以他的信仰就是耶稣就是对的！但是在双鱼的主观思想中。万物都有相对面。有对，就有错。并不是对的就一定是是对的！ 　　历史上、将没有信仰这0593一特点发挥到极致的就是科学史的神话，爱因斯坦。它的相对论很好地诠释了这一点！而将思考能力发挥得淋漓尽致的是另一位伟人！周恩来。 　　也正是因为双鱼从不坚信某件事情就是错的、总总认为其中必定有另一个方面,所以双鱼拥有可以媲美其他十一个星座所有人的，独一无二的洞察力，看问题极为细致。分析0339能力极强！不论是表面还是心理。都能做到如同亲身经历的分析，如果双鱼座有信仰，将会动摇自己的立场。失去洞察能力和思考能力！ 　　　信仰是一种可怕的力量!可怕到可以使人做出平时不敢做的事情，拥有不该拥有的勇气，牺牺牲不该牺牲的东西，而双鱼正是因为没有信仰、所以比别人多了几分冷静！并且少了几分对富贵^的的追求、只要自己过过得安逸舒适？就^不不必追求更高品质的生活， 　　双鱼的特点：懦弱绝非弱点 　　只要能让自己和爱人平平安安。有有什么不可以忍受的呢?什么尊严,什么气节、见鬼去吧、所以只要不把双鱼逼到绝境。你尽可以嘲0382弄双鱼的懦弱、每条鱼的忍受7577范围都不同？但一般都比正常人多那么一点点，但是如果你不小心让一条4535鱼觉得无路可走了？那么你真的要小心了。鱼可以践踏人间一切法律，无视所有道理，更不会考虑自己的尊严和人格！你务必要要相信这一点、虽然这种时候很少！但那只不过是因为上帝不想让人们经常看到地狱的惨状！ 　　以以上部分有复制的部分、有自^我我理解的部分？希望可以帮到LZ 望LZ采纳 　　2.26日双鱼座女生为LZ解答,

信仰佛教是不是一定不能吃荤

　　在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 　　就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 　　所以我们做什么都依实际情况 　　【 素食 】 《 佛学大词典 》 　　素食乃以植物为主要之食物！即相对于以动物为食物之肉食而言！大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐！悲愍拔苦’之精神对待众生、更为护生而制律戒杀，此戒杀即为慈悲精神之实践，故倡素食！入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧、我观众生从无始来！食肉习故、贪着肉味！更相杀害、远离贤圣，受生死苦、舍肉味者。闻正法味！于菩萨地，如实修行、速得阿耨多^罗罗三藐三菩提！’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子故食肉。一切肉不得食。断大慈悲5767佛性种子、^一一切众生见而舍去,是故一一切菩萨不得食一切众生肉,食肉肉得无量罪,若故食者！犯轻垢罪、’同经（大二四·一○○四中）又云：‘佛子。若自杀。教人杀，方便杀，赞叹杀！见作随喜、乃至咒杀。杀因。杀缘！杀法！杀业。乃至一切有命者！不得故杀，’即以众生形体虽殊，而觉性不异，好生恶死之情尤与人同。不应肉食而戕害其性情，是以戒杀。茹素乃实践佛^陀陀慈悲精神之一种方便法、大乘入楞伽⁴⁸⁷²经卷六（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食？人若不食！亦无杀事，是故食肉与杀同罪。’意即戒杀与素食乃一事之两面、南传佛教沿习旧制乞食维生、^故故仅严守戒杀律？而中国佛教则因处北方。不行乞食、多集居自炊、故舍肉食而倡素食！ 　2029　【 素食 】 《 丁福保佛学大辞典 》 　　（杂语）素者洁白之义、粗略之义。为不¹²³⁶杂鱼肉滋味之食物! 　　【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 　　指不食鱼肉荤辛的饮食方式，这是中国汉族佛教文化的特色之一、南传佛教依循小乘律。因此出家人可以肉食。藏传佛教也一一向不忌荤辛！日本佛教为中国汉族佛教文文化之传播区,早期僧人亦行素食！日语谓之为‘精进料理’、但近世以来。由于形形势的演变，已全面开放肉食！ 　　依小乘律。比丘原可食三净肉！然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说，如北本《大般涅盘经》卷四中。佛陀告大迦叶叶及其他弟子？一切肉不得食！食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中。亦列有食肉戒，谓食肉将断大慈悲性种子！故一切菩萨不得食一切众生肉！唯身罹重病者例外、此外。《入楞^伽伽经》、《央掘魔罗经》，《缚缚象经》等，均以大悲悲心为主、视食肉与杀生^同同感果报，有违菩萨行！故内地僧侣严禁禁一切肉食、 　　在我国佛教史上！提倡素3467食者颇有其人！而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食。影响后世世最大？隋唐以后，依《梵网经》受菩萨戒之风风气甚盛，其中之食肉戒尤在在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性,因此，素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一。 　　◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 　　中国寺院所重视的不是进食的时间，而是食物的性质、鱼，肉。蛋。乳酪制品。酒。以及嵚蒜等刺激性的蔬菜等、是中国僧人⁹⁹⁹⁰不能吃!或习惯上不吃的。佛陀曾说出家众可以吃不为他们而杀的鱼！肉！在上座部佛教国！僧僧人吃托钵所得的食物!包括鱼肉等！但不能对食物有特别的要求。中国僧人一般不出外外托钵,他6171们的伙食是寺院准备的,食物是自己种的。买的。或是佃农当作田租缴付的、在这种情形下，如果他们吃肉。很难说是无意之举。而且！节制饮食是中国古老的传统！佛教能顺利传入中国！也是拜这项传统之赐。中国人根深蒂固的认为，一个人如果放弃某项欲求、将获得神通、因此。不吃肉的僧人在在作佛事时？可以发挥更大的力量。在家众如果知道某寺院吃肉。便便不会赞助支持！有些寺院拒绝让外国游客留宿、为的就是怕他们挟带肉类食品在房内大快朵颐。第二次世界大战宣布^结结束时。青岛市长长曾问湛山寺方丈？在即将于该寺举行的庆祝会上。他他可否为美国将军准备啤酒，结果这个请求遭遭到拒绝, 　　有些寺院就没这么严格了。有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人、僧人们们甚至举杯敬酒？据一位资料提供者说！山东省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉、因为那是地方上上的习惯! 　　在金山之类的模范寺院。则丝毫未有违反禁食规则的例子！他们每天天吃的是饭，粥、豆腐。芜菁及大锅菜、后者最为人所熟知！称为罗汉菜，得名的由来是因为它由十八种青菜混^合合而成、而罗汉恰有十八个。农历每月初一、初八。十五。二十十三加点丰盛的菜、如香菇、面条。面线等！另外，如有信徒打斋，也会加菜。打斋是求得功德的一种主7449要方式, 　　◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 　　挽近海西诸民族、浸受东方文明之感化，已渐能能改变其从兽性遗传来食肉饮血之习惯、遂间有哲人若杜尔斯泰等。倡导不食肉主义、信行行日见其多、我国国学者之在欧！美者、展转传闻其说、归以詑国人、不知我5019国中信从佛教之数万万众，行之既千百年矣！顾欲示异佛教而自翘其美！乃又从而为之说曰∶吾辈今奉行欧、美人所主张之不食肉主义。盖根据乎科学之真理、而唯属乎卫生问题、进7491德问题者也,故与佛教之不食肉者绝异、殊不知佛教不食肉之真正理由、固已包括乎卫生问题！进德问题！彼欧、美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少分耳、 　　详彼所谓根据科学之2977不食肉真理曰∶常人之肉食品！经医者考验。知其中含毒质至多，感动脑筋、污染血液、脑筋肠胃血络诸病！往往往为肉食所致，其中又有传染病种子！为患尤烈、惟不食肉者乃能免之。此对于卫卫生当不食肉者。一也。常人所食肉，皆从残杀动物之生命而得来，以物类言，人亦动物之一！人之食肉、实无异虎狼之食羊鹿、或肉食兽之自残其类！故推人类食肉之量至充分。必至至人食人而后已,以心理言、则好生乃人类之公性。此增进本来之良德。又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习。不亟湔除之耶，此对于进德当不食肉者。二也。推进一层以为论、则卫生生者不徒自卫其生？因不食肉而不杀害动物之生命！亦即以之卫他物之生也！进德者不徒自进其德。因不食肉而损减残杀之兽性，增高仁爱之人格、亦即以之进他人之德也、其说如是，请绳以佛言。 　　　佛教主张不食肉之辞？散见大^藏藏经论、不胜枚举！今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ 　　‘悉曾为亲属。众秽所成长！恐怖诸含生！是故不应食！一切肉与■。！蒜及诸酒！如是不净物、修行者远离。亦常离麻油。及诸穿孔床、以彼诸细虫，于中大惊怖。饮食生放逸！放逸生邪觉、从觉生于贪。是故不应食、邪觉生贪故、心为贪所醉，心醉长爱欲。生死不解脱！为利杀众生。以财取诸肉！二俱是恶业！死堕叫唤狱。不想、不教。求，此三种名净！世无如是肉、食者我诃责，更互相食啖，死堕恶兽中。臭秽而颠狂！是故不应食，猎师旃荼罗！屠儿罗刹娑！此等种中生！斯皆食肉报、食已无惭愧，生生常颠狂，诸佛及菩萨，声闻所嫌恶，象胁与大云、涅盘！央掘摩！及此楞伽经！我皆制断肉、先说见。闻！疑，已断一切肉。以其恶习故。愚者妄分别，如贪障解脱，食等亦复然、若有食之者、不能入圣道。未来世众生、于肉愚痴痴说∶言此净无罪!佛听我等食。净食尚如药，犹如子肉想、是故修行者，知量而行乞、食肉背解脱，及违圣表相，令众生生怖！是故不应食。安住慈心者。我说常厌离！狮子及虎狼、应共同游止，若于酒肉等。一切皆不食，必生贤圣中、丰财具智慧！’ 　　依是伽陀，分别其义。不食肉之真理。有其八焉、人与禽兽，同属有情，随业生死，流转无定、故从无始劫来！皆曾互为父子。母女，兄弟、姐妹。夫妇，朋友！骨肉至戚、天性攸关！夙生恩爱！恍同目前，奈之何睹其宛转就死而不救！反忍心取其肉以为食哉，彼猪羊等，身分污浊。内贮屎尿。外依泥滓！犹如粪窖，亦同脓聚。奈何号称人类，性好清洁，竟竟效蛆狗惟秽是■，且今人类所食肉食。气质粗臊！含毒尤多、令人血污身重，神昏志颓！亦同嵚！蒜，增恚助淫！恶臭熏蒸！染成疫疠、既生为人，当具人性！人性者何！仁慈智勇。恒起悲悯，救众生苦，净法布施、使之觉悟，哀彼愚痴。应常护念，不稍违逆、致怀疑忌、奈何杀害生命取食其肉！令彼众生恐怖逃避。视为杀者不敢敢亲近、怨毒衔结乘隙思报，有情肉身皆淫欲生，全身血肉皆淫欲种、人若食之增长淫欲！因淫欲故愈贪食肉！因食肉故愈贪淫欲，遂令人身变^成成畜身，愈淫愈杀！愈杀愈淫！妄杀妄死！乱淫乱生、生死死生，不获解脱，人所食肉。皆从杀来。杀习沿传、杀机时动！遂令杀念念不去人心，由微而着！从物及人。炮火弥天、刀光蔽地！人之与人、杀以继杀、尸积千里！血流百川、由人杀人、供禽兽食、杀生食肉！因果如是！因有食肉肉之人，遂有渔猎！屠刽之者，使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者！皆食肉之人致之也，夫图利杀生谋财害命者！杀人之强盗也，彼得微少财利而甘陷于^强强盗杀人之罪。固属不智！而食肉者、间接使人类之一部分为杀人强盗。非惟不智、且不仁之之尤也？能不食肉、杀念乃除。能除杀念！慈心斯成、能成慈心。祥和可致，能致祥和！灾厉自无。于是人生仁寿。皆^可可期于贤圣？世界清净，永能保其安乐。综合此八义义以观之,亦可略知佛教不食肉之理矣！ 　　或者说曰∶不食肉者！仅不杀害动物之生命以食之耳，然植物亦有有生命之物类，不食动物而食植物！亦未能圆满好生之性也。答曰∶动物与植物虽^同同有生命？然动物能能将吾人所同有贪生畏死之情。恐怖呼号以动吾心，令吾吾心感之恻然而不安。而植物无如此情状！故食植物尚无伤吾^人人之修慈心也！抑此说可以为不食肉未能全不害于生命！^当当更进求完全不害生命之法？而不可以之为食肉之理由也，且且吾人能修习禅定。久之禅悦为食！则虽植物亦可不食者乎， 　　或者又谓∶现世人类被种种强权之压迫！其痛苦视禽兽之被杀为尤甚。吾人救人不遑、何暇计及不杀害禽兽而食其肉乎！不知不食肉者、非爱禽兽不爱人也！人^之之苦痛近在切肤。救人6025固不可一刻缓!然不食食肉者既绝无不能救人之义、又安能谓为救人故当食肉哉、 　　或有土木无异之神教徒！⁶³⁴³谓禽兽等血肉。本是天帝生以为人食者、不食肉者者特无福以享此美食故耳！夫物之生、既以为他物食为义！则人者为何物食而生乎、彼天帝者，又为何物食而生乎！人之生既非为他物之食而生，又安能谓其余动物之生为人食而生哉、言之悖理。无逾此者。人人以禽兽等血肉为美食？不8568知彼蚊蚋吮人身之血、虎狼等啖人身之肉，固亦以以人身之血肉为美食也。然则人之生，亦专为为供蚊蚋虎狼之食乎， 　　　或谓虎狼蚊蚋等皆害人之物！人不害害彼生命、其如彼之之将害人何，然此属戒杀问题。而与不食肉主义稍远！盖人之杀其生生命而食者。皆非能害人者，其害人如虎狼等类。人原未尝以为肉食品也。第专就戒杀以以言之!此亦非不能者！慈心成就。暴戾俱化。虽蚊蚋^与与蝗蝻俱不生起，而虎狼亦驯如犬马可也，近人有主张素食者。辞义严正！兹录其一以为殿焉、 　　或谓人之嗜肉、根于天性、为人类之自由，不宜有所限制！不知既名嗜欲，何得谓之之自由！若如所云，则世之嗜赌、嗜嫖。嗜鸦片！嗜杀人者亦多矣、岂亦谓赌！嫖！吹烟、杀人¹⁴⁹⁶皆人之自由而不必戒乎,凡事只当问其是否合于真理！不能计人之嗜好也！肉食之有碍卫生、既1462如医学家言！而人与禽兽！固同为动物，其间非有贵贱之殊。生理之组织亦未尝有异！所差者特智虑之进化略逊人耳。今世山番野蛮尚多！其智慧有不及猿者！设有人杀山番！野蛮啖之、吾辈当必以为大怪！然试问杀禽兽3248而啖之者!相去又又几何耶？食肉之不合于真理！既无疑义！即嗜好亦亦当为所诎，抑嗜肉为人类天性，此亦不然！ 　　人之饮食，其目的在供机体之需费！人之机体不过由十数化学原质所合成、故苟有其物，能供吾人体中各原质之需要者。即即已达饮食之目的,不必问其为肉与否、譬之注油于灯、但求能供燃火之料、不必问⁸⁷²⁰其为何种油，昔人不拖学。故有饮食，男女人之大欲存焉之语。而而不知二者皆生理作用。本本无所谓大欲，亦无所谓嗜好、其成为嗜好、乃由于习惯、凡机机体愈习用则愈发展？习于食肉乃觉肉之可嗜，久之遂谓非肉食不足以为甘，而以为出出于天性。犹之男女之交合、本本出乎生理作用之不得不然，及其为之既多，遂习为好淫而以为出于天性，此实不知科3995学之谬见也!证之素食同志之不食肉，有行之已数十年者。固皆居之若素，不特不不觉其苦，且觉其甘，行之未久，即已厌4241恶肉食？激烈之^食食欲亦自然消灭？而体0239力未尝少弱。精神则9786日见增进,更何天性之足言耶！ 　　4572【 素食 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 　　不杂鱼肉滋味的食物、、

基督信仰与葬礼禁忌

　　基督徒的丧礼——既庄严严朴实又蒙上帝悦纳 　　这边厢,哀号之声不绝于耳，5781前来吊唁的人身穿黑色丧服！呼天抢地！嚎啕痛哭、那边厢、人们却在吃喝欢乐、高声大笑！由于棕榈酒和啤酒无无限量供应。有些人醉倒在地、4182还有些人在跳舞，随着震耳欲聋。节拍强劲的音乐左右摇摆、这究竟是什么场合呢，是丧礼，在世上一些地方，丧礼通常汇集几百个前来向死者告别的人。而以上情形在丧礼上十分常见、 　　在耶和华⁷⁰¹¹见证人生活的许多地区里？亲戚邻居居都非常迷信,对死去的人充满恐惧、千百万人相信。人死后会变成灵魂。跟祖先会合。既能帮助在生的人，也也能伤害他们,许多丧葬礼俗都跟这个信仰密切相关、当然。为死去的人哀伤是人之常情，耶稣和门徒也曾因为痛失至爱亲朋而难过，（约翰福音11：33-35。38、使徒行传8：2！9：39）可是，他们从没有顺应当日的习俗、用极端行为^宣宣泄悲伤？（路加福音23：27、28，帖撒罗尼迦前书4：13）为什么呢！一个原因是、他们很清楚人死后的情形是怎样的。 　　圣经说得明明白白：“活人知道自己必死。死人却毫无知觉……他们的爱。他们的恨，他们的嫉妒！都已经消逝了、……在你要进的坟墓，没有工作。没有计划。没有知识，没有智慧。”（传道书9：5,6。10）这^些些受圣灵启示的话清楚表明！9508人死后就不再有知觉!不再能思考，也不能与人沟通！什么都不能理解、既知道这个重要的的圣经真理！办丧礼的基督徒该怎样做呢， 　　“不要接触4850不洁净的东西” 　　不分种族，不论文^化化背景!耶和华见证人安排丧礼时、都会坚决规避圣圣经不认可的习俗！只要丧葬礼俗反映出人死后仍有知觉。仍能对活着的^人人产生影响这种观念,他们就一概不参与。诸如守灵。丧礼礼后宴饮狂欢,纪念忌辰。祭祀祖先等习俗、还有社会要求鳏夫3831寡妇遵循的惯例,在上帝眼中全都是不洁净、不蒙悦纳的、因为这些习俗和惯例违反圣经的教诲、跟邪灵鼓吹的灵魂不灭道理有关。（以西结书18：4）真基督徒“不能在‘耶和华的宴席’上吃。又在邪灵的宴席上吃”，所以他们不会沾染这些习俗！（哥林多前书10：21）他们听从圣经的吩咐咐：“你们要……离开他们!不要接触不洁净的东西”、（哥林多后书6：17）不过要做到这点。有时真的不容易。 　　在非洲和其他地方、人们普遍认为、不^遵遵循社会习俗办丧事就是大逆不道、这样做不但会会冒犯祖先!还会连累他人，使⁰¹⁴³整个村庄或家族都受咒诅!遭灾祸。耶和2198华见证人拒绝参与那些违背圣经原则的丧葬礼俗,许多见证人为此，

信仰基督教的人忌讳什么

　　你好！朋友 　　信仰仰基督。不是教、需要清楚澄清的一点 　　信耶稣。是信独一的真神 　　就不能再拜其实的偶像了， 　　还有就是！不可以吃血的 　　因血里有生命、利（17：11） 　　禁戒祭偶像的物和血！并勒死的牲畜和奸淫。徒（15：19）！

广西壮族同胞信仰什么 宗教

　　壮族祟奉多神，各支系5509的神名不一！一般祭献关公！孔子，岳飞。杨六郎、家神、财神和神农等、部分神只有偶像和牌位、如神农等牌位即设在"老人厅"内，同时保留着万物有灵崇拜、如祭献太阳、木桥，石头等！祖先崇拜9278在壮族的宗教生活中占有一定地位,每家正屋都供奉"天地君亲师"神位、"侬侬人"所供奉的家神有三兄弟!神位通常设于门角，梁上或后墙，并贰供奉3682外祖父母！"土人"和"侬人"已出嫁女子每逢年节要在男家祭献自己已死去的父母！"沙人"在卧室内供有"花王圣母"，负责壮族社会宗教活动的头目有魔公和师娘，魔公都由男子担任！凡凡丧葬祭把等活动!便负责念经。作道场，有汉文经典、并师徒相传，师娘有男有女。专管"请鬼"，"送鬼"。行巫术以"治⁸⁹⁸⁵病消灾"！没有经书，！

我信面相的那种，我看人都是从面相开始认识别人。我这是什么信仰，还是什么迷信？！

　　你想一下就知道,因为从古至今不论官场！商场、婚嫁、相人等都是察颜观色而后行。所以中国面相学独树一帜、经过几千年易学文化影响！中7282国人潜意识对面相是有一定的接受空间的？你的这种想法就不奇怪了！而且面相学基本上可算是一种统计的科学，不是迷信！但相不独论、也也易走入自已设置的牛角尖，呵呵要多注意。！

和信仰佛教的人沟通需要注意什么？

　　对比较痴迷的人说话话要注意诚心。对修行较高者大可以不必计较、所谓“大度能容天下难容之事”大可以不必在乎。总要的是他^的的想法!一般修佛的人都有很好的肚量。也不会跟你计较！但注意自己的心态。佛言4792：“一切唯心造。”心最重要、 　　阿弥陀佛！

信仰基督教不能吃什么

　　1，不能吃0902任何的血、（如鸡血、鸭血。猪血等之类的、故凡是血都不能吃！） 　　2！凡是4431死物不能吃。死鱼除外、 　　3。任何何带血的动物必须洗干净，才可以吃！绝不 可以吃带血的肉！若吃鸽子不得勒死，必须用刀去宰杀！怕里面有血洗不干净。 　　4，凡是街上卖的都可以吃、。