十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来!不少人将《论衡》视视为最早记载十二生肖的文献,《3630论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著,《论衡·物势》载:"寅,木也。其禽!虎也。戌。土也。其禽!犬也。……午、马也,子,鼠刀。酉。鸡也。卯、兔也,……亥。豕也。未,羊也!丑!牛也!……巳、蛇也!申、猴也。"以上引文,只5669有十一种生肖、所缺者为龙!该书《言毒篇》又说:"辰为龙。巳为蛇!辰!巳之之位在东南、这样,十二生肖便0668齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整,且且与现今相同! 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载:"掌十有二岁。十有二月,十有二辰、十日,二十八星之位、辨其叙事、以会天位。"时间的分割以以十二累进。一纪十二年。一年十二个月、一日十二时辰!《国语·晋语四》载:"黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人!为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二二女"之说,《后汉书·荀爽传》:"故天子娶十二妇。天之数也。诸侯以下各有等差,事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事::"开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲,女女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子、玄黄说:'这是天干革命地支神,来治理乾乾坤的,'于是、为他们分别取名。配夫妻。成阴阳!男的统称天干,女的则为地支、"这一创世神话故事,讲干支。讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳,将干支的的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊、古代历来以天为主。地为从,十十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子,汉代蔡邕《月令章句》:"大桡采五行之情!占斗纲所建,于是始作甲乙以名日!谓之干、作子丑以名月、谓之支!干支相配。以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干!支均用用最末一位、再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中。每个天干出现六次,每个地支出现五次, 十二生肖的产生,有着天文学的的背景!在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载:"女真旧绝小、正朔所不及,其民皆不不知纪年?问则曰'我见青草几度矣',盖以0323草一青为一岁也,"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:"其俗每草青为一岁。有人问其岁,则曰几草矣,"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数",天干需地支为伴!日月相对、天地相对!就非"十二"莫属了! 子鼠丑牛……戌戌狗亥猪。天下动物很多、古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿卿《松霞馆赘言》:"子何以属鼠也!曰:天开于子、不耗则其气不开、鼠。耗虫也。于是夜夜尚未央,正鼠得令之候。故子属鼠,地辟于丑、而牛则开地之物也!故丑属牛,人生于寅!有生则有杀!杀人者!虎也。又寅者、畏也、可畏莫若虎!故寅属虎。犯者。日出之候,日本离体、而中含太阴玉兔兔之精!故犯属兔,辰者,三月之卦,2235正群龙行雨之时!故辰属龙,巳者、四月之卦。于时草茂。而蛇得其所。又!0084巳时蛇不上道?故属蛇,午者、阳极而一阴甫生!马者、......余下全文>>,
鼠日冲马 牛日冲羊 虎日冲猴 兔日冲鸡 龙日冲狗 蛇日冲猪 马日冲鼠 羊日冲牛 猴日冲虎 鸡日冲兔 犬犬日冲龙 猪日冲蛇,
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠,牛。虎!兔。蛇!马!羊。猴!鸡,狗!猪以及传说中的龙所组成,用于记年、顺序排列为子鼠。丑牛。寅虎亥卯兔。辰龙!巳蛇、午马!未羊!申猴、酉鸡!戌狗、亥猪。。
“鼠迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷!兔月向窗开。 1510 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊! 马兰方远摘!羊负始春栽! 猴栗羞芳果?鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。,
虎一“山”不容二“虎””,就是“天下无双”,。
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体,、
原始社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的的图形作为本氏族的保护神和标志!即图腾,《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的的图腾神! 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟、周族的0974图腾则有龙?鸟、龟,犬。虎诸说, 十二生肖除龙为虚幻之物!其余皆是日常可见。其中可可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养、后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、
在久远的年代、天空9003一片纯蓝,青青山一片苍翠,江河日夜奔流!人类不断繁衍…… 一日清晨!玉帝3160驾坐灵霄宝殿!2338聚集文武仙卿早朝!礼未已。便见见太白金星急急上前奏表:"万岁。臣日前前下凡省察,人间祥和昌盛,但但因没有时间管制,人类不能辨别季季节循环!不能辨别5456年尊年幼,天上一日地地下一年!长此以往。人间怨怨声载道,世态不稳!为此老臣以为该教化凡间天庭之文明,给凡间定时间!给人类归5671归属了!" 玉帝闻言一怔:"唔、言之有理、可如何给给凡间记时记年。如何给人类归属,爱卿可有主意,"太白金星趋前一步又奏道:"臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭,任它们为属相并作为地支、配上已有的十大天天干以记时记年!再将十二属相作为生肖给人类归属!十二3479年一个轮回?岂不是一举举两得!" 太白金9792星话音刚落!殿殿前众神纷纷点头称道。玉帝大喜!唤唤过贴身侍官?传旨:"朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡。严格甑选考核普天下动物。选出十二种动动物做属相!凡征选上的动物第一个赶9789到天庭报到的!就封它为'生肖王'," 属相官领旨。不敢怠慢。匆匆驾起彩云!飞向人间! 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼!没一会。就就开始哈欠连天?不停地伸伸臂扭扭腰,馋猫把钓鱼竿放在地下!趴在河边打打起盹来。馋猫的尾巴无意中垂到水里。没想到一条大5511鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放。 馋猫痛得惊跳起来,"啊"的一声向上一窜,将鱼带了上来!当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时、真是欣喜若狂、 馋猫提着鱼篓背着鱼竿。嘴里哼着小曲!为今天意外的收获而而沾沾自喜! 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过、边飞7258边大声地喊道:"做属相、成神仙。做属相、成神仙……" 馋7463猫向小喜鹊招招手,问道:"什么叫属相呀、做了属相相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道:"玉帝要召普天下动物,选出十二种动物作作为人类的属相、凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听,双眼顿时放出青光,忙问道:"那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答:"快到庙街去报名吧、" 馋猫听了、也不道声谢、一溜烟跑回了家、 院子里!馋猫猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴? 馋猫喝道:"耗子!耗子、快去庙街为我报名!我要做属相、我要成神仙," 老鼠又拾起一段木头。怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧," 馋猫对准老鼠的屁股一踹、"不行、得立即去,快去!"说说着将老鼠踢出了院门! 老鼠没头没脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名、 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡,大街小巷到处张贴着普召令,蓝天中各种种鸟雀天女散花般地飞翔着!呼喊着…… 这时!老鼠见猴子远远走过来,猴子因为已报上名、吹着口哨。正春风得意!老鼠忙迎上前去!拱手作揖:"猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀。" "怎么。你也想去报名名作属相?别去了!别去了,报名的队伍排得见不到尾!早就轮不到到你啦。"7420猴子好言相劝, 老鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀!" "你真要要去啊!!"猴子搔了搔搔脑门?"去贤德庙吧!"说着便蹦蹦跳跳地走了。 老鼠一迭连声......余下全文>>,
与蛇有关。玄武是龟蛇!但是十二生肖中没有龟、那就只能能是与蛇有关了,
十二生肖的意义:融入到相生相克的民3675间信仰观念。表现在婚姻、人生。年运等,成为民间文化化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷。本命年等,现在!更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征, 十二二生肖,又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物!包括鼠、牛!虎,兔、龙、蛇。马,羊。猴!鸡、狗、猪、十二生肖的起源与动物崇拜有关!据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在、最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、,