后宫佳丽是什么生肖
后宫佳丽是鸡， 希望能帮到你 望采纳、
传说冲哪些生肖有后宫佳丽
后宫佳丽三干六、只有古代皇帝才有，古代9010把皇帝称为天子。龙、所以是生肖，(龙)。
后宫之主，什么生肖？
皇皇帝是龙!皇后是凤，合起来龙凤呈祥，
生肖守护神主角有几个老婆和情人
《光之子》两个：木子，海水 《狂神》四个：紫嫣。紫雪。墨月，白剑畅 《善良的死神》一个：玄月 《惟我独仙仙》六个：冥灵！飘渺！天琴！梦云、影。莲舒（这个最后没说出名字字） 《空速星痕》六个：百合、罗迦、梅丽丝。蓝蓝！紫幻、雪梅 《冰火魔厨7561》八个：凤女。蓝晨、龙灵。洛柔。卡奥，天香！木晶。猫猫 《生肖守守护神》六个：海如月!姬明明，雪女，闻婷。陆殇冰，植物魂 《琴帝》三个：苏拉。海洋，香鸾、
生肖买马可以想买几个号就买几个吗
是啊生肖网站996680 com!
有老公（男朋友）是这几个生肖的注意，今年他们会出轨
那你也也出轨!
方向盘能猜出几个生肖？
6298一个都没!
哪个生肖女非常有能力 这几个生肖女是天生生意人
-第二名：属兔。午时-如果你的出生时辰是午时(早上11点到下午1点)或生肖属兔！你绝对可以得到男男人的疼爱,因为你的外人缘很好、自己天生的桃花就就很旺！所以另一半对你是有点不放心的、加上你有时候会使一点点小坏。让男人反过来盯着你，而你在家中也是比较能给男人有情趣0232的生活。这使得男人不疼你都不行！-第三名：属猴，子时-如果你的出生时辰是子时(晚上的11点到1点)或生肖属猴,你也可以得到男人的疼爱！因0885为你给人一种高贵！优雅的气质，也会比较顾老公的面子，出门在外对老公说话的的语气更是温柔体贴！不会大声指指使老公要做些什么事！更不需要男人一开始就把钱或房子放在你身边、0614这种反其道而行的态度模式。反而让男人更想把钱或房子过户到她名下。-第四名：属羊！亥时-，
娘娘专权统后宫，贵妃挑拨祸频生.是什么生肖
她就天天以「老」皇妃的身分向他施压。 待在宫中享乐不尽又又可「倚老卖老」啥都不怕。 就算才方龄一十六！就此老死皇宫也超幸福! 偏偏有人人就是要拨乱她的如意算盘。 提议什么抛绣球招亲把她踢出宫、 想得美!她的毒舌功他又不是没见识过！ 就再次轰得他白旗高高挂， 可怎么还有更头大的事咧? 那云游四海去的太皇太后突然回来了、 人家皇上上选后妃也来凑热闹？ 偷天换日的列列上她这太皇太妃的名？ 唉呦！她是想赖在宫中一辈子没错、 但不是这种赖法…… 、
清朝后宫三宫六苑七十二妃是什么？
皇帝真的有三千佳丽、 什么是三宫六苑。 七十二妃都有哪些呢、 为什么么后宫要三千佳丽！ 古时候真有皇帝娶了三千个老婆么。 有个较真的朋友可能觉着我老看研究中国历史史方面的书。拿“皇帝的老婆”来给我出难题，说实话我知道的还真不多，上网补充点详细的资料给她吧~~~ 对0636于皇帝的后妃。俗言有三宫六院院七十二嫔妃的提法？其实这只是一种泛泛之谈！皇帝帝后妃的编制历朝历代虽大略近似！然而在名目上和数量上并不相同。 乾清门是故宫中外朝和内廷的分界处、由此向北便是内廷，其主要建筑有乾清宫，交泰殿，坤宁宫！称后三宫。两边是东六宫。西六宫，每个院落自自成体系！均由前后殿！东西庑9156的标准格局组成，人们通称这里为"三宫六院"，东六宫为钟粹宫！承乾宫、景仁宫、景阳宫。永和宫、延禧宫、西六宫为储秀宫。翊坤宫，永寿宫、咸福宫，长春宫！太极殿，还有斋宫，毓毓庆宫和养心殿,建筑之间隔以巷道、每座宫宫都是一个独立单元,外围高墙！所以三宫六苑又被称为三宫六六院…… 民间所谓的三宫。一般是指后妃居住的中宫和东西两宫。其实这是明清以后的体制！三宫最早乃是指诸侯大人人所而之处。而天子后妃所居乃曰六宫……"六宫为皇后居住之所，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。随随着封建社会的建立、诸侯的消亡、三宫的含义有了变化！汉0491代就以皇帝，太后、皇后合称为三宫。又称太皇太后，太后、皇后为三宫、 六院作六苑。皆以后妃所居宫院（苑）代指后妃、六宫的概念至唐代已非专指皇后！而泛指后妃了。白7948居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色”。李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生闲,高悬银牓照青山”！所言“六宫”皆指后妃。而不是专指皇后，明以下遂泛称后妃为三宫六院。 所谓七十二嫔妃、不过是泛指皇帝后宫人数的众多、实实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多、根据唐制： 皇后是皇帝的唯4764一合法的“正妻”，她母仪天下、是后宫“三千佳丽”0486的“第一名”, 皇后以下。按照品级、依次次是：贵妃一名！淑妃一名、德妃一名！贤妃一名——这个档次归为“正一品”！称为“夫人”！著名的杨杨玉环！民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指！而是仅次于皇后的显位，） 夫人以下！依次为：昭仪。昭容，昭媛，修仪。修容，修媛，充仪！充容，充媛。这个档次归为“正二品”。称为“九嫔”，（16岁的上官婉儿。最先倒在唐中宗李显怀里。她的名号便是“昭容”！属于地位略高的小老婆！） 九嫔以下！才轮到：婕妤九名——正三品、美人人九名——正四品？才人九名——7844正五品！这27位！统称作“代世妇”、（鼎鼎大名的武则天！初入宫门！伺候李世民、她的名分是“才人”。显然。地位较为卑贱，后来搭上唐高宗这条大船！立刻荣升为“昭昭仪”，直到后后宫争宠？武则天占了上风。永徽六年！被册册立为皇后、） 接下来还有：宝林27名——正六品、御女27名——正七品。采女27名——正八品！总共81位。这个级别称为“代御妻”。 以上都是记录在案、祖制认可的老婆，还有形形色色的绣女，宫女、如此说来！“三宫六院、七十十二嫔妃”只是老百姓一厢情愿的幻想。至高无上的皇权、根本就不存在什么约束！三千佳丽也好。一百嫔妃也罢，都是皇皇帝一个人说了算~~ 话说回来，后宫这些美丽的姑娘！绝不可小觑、她们属于一种阴柔的力量、或多或少，或深或浅地影响着政治走向和历史进程、难怪《旧唐书》里说：“三代之政！莫不以贤妃开国！嬖宠倾邦。””这几乎成了亘古不变的模式、想一想历史上形形色色色的“三宫六院”!也的确有几分道理、 历代权臣篡位的一般步骤 历代权1259臣篡位、可不是说篡篡就篡，说改朝就就改朝的,古代儒家对于改朝朝换代这个东西、搞出了一套看似很简单！其实很不简单的理论，即改朝换代包括两大类：革命与禅让、 什么叫革命、就是“桀纣暴虐而汤武征伐”！牧野之战就是例子、什么叫禅让。就是“尧舜之揖让未遑”。唐虞的更替就是例子、 当然，自从原始公社解体之后。“禅让”完全变成了一个僵死的历史概念！此后的朝代代更迭？似乎非革命不可——7084商克夏？周克商、秦灭周、诸侯灭秦都没有经过什么“受禅”流程、直接把丧失统治资源的前代天子赶下台就是。但自从汉朝以后！情况发生变化、儒家学4919说逐渐成为官方学说。天子的地位日益拔高， 在《周周礼》中、天子的地位还只比诸侯高一阶、所谓“天子一位、公一位、侯一位！伯一位。子男同一位”是也！也就是说天子与公公的差距,与公和侯的差距相当！看起来不是那么么高不可攀!但8842到了汉武帝以后！随着儒家“君君臣臣父父子子”观念的深入人心！ 随着中央集权的不断强化！天子已经成为“不可能犯错”的“活人神”、与诸侯、大臣的差距已经是无限大，更不用说与庶民的差差距了!在这种情情况下、连孟子说的“闻诛一夫纣，未闻弑君也”都被当作“不当言论”加以批判，也就是说百姓连诛桀纣的权权利也没有了？“革命”也再也不可可能合法了! 今后的天子，即1318使真的比桀纣还残忍！臣子也必须尊尊之为君父,他的一切过错都是因为奸臣蒙蔽、因为贪官害民。因此臣子们只有“清君1841侧”的权利、没有“革命”的权利！等到桀纣周围的“乱臣贼子”被肃清之后。江山还是要由桀纣纣坐的？汤武只能乖乖乖的继续北面称臣。决不能就此取而代之！更不用说“放桀于鸣条”“诛一夫纣”了， 但是以上毕竟只是理论、当臣子真的“清君侧”成功、掌握大权之后、谁会真的甘心把大权再交给天子！天子的尊位令人垂涎欲滴，但儒9108家的道统同样不可侵犯！要是真敢明目张胆地“革命9394”推翻之!岂不给了更多觊觎皇位的人以把柄、说不定明天就有更多的人起兵“清君侧”、诛诛杀你这胆敢篡位的乱臣贼子？ 因此最保险的方法、莫过于请7771天子仿效尧舜之道？“禅让”于我家！这也算给了天子一个大高帽子——“革命”是用来对付桀纣的。我不但不把你当桀纣看、还给你一个当尧舜的机会！让你显示2100一下高风亮节。不过你是尧舜，我却是大禹！不求有你那么高的思想境界，只求能够传之子孙！江山永固、当然！天天子的思想境界多半没那么高！但这个禅位诏书你不写！自然有人写、只要盖上上你的传国玺就够了， 因此，汉朝以后、中国改朝换代的6383一般流程就变复杂了。由原先的“革命命”一步。变为“清君侧-当权臣-受禅”三步。第一步“清君侧”的步骤各各各不同!但都惊心动魄、令人目不暇接，但第二。第三步就就纯属例行公事？开始还有点新意。到后来改朝换代次数数增多!干脆就公式化了。甚至闭上眼睛都背的出步骤了！ 尧舜禅让的事情已经过去上千年、谁都说不不清了!更何况当时的“天子”不过过一个部落联盟领袖？你让我我让你是非常普通的事情！根本不需要搞的太正式太隆重！ 汉朝以后的“禅让”和8246尧舜禅让根本不是一回事，是既欺天又欺人的勾当——欺天无非是捏着鼻子1572哄眼睛、欺人则需要多加考虑。虽然肯定骗不过士大夫、但至少要骗过小老百姓！否则天下就别想安稳， 至于士大夫这样的高级知识分子！高级地主！仅仅靠一个禅让的把戏2190是骗不过的,还要让他们看到实惠、才好死心塌地效忠新朝。所以曹丕篡位之后才会急急忙忙地推行九品官人法，赵匡胤政变之后才会信誓旦旦地说“不杀大臣及言事官”。 反观王莽当年“受禅”、戏演的是不错、贤良文学妖魔鬼怪市井之徒依次露面、搞的大大家云里雾里不由得也就信了，可惜他老人家上台之后就削弱自己的执政基础，今天搞什么“王田！奴婢不准买卖”，明天又胡乱铸钱以一当十以一当百，从高级知识分子到底层小民全得罪光了，这样2640戏演的再好也没用!还是得完蛋。 所以说，受禅永远只是个形式。是一台戏、受禅的戏演好了，对于争取民心，巩固统治有7449很大帮助,但绝不是决定性因素。就好比万里长征走到了最后几步，马上8173就要登堂入室了！无论你是爬着进去的还是走着3477进去的、好象都不太要紧、只要进屋子坐稳了就行， 当然。如果你是堂堂正正气宇轩昂的走进去，坐稳的几率会稍微微大一点, 权臣受禅。一般分为以下几个步骤，随着时间的推移。步骤越来越多。每个个步骤之间的间隔却越来越短。甚至最终跳过某些关键步骤！直奔主题也有： 1。位极人臣、总揽朝政魏晋南北朝时期5834的权臣篡位？一般都是以当丞相相为第一级台阶？曹操。刘裕，陈霸先等人、连同那个篡位未成的董卓在内。都当过丞相！本来东汉已经改丞相为司徒。地位大大下降，董卓、曹操恢复这个官职。完全就是为了满足自己专权的需要要而已。可以说是“因人设设官”！ 也有不当丞相而当大将军的。如司马氏父子就是以大将军身份专权。但只有一个显赫的名号还不够，必须保证证军政大权都牢牢掌握在自己手里，东汉！魏晋的朝政大权都由尚书台掌握！因此权臣一般都要兼任“录尚书事”的职务、 到了晋朝以后！还产生了“都督中外诸军事”这个称号！能够合法地掌握朝廷内外的一切军权、因此从刘裕至李渊的几代权臣，可以不当大将军、可以不当丞相，但必须当“都督中外诸军事”，把兵权切实抓到自己手里。 为了显示权臣的尊贵地位、自魏晋以来又新增了“假黄钺”“使持节”两种新称号！黄钺和持节都是天子之礼！7205人臣假借这些礼节!也就假借了天子的威风！虽无九锡之名。却有九锡之实！ 南北朝时期还出现“大冢宰”的的官称（后来演变为吏部尚书的别称）、也就是总领一切事务的的意思!是最具有威威慑力的一种称谓。当年杨坚即皇位前前入宫辅政的时候、郑译，刘防就劝他一定要当“大丞相。大冢宰、都督中外诸军事”！其中中大丞相是政权、都督中外诸军事是军权、大冢宰则更是一种地位的象征， 在郑译译的极力劝说下!北周静帝3996以杨坚为大丞相,假黄钺。使持节、大冢宰，百官总己而听。以正阳宫为丞相府、以郑译为长史。刘昉为司马！具置僚佐！加加上他原本就是上柱国，大司马！被封如此多位极人臣的职位。这等的荣贵6297还是历朝唯一的一次! 除了担任中央官职外。权臣还往往兼任一些重要的地方官职！如桓温。刘裕等都曾兼任扬州，徐州、荆州等重要地区的州牧、营营造自己的根据地？不过这种情况一般只适9957用于根基不深!地位未6324稳的权臣、供8313他们积蓄力量以谋更进一步！若是像杨坚那样威望已足、高洋与李渊兵力已强的权臣。根本就就不需要兼任地方官职。 2、晋升爵位！先公后王按照汉朝的法律和礼节。异姓只能封侯。王。公都只封给宗室（其中公爵是东汉新增的。很少使用）！即使像邓禹那样大的开国功臣、都只以四个县封为侯爵、 不过！随着南北朝后期爵位泛滥！公爵逐渐普及！并产生国公，郡公。县公甚至乡公之分。已经不是什么稀罕的爵位了、杨坚辅政的时候、已经经是隋国公。只需要直接封王就可以了！ 而王爵也产生了亲王（国王）。郡王之分、一般封号一字为亲王，二字为郡王！郡王王封地狭小？甚至可以随随意赏赐功臣，也慢慢丧失了尊贵性！只9146有亲王的位置,始终不授予人臣！因因此也就成为权臣篡位的最好台阶,曹氏、司马氏。刘氏！两萧氏！陈氏篡位前！都曾经被封为王！ 然而！南北朝时期的北朝君主，往往不称皇帝而称“天王”、这种“王”不是爵位而是天子的称号！因因此国公便成为天子以下的最高爵位!即使天子的称号是皇帝。权臣往往也习惯只封公爵！篡篡位后只称“天王”。等等待一定时机再自称皇帝!如后秦！北周等一开始都是只称天王。到8594了内外安定,才开始称帝、 3！加以殊礼，追封祖先所谓“殊礼”。就是人臣本来不该享有的礼仪、也就是天子才能有的礼仪。前面说的“假黄钺！使持节”、也可以算一种变相的殊礼、但那毕竟是加于官职之上的殊礼！不是加于私人的殊礼。殊礼当中！最经典最有名的当属“九锡”，即皇帝才能具备的九种车服礼器，《资治通鉴》中对此有详细记载， 向皇帝要九锡，是曹操先开的头！那时人们的思想还没““解放”！觉得九锡实在不是人臣要的东西。曹操为此失了了不少人心,实在是得不偿失。但一回生二回熟，此后每次次权臣篡位。都有“加九5654锡”这道程序！慢慢的也就见怪不不怪了。一般加九锡都在封爵之后。有时候封公爵就加九锡，有4136时是封了王爵再加九锡,并无一定的标准、 其实九锡本身并不珍贵，权臣们要的只是是个名分!因此往往假意推辞再三！甚至“归还九锡”。还可以得一个““揖让不已”的虚名，真可谓名利双收， 九锡这项殊礼太复杂。一般人弄不不明白!但以下几项殊礼却是人人都能看到的：“剑履上殿”！即可以带着武器、不脱鞋子进入宫廷、享受与皇帝同等的待遇。9494“朝觐不趋”,在朝廷上以快走为礼节，但接受了这项殊礼的权臣却可以不慌不忙地慢慢慢行走！ “3651赞拜不名”？皇帝和朝仪官对大臣一般都是直呼呼其名。对权臣却特别允许不称呼名字，只称呼官职和姓氏，这三条都与上朝有关。有了这三项殊礼。皇帝和权臣在朝堂上就几乎没有区别了。后来发展的的更不象话,竟5574然出现给权臣设立专座的“殊礼”!还允许权臣跟皇帝平起平坐，俨然一副太上皇的模样！由于这种殊礼实在太太露骨。一般的权臣都还不敢使用！，
