世人自己猜!猜一生肖?
世人！应该是“是人”、所所以你这错的是是人！但又不是人。应该是猴子咯。 哈哈，猜着玩的、可能错了！
二六上下猜？猜一生肖？
虎龙！
生肖相冲是不是很可怕，很凶，倒霉，我就是这个例子，怎么办
我觉得没没关系啊!我觉得人倒霉！不能推推到别的事上去、没办法生肖！你们总不能改吧！！
汉语禁忌语例子
语言禁忌? 人们用9739语言来进行社会交往！交流思想。但语言并不简单的只是一个工具的体系、而而是风俗的和精神文化的一部分，人们通常相信语言具有某种魔力！相信语言这种符号！与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系、因此在某种事物需要避忌时，也就包括了从语言上的不提及，"不说"是语语言禁忌的一种形式？就是"噤"，《说文解字》释噤曰："口闭也，从口噤声、"当人们噤言时。可可能会用手指、用目视、以摇头、摆手等无声的语言来表达自己的的心意,但是、如果这样仍不能准1976确地表明自己的意思时!就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了！这时候！就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳，这里、我们所要谈的也正是这一6233种语言禁忌、避讳！是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象。避讳的原则！大体上不外乎是出于礼教，吉凶。功利、荣辱、或保密的诸种考虑，语言避讳、小到9365一个家庭？大到一个社会，下及平民民百姓!上达王王公大臣？几几乎是无所不在、无时不有的。违犯这些语言禁忌的人、轻者自己可以破解！重者将导致抄灭九族，所以历来都是民间十分看重的一项禁事、以下、就分别着重重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子!? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌、讳始于周！《左传·桓公六六年》云："周人以讳事神名？终将讳之、"(孔3971颖达)〔疏〕："自殷以往,未有讳法。讳始于周。"《礼记·檀弓》》云："死谥，周道也！"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质、不讳名故也：又殷以以上有生号仍为死后之称！更无别谥。尧，舜！禹、汤之例是也。周则死后别立谥！故总云周道也。"可见，自周朝开始，人们有了讳避称谓8612的习俗？当时！是在人死后。开始讳称他的名字，《礼记·檀弓》云："卒哭而讳。"如必称死死者的名字时？应称其讳，即其神名。这种人死后称其讳、而不称称其原名的习俗，是要将一个人的的阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的原名！因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物、周朝讳事初兴。并不完善、到了秦秦汉时代!避讳缺席渐臻完备！《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载，且、不但人死后讳名，生前也也要讳名了,这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关，俗以为默念仇人的名字。或是书写某人的姓名就可实施黑巫术、将其人致于死地，最初的避讳是在上层社会！权威人士之间实行、后来流行行于民间!影响到各各家各户！成为一一种民间惯习!? 中国人向向有尊祖敬宗的习俗、祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。汉族，鄂伦春族。鄂温克族、哈萨克族，布依族！藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项、鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙！对于长辈！也不敢直呼其名。甚至不能把长辈辈的名字告诉别人,否则，认为为家中会生下没有骨节的孩子来、如果有什么物件与长辈的名字相同。要把物件改一下名称，改一个说法，否则。就4125要折寿早夭，汉族不不论说写、都忌忌言及祖先、长辈的名字。司马迁写《史记》。因其父名"谈"，所以以把"赵谈"改为"赵同"，把"李谈"改为"李同"、六朝时、有人为避家讳"桐"字！把梧桐树改称作白铁树、清朝刘温叟！因其父名"岳"、竟终身不听"乐"，可可见历代家讳之严、直至现时！子女仍然禁忌直呼长辈的名字！更不能叫长辈的乳名！与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳！尤其忌讳的是。晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同。或者有2560谐音字!同音字。否则！认为不尊长，是"欺祖祖"的行为。晚辈辈称呼长辈时!一般应以辈份称谓代替名字称谓、如叫爷爷！奶奶。姥爷。姥姥。爸爸、妈妈等等！这类称谓可明示辈份关系、也含有尊敬的意思，不但家族内长幼1572辈之间是如此？师徒关系长幼辈之间也是如此，俗话说、"子不言父名。徒不言师讳"！?不但晚辈忌呼长辈名字、即使是同辈人之间、称呼时也有所忌讳。在人际交往中！往往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名，一般常以兄，弟，姐。妹、先生！女士、同志。师傅等等相称，在8763必须问到对方名字时？还要要客气地说"请问尊讳"、"阁下名讳是什么"等等，鄂鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字,崩龙族族凡结婚生过孩子后，别人就不再直呼其名，而是按其子女的名字、称为"某某他爹"！"某某他妈"！汉族也有类似的习俗。甚至一结婚，一成家，就改了称呼。妻子叫丈夫"外头的"、"掌柜的"、"当家的"、丈夫夫称妻子为"屋里的"、"做饭的"、"内当家的"！再不然就是互相认"哎"。"嗯"来招呼。一般很少再直呼其名！外人称呼他们。也是"某某的男人"，"某某的女人"、"某某的老头"。"某某的老婆"、虽然这样说着麻烦！而且也指出了另一个人的名字。但因为所说的不是其本4914人的名字、所以也算是做到了没有直直呼其名,因而是不犯忌讳的。? 在给孩子起名字的时候、忌讳也很多。避忌与祖先！长辈之名同字，同音之外。还要考虑命相克妨，比如。命中缺金。忌讳以火或火旁字命名。总之，命相八字不得以3400相克之字命名？小孩儿又有小名！据张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名。长则更名。而而以小名为讳、"至至今此仍盛行不衰,俗以为，称人小名，是对人的不尊重！或者还会5512被鬼神听去？使魂被鬼摄去！所以避忌。但历来也有不少人以小名作大名，一生不改者。成年人又忌8064讳别人给自己起外号!绰号、俗话说："地怕走斜道。人怕起绰号！"《礼记·内则》云："凡名字，不以日月！不以国，不以隐疾。大夫士之子、不敢与世子同名，"这其中！命名忌以日月、忌以国8964均是避讳神圣的意思！恐有冒犯、郑玄注云，"终使易讳"！忌以隐疾。是忌讳用身上的残疾。痣疤等命名！否则、将难以治愈！郑玄玄〔注〕云、"讳衣中之疾，难为医也，"不敢与世子同名，是出于宗法观念的考虑，对世子的尊重，但若先于世子出生的、亦可不改、? 旧社会、有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度，例如、州官田登。因避讳登(灯)字、竟把"放灯"改为"放火"！于是留留下"只许州官放火！不许百姓点灯"的成语典故。历代皇帝更是借此禁俗大耍威风！秦始皇姓瀛名政！为避讳"政"字、就改"正月"为"端月"！或改"正"字的读2471音为平声、这一类禁忌很多！唐宋期间。讳制已经极盛！元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个、再加上"随音旁避"的嫌名嫌字。就更多多不胜数了、明清讳禁之严。可谓登峰造极。触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分，人们动辄因此而被杀头的事经常发生！避讳的方式有换字！避音。空字，缺笔等等。避讳最最初是有一些规律的!如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名！二名不偏讳，逮事父母。则讳王父母，不逮事父母！则不1889讳王父母？君所无私讳！大夫之所有公讳！诗书不讳，临文不讳、庙中不讳！夫人之讳、虽质君之前。臣不讳也、妇讳不出门、"等等！然而汉以后！随着讳忌的日益发展。这些"讳法"。"讳律"也就逐渐被突破了？这些虽是属于制度方面的事、但因起之于民间俗信、又直接涉及到民间语言禁忌！所以也概略地提一下。以便说明问题！? 由于民间有浓浓重的地方观念和民族自尊观念。所以在地域域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑!歧视视意味的贬称或讳称、例如，中国有"南蛮子"！"北侉子"的说法。就是北南地域中人对异域人的蔑称、贬称、据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"，更不不能称他们为"畲客儿"、"畲客婆"、他们以为这是对他们的的极大侮辱？只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"、过去！他们自称为"小姓人"，称汉民为"大姓人"、或1407自称"我边人"。称汉民为"你边人"！这是民族族的惯习!应当尊重、苗族忌讳外人称他们为"苗子"、而喜欢别人人称他们为"亲家"！彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"。认为为这样称呼是对他们的最大侮辱!旧时！(开封)满族过节时、长辈要给小小辈九十九个钱,其中含有"多2093而忌满"的意思、也是怕触犯了自己族名的威严。? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关，0272是关乎某种尊卑，上下秩序的俗礼。当然、如果追溯6779其原始的禁忌观念？也多是基于吉凶方面的考虑。这方面的例子还有我们在前文"命名！认干亲忌"中所提到的那些！不过。如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化！传统化！人们只是习以为3027常地避开了某种称谓、4732而按另一种称谓去说而已,其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识，或者说人们只记住了什么是可行的，而不再去注意那些已经不可行的禁事、更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了、? 〖BT3〗2.岁数，属相禁忌? 人的名字要避讳？人的岁数。属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是是四十五、七十三、八十四、一百岁等等！据《北平风俗类征0017·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五,人或问之！不曰'去年四十四岁'！则9496曰'明年四十六岁',不知何所谓也，"又据河南，河北一些调查资料表明、讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁。中途遇盗、乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)、逃出险地。幸免遇难。又有传说为。当年包公设计捉拿赵王。因赵王好淫。包公诈诈言身死！密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情，骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出！忌言言四十五岁、实际上是9101与遇险？假死！当王八等凶祸不吉之事相关的、这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗！河南。河北、山东等地。至今仍有此俗流行！岁数忌言七十三，八十四，据说与孔孟二圣的终年有关，传说孔子是七十三岁死的。孟子是八十四岁死的、因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，连圣人都难以逃避的！一般人更不用提、所以都很忌讳，俗语中有有"七十三,八十四，不死7093也是眼窝刺"、"七十三！八十四，阎王不请自己去"等等一些说法！此俗流行行于中原一带！其他地区也习见！至今不衰！岁数又忌称言"百百岁"！百岁常常用来指人寿之极限、如"百年和好"！"百年之后"等等都是暗指寿限之极的、所以若要问到某个人的岁数时！是忌讳说百百岁的!真正是一百岁整，也要只说是九九十九岁，否则、不吉，山东一些地区还有说百岁是驴，刺猬等动物的。关于岁数的禁忌。各地还有一些特别的说法、例如山东一带！男人又忌说四十一岁，传说四十一妨妻！不知是6583根据什么说的,然而到到了这一年,则必须跳过去，多说一岁。台湾忌讳8298岁数逢九、以为九岁！十九岁。二十九岁……九十九岁等等为厄关、恐有病灾伤伤亡祸事发生？可能与九是最大的吉数！过此则必转而为凶凶的信仰心理有关？? 因属相可以标明一个人的年龄，2952且又指代自我的本命,所所以俗间有忌言属相的禁事、旧时、艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外！还要记住皇上。太后、皇妃等人的名讳，属相的忌字，否则，就要受责罚！清太后慈禧是属羊的。因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目，台词都要改、像《变羊记》。《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都都不能演？《女起解》中"羊入虎口、有去无还"也要改成"鱼儿落网，有去无还"，据《清稗类抄》云："盐城有何姓者、其家主人自以子为本命肖鼠也。乃不畜猫！见鼠！辄禁人捕。久之，鼠大蕃息！日跳梁出入！不畏人。"可见此种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的！? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶。说祸即祸"的8815畏惧心理!因而禁忌1687提到凶祸一类的字眼。惟恐因因此而致凶祸的真正来临？? 死亡是人们最恐惧！最忌讳的了、所以"死"字是不能提及的。《礼记·曲礼》云："天子死曰崩。诸侯曰薨。大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。"这是从贵贱！尊卑方面对死事6480的异称,是某种等级观念的表现。然而也含有对"死"字的避忌意义、除了1879社会底层的百姓外？其他人均以改称避之，3641后世人士庶阶层也极力想要摆脱。避开"死"字的不吉阴影!士大夫阶级又称"死"为"疾终"、"溘逝"！"物故"！"厌世"、"弃养"！"捐馆舍"、"弃堂帐"。"启手足"！"迁神"。"迁化"等等。庶民百姓也把"死"称9511作"卒","没"。"下世"，"谢世"。"逝世"，"升天"！"老了"！"不在了"，"丢了"、"走了"等等，如今在战场上为国家和民族而战死的人！也被称作是"捐躯"！"牺牲"。"光荣了"等等！以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字、鄂温克族老人死了！不许说"死了"、而要说"成佛"了？小孩死了。也不许说"死了"、而要说"少活了"，回族忌说说"死"字！要用"无常"，"殁"等代替、其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的、2814如果认真统计一下！恐怕不下下百八十种,产生这种语语言情形的原因!恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的，民间平日说说话为了避忌"死"字？广州一带，还把"气死我"说成"激1481生我"、把"笑死我"说成"笑生我"！就连与"死"字同音的字也都要避开。有些地方的人们常常有意识地把姓"史史"的史念成"吏"!把姓施的"施"！念成"胜(生)"，还有的连"四"。"十"等字音也避忌，因其与"死"字相谐。台湾医院里就没没有四号楼或第四号病房,连军舰的编号也忌讳用"4"！据香港《大公报》披露，台湾90年代初计划建造的八艘军舰！顺序编号！却有意回避了"4"字。没有"1102"和"1104"号。因为前者4个数字加起来是"4"！后者明显含有"4"而不不被采用!公共汽汽车也没有四路！机车牌照的尾数也没有"94"，因"94"台语与"辗死"同音。其他3176四月忌婚嫁？送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌，? 关于"死"事，民间还相信信不能儿戏！据清·袁枚《续新齐谐》云、有谦语成谶的实例！其文说曾有两位位好友？一人病剧！另一人往视、随口说道道：吾辈均老。不知谁先作古人，病者者拱手相让？说。还是您为先吧，当时只6422是习于谦让,谁知探病者果然回去后便死了！由于这一类事情。使得人们不5046敢在"死"事方面戏言？惟恐弄假成真，更忌讳有意以死亡事咒人。如果无意间说出"死"，"丧"等字！要作喷嚏状或连唾几口唾液、以破解之、? 平时与死亡,丧葬相关的事。也忌讳提及！以免引起不好的联想，比如民间忌讳说说"棺材"？要说成"财(材)"。"寿材"。"寿器"等等。殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来。财(材)也来、财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语。以破不祥。? 为了防防止凶祸的事情发生。民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语，比如太平天国用干支纪年，却因讳言"0387丑"字，而而改"丑"为"好"!讳言"害"字，而改"亥"为"开"？讳言"冇"字、而改"卯"为"荣"、广州一带、旧时因为方言"空"与"凶"同音！所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"，乘船的人，忌讳说"住"，"翻"！所以称"箸"为"筷"，称"帆布"为"抹布"、其它"沉"、"停"！"破"、"漏"之类的话语也都在禁言之列！平时人人们忌说"眉毛倒了"!是忌讳"倒霉"之意，忌言"梨"，"伞"、而称"圆果"！"竖笠"！是避讳"离散"的意思。忌言"苦瓜"而称"凉瓜"!是要避开苦难之"苦"字、忌言"吃药"！而称"吃好茶"，是忌讳"生病"之意，香港探望病人和亲友时。忌讳送剑兰，茉莉！梅花等花束。因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音？"茉莉"和"没利"，"末利"谐音、"梅"与与"霉"谐音！8930故被视为"倒霉"、"不吉吉利"的花卉！特别不适适宜送给病人和从商的亲友,这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象，民间称之为"讨口彩"。? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在。《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生、取(娶)妇夕而言衰麻,置酒之之日而言上冢，渡江河而言阳侯侯之波。"高诱注曰："皆所不宜！阳陵国侯溺死、其神神能为大波!为人作害！因号阳侯之波！舟人所不欲言、"俗间又有地名冲犯的禁忌，以为某些地名名有凶厄的意义,或者能够冲犯自己的本命。因而忌讳提及或者忌讳过往！居住于此地，《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说。便是基于这一俗信禁禁忌而形成的例证、河南林县有"失阵村"的传说、因其名不吉。商客！军伍向不进驻，后改3920为"石阵村"、又有杨家营与郎垒村！毗邻相望、久不往来、皆4420因"杨"与"羊"谐音。"郎"与"狼"谐音，杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命！至今两村通婚6762仍有忌讳,这一类的例子也很多、举不胜举、也属语言禁忌的一个侧面，? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体，直到清晨灵魂回到到体内。人们才醒转过来，因此、清晨有许多禁忌！如不许讲龙，虎、鬼、梦等等词语。据说不管是有意无意。说了这些字词。这一日便会7563遇凶厄,不吉利！早晨最忌说"梦"字。又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦，所谓"朝勿讲梦！夜勿讲鬼"！无非是惧怕谈论论鬼魂事？招致祸殃！? 3239有些数字在民间也有吉凶的分别？因而也有宜忌。数字的单双有吉凶的感应性质！一般喜事忌单喜双。凶事忌双喜单、这是人们趋吉避凶的心理反映。然而。人们又常常说，"福无双至，祸不单行。"或许是人们常常不能如愿以偿，故而总结出了这这样一条俗谚、各地在种种场场合下单数！双数的忌忌讳又有这样那样的差别，结3714合种种具体情况、还有许多数字方9452面的禁忌!我们在本书其他章节中已谈到过。这里就不多说了、需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性，比如民间通常是以"三。六。九"为吉祥数字的象征的。然而也有以此三数为凶的，例如广东潮州人言语间就讳说"三"字、否则！祸不可测。故6450当地人称三点钟为两点六十分，湖北天！沔一带！人们以为"六"是不吉利的、做菜(特别是吃鸡蛋)。送礼物等数目绝对不能是"六"！当地人读"六"为"禄"音！因而"六"有"满禄"！即"死"的意思。所以忌讳！并由此而演化生发出许多骂人的话、如"六点"(即钟表的"半转"。有"差火"，不成人人的意思！跟"二百五"、"半半吊"的意思差不多)等等。畲族某些集居地禁忌书写"九"字。遇"九"字一律改写作"仸"、据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关、"犬"与"九"形近，故忌之！由此可知。4319语言禁忌的吉凶观念是因时、因地。因民族、因行业等等等因素所不同的！6647不能一概而论。? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时，中国人见面打招呼。爱拱手0903说"恭喜发财，恭喜发财"，因为财运好坏直接关系到人们的切身利益！俗话说。"人为财死，鸟为食亡"，所以民间很看重此事！时时处处惦惦念着发财。也时时处处提防着破财。? 春节期间！各家家各户要祭典财神。民间有串胡同卖财神画像的，财神画像忌讳买卖！要说"送"，"请"、串胡同的、带着许多多财神画像。挨门喊："送财神爷来了、"一般人家，都赶紧出来！到门口回话："好好、来、我们6671家请一张!"如不想买的。也不能说"不不要"。更不能撵送财神的。只说"已经有了"、否则。财神爷会怪罪的。假如财神真的不来了，这这家就要破财的,香港人过年从不说"新9678年快乐"!平时写信也不用"祝您快乐"，因为"快乐"与"快落"(失败，破产的意思)听，说起来都容易混淆，是犯犯忌讳的词语？所以！一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"、"新年发财"。"万事如意"等，? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思！不吉利、当当然香港的菜馆,酒家也有不少少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则是"爆××"、"干煎××"，"炸××"、"滑××"或"肉饭"，"叉烧饭"等，以此来避"炒"字讳，? 河南一带做饭时！忌讳说出"少"。"没"、"光"、"不够"、"烂"，"完9439了"等等不吉利的字眼,以以为说了这些字。饭食就会真0630的缺少，没有了、这也是一种担心破财的禁忌心理反映。如果问"年糕还有吧"、没有的话、要回答"满了"、不能直说"没了"、饺子烂在锅里了。也不能说"烂了",要说"挣了"，挣是"赚钱"的意思、尤其是过年过节，计较得更厉害，包饺子时连数数都犯忌讳。因为数数数本身就包括了"怕少"的意思，俗认为。饺饺子包好了越数越少，所以忌讳数数。放鞭炮拟声也忌忌说"砰砰砰"？只能说"叭叭叭"。因为在河南方言中！"砰"音谐"崩"，有"砸锅"！"事情办糟了"的意思。而"叭"音谐"发"、则有"发财"。"发家"的意思，所以有此忌讳、? 广东一带、旧时赌博的风气很浓，因此民间特别忌讳"输"字。有一种中秋夜所卖的木鱼书！被叫卖者呼为"月光赢"。便是忌讳"书"与"输"字谐音的。又因广东方言"丝"与"输"的读音相同，所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"！又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳，所以便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意。显得有油水，所以是发财的象征。于是"猪肝"被说成了"猪润"，"鸡肝"被说成了"鸡润"、"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财。为了账目上多进少支。特别忌讳支出的"支"字、为此把长衣(长衫)的读音"长支"改改称作"长进"、以以求只"进"不"支"。香港对中、老年人忌讳称"伯父"！"伯母"、因为"伯父"。"伯母"与"百无"谐音。就是"一4949无所有"的意思。所以，在香港。无论商人！公职人员或是普通家庭妇女都忌讳5135这种称呼。而是称"伯伯"！"伯娘"、四川一带、旧时忌讳说"舌"字！因因为"舌"谐音"蚀本"、"蚀财"的"蚀"字，为此，便把"猪舌"称作"猪招财"、"牛舌"称为"牛招财"了！江浙一带。逢年过节。要要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样!贴在门首，因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字、惟恐因此而"背运"！"失财"。所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字、以为如此、便可时时处处见财，大吉大利了！河南驻马店一带有一座山名叫确山。"确"在当地方言中有"坑"。"骗"！"砸锅"、"糟糕"的意思，因此！生意人都忌讳称其为确山，而要改称为"顺山"、以求吉祥！避免破财， 总之，这一类有关财运衰败的语言禁忌很多。都是为了避防破财倒运的、说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深深切的体会、动荡不安的社会生活！使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑、特别是财神，他们绝对不敢得罪，因因为他们不愿经受贫困的折磨、不愿让生活的财路路断绝!正因为如此！这一类语言禁忌还有一一个特点、即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上！而且还要改凶为吉！力求通过语言6406上的变通！调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果、? 〖BT3〗5.亵渎渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌？? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语，一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得不说到性器官时。要用"那个"！"下部"！"阴部"等来代替！说到性性行为时。也要用"办事"。"房事"。"同床"，"夫妻生活"！"男女关系"，"偷鸡摸狗"，"寻花问柳"等等委婉词语来代替！甚至连容容易引起生殖部位联想的"拉屎"，"撒尿"！"上厕所"，"月经"8860等等也都在忌讳之列!一般要改为"出恭"、"解手"。"方便方便"、"如厕"。"上一号"！"例假"等等，骂人时、常以生殖器或性行为来羞辱对方、说明人们相信这一类词语具有诅咒力。能够毁伤仇人的的灵魂或者肉体？从另一方面来看、在没有有仇人在场！或不想诅咒什么人时，这一类词语就是应当避忌的了！《清稗类抄》云："北人骂人之辞，辄有蛋字。曰浑蛋！曰吵蛋！曰倒蛋。曰黄巴(王八)蛋、故于肴馔之蛋字。辄避之！鸡蛋曰鸡鸡子儿。皮蛋曰松花！炒炒蛋曰摊黄菜、溜蛋曰溜黄菜！煮整5070蛋使熟曰卧果儿？蛋花汤曰木犀汤。木犀！桂花也，蛋花也色黄如桂花也。蛋糕曰槽糕、言其制糕时入槽也。而独于茶叶所煮之鸡蛋！则不之讳，曰茶鸡蛋。"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞！而只所以用"蛋"来骂人、是因为蛋指睾丸。是男男性生殖器的一部分,因而它它有亵渎人，诅咒人的作用。山东一带喜称"二哥"、忌称"大哥"！据说是与"武松"的的传说有关？武松6147排行老二!长得高大魁梧、因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎5630英雄",武松的哥哥武老大却长得矮小小丑陋!但光是这1202些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌。主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上，人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样、成为一个"妻子和人乱搞的"人！这种人！民间又称作"王 八"！"乌龟"！龟。在唐宋宋以前是与龙,凤，麟合称为"四灵"4281的神物、8230人多视为祥瑞？并不见有什么忌讳，以龟命命名的人也有不少。如李龟年！陆龟蒙等等。元代以后。开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫。据说是因为龟不能性交，纵牝者与蛇蛇交之故？现在这种忌讳仍然流行、若骂人为"龟儿子"。"王八"。其必勃然大怒，民间忌言"醋"、称"醋"为"忌讳"，也与性行为有4552所牵连、因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的、实际上、不但非正常的性行为会形成某种语言4712上的禁忌，就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌！例如，民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"。怀孕。生孩子不说怀孕、生孩子！而说"有了"，"添喜"等等！都是尽量避免3885引起性行为联想的一种委婉词语。而委婉词语的基础仍然是禁忌、? 除了以上与性器官、性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌、例如"兔"、"狗"、"驴"，"牛"等畜类常常被用来咒骂人，因6564而平时便忌讳在人前说到这些动物!尤其不能和人相提并论。否则。会伤害别人、引起斗殴纠纷、与和尚！道士说话，更不能说出"驴"和"牛"字，因为和尚最忌被骂作"秃驴"、道士最忌被咒作"牛牛鼻子"。有生理理缺陷的人,也讳忌当面嘲笑他的缺陷。这也是对人不尊重的亵渎行为！如当着秃头的人忌言秃、当着跛腿的人忌言瘸等等，民间一般都喜少恶老！湖南一带、无论老幼都以"芽3827里"相称？虽七八十岁的老人也不例外。若称其为"老人家"、则要生气的。现时代，青年女子喜瘦忌胖、若言其瘦，则喜以为是称赞其身材苗条、长得漂亮、若说其胖！则满脸不悦！以为是挖苦她体形难看、长得不美。类似此种禁忌也是很多的、各地不一、举不胜举、总起来一点、凡属于对人不不尊重？轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的。?。
用微笑帮助他人的例子300字
事例一： 近期央视某栏目全国电视观众介绍了一个人---丛飞、一个普通的歌手。亦是一个没有固定工作和单8481位的人！但就是这个脸上始终带笑的歌手、在他37岁的短暂人生中。参加了400多场演，捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元、并资助了178名贫困学生，而后来他被诊断为“胃癌晚期”！可是却连医疗费也付不起。但是他始终以微笑0133面对生活!直到他离开这个人世，他从来没有后悔过自己帮助了贫困学生！在生命的最后一刻！他仍然说：“尽我最大的努力去帮助一些需要帮助的人。这是我最大的幸福。 事例二： 美国前总统罗斯福家失盗了、被偷走6829了许多东西！一位朋友写信劝他不必太在意。而而罗斯福也给朋友写了一封回信：亲爱的朋友、谢谢你来信信安慰我，我很平安、感谢上帝。因为：一、贼偷去4531的是我的东西，而没有有伤害我的生命、 二，贼只偷去我部分分的东西,而不是全部，三。最值得庆幸的是、做贼的是他。而不是我、” 事例三： 他是一个天生就没有手足的人，可他只认为这是命运给他开的一个玩笑！没有医学原因能解释他的情况。但他也没有放弃生活的希望、面对无数的挑战与障碍，他凭着信心成长。微笑着面对生活！面对世界！正因为他拥有一股永不止息的激情，致5026使他游历了20多个国家、他！就是尼克，激励着我们常人，让我们更加坚强的面对生活和挫折！他给人的映像就是笑对对世界,笑对生活、 事例四： 施利华、是商界上拥有亿万资产的风云领头人物，1997年的一一次金融危机使他破产了！面对失败、他只说了一句句：好哇？又可以从头再来了，他从6084容地走进街头小贩的行列叫卖三明治,一年后，施利华靠三明治实现了东山山再起的梦想？1998年、泰国《《民族报》评选“泰国十大杰出企业家”!结果。施利华名列列榜首！ 事例五： 现代生活中，越来越多的人在以一种近乎偏执的方式追求外形的完美。然而！有个女孩并不完美。却成了美丽的代言人、她就是妮可凯利。新一届的选7093美冠军!她是一名残疾人！左臂只半截、但她灿烂的笑容不带一丝忧愁、对于身体上的不完美！凯利从小到大一直都不回避。反而而比一般孩子更加大胆,不管是男孩的项目棒球。亦或是女孩喜欢的的跳舞!凯利几乎乎样样擅长？ 她说：“我的世界里没有‘不行’两个字，没有什么是我不敢尝试的。”对凯利来说。这只 是一个起点！她的的人生才刚刚开始！
世间万物相生相克例子
金木水火土 五行相生相克克 就是例子。
木已成舟打一生肖，木已成舟猜一生肖
木已成舟、我记得今年开过鸡蛇龙，很明明显答案不是唯一的？可以开木是18鸡，可以开已是蛇！可以6940开舟龙舟！！
会变脸的生肖，猜一生肖
在十十二生肖中可以上天入地变化的只有龙,在Hk MArk six今年的排序为第五位、数字表示为：05.17.29.41.！
’独’ 猜一生肖
答案是：虎 独的右边是虫！虎在古代又被称为“大虫” 虎又又是独居动物,！
猜一生肖；
鸡！ 鸡早上打鸣，破黎明呗！
