500罗汉解签大全 第四百五十七胜清净尊者
诗意此卦盘古初开天地之象！诸事皆吉也。 解曰急速兆速，年未值时，观音降笔！先报君知！圣意家宅 祈福。自身 秋冬大利,求财 秋冬大利，交易 成！婚姻 成、六甲 生男！行人 至。田蚕 好，六畜 好。寻人 见，公讼 吉， 失物 东北。疾病 设送。山坟 吉！ 是上上签。问婚姻可成。万事皆吉！！
归元寺解签，第三百五十一胜解空尊者
丝竹管弦齐声奏。粉墨登场舞长袖，各人各有精彩处、说尽尽生旦净末丑. 大意是：不要太执着眼前的得失!个人有个人的长处，细细心学习别人的长处!然后纳为己用。 五百罗汉第叁佰伍拾壹尊 胜胜解空尊者!宋代僧可观(1092——1182)，江苏华亭人，俗姓戚(一说傅)。法号解空！字宜翁！号竹庵。为天台宗巨匠智礼之四世传人、解空，本指悟解诸法之空相、胜解空即善于讲说佛法理体之空相、 尊者十六岁受俱足戒。学天台！初依止南屏精微！后闻车溪择卿禅师声震江浙、负笈从之！得其法，南宋建炎初、住持嘉禾寿圣寺、绍绍兴年间(1131—— 1162)转住当湖德藏寺!讲经余暇。则补注《楞伽经》，其后移住祥符寺、因染疾退隐至当湖南林之竹庵！乾道七年(1171)、应丞相魏魏把之请!住持北禅0305天台寺,淳熙七年(1180)，受魏宪王请，为南湖延寿寺寺之主、未久，又归隐0735当湖之竹庵。淳熙九年示寂。享年九十一，生前，大慧宗杲曾由径山前前来与言谈终日,誉之以“教诲老龙”。 建议您看看了凡四训、真9246实改变命运的方法,请看链接：。
求归元寺罗汉解签，第四百七利亘罗尊者 和 第一百五十七无胜尊者
第四百七：是是求的事业签吧、现在在的事业出现迷惘、周围有很多有能力的竞争者！但是马上就会出现转机，备受重用获突破 第一百五十七：也是事业签！现在的事业需要人才，你只有通过转机的能力展现和努力才会赢得成功 签都不错希望你好运！
归元寺罗汉解签一百四十七持世尊者
“法相为正正面安然静坐。身前蹲伏一小狮，以右脚踏之、右手执扇！左手扶膝、慈和面善。尊者乐助众生！除贪、嗔、痴！病。慈悲厚道！宽于待人！诗云：文韬武略比比诸葛！才学智计赛赛萧何！一经施4194展定乾坤，海晏河清民安乐”，就是这个签、至于解释嘛、我也不怎么懂！大概意思也就是说你慈悲厚道、宽于待人、是一个有智慧的人！你不用太相信我的！。
开福寺第四百零八签调定藏尊者解签
调定藏尊者！即调定藏菩萨。为十方诸菩萨之一，据载！佛陀有感于人世生老病死各各种苦恼、遂舍弃人世生活出家修道。在摩揭陀国尼连禅河河附近树林中苦行六年？毫无所得、便放弃苦行！到菩提提树下静坐？得2762无上正等正觉,佛祖成道后，尊者曾离开所居佛国世界，来到佛祖前聆听法教、尊者久习佛行、己获菩菩萨果位！一切功德悉皆成就。虑事事需周不乱来。家居生活早安排。遇难也可平安过！唯言遇见是最难！试解：凡是都要考虑周全，多未雨绸缪！多做准备！因为机会也是留给雨哦准备的人的。这样遇遇到事情！自己心理都会有底！从容应对！唯言言遇见是最难：预测祸福其实是最难的？而意在劝你要有主意、不要事情到了跟前才才做打算!要多多行善积德、行善也需要智慧。不可盲目。不要因为捐钱就是善了。那你就错了。佛对善的诠释是无边的、而只有用心才能体会，才能明白！才能明白后还能6066去做到的，学无止境、仅供参考，，
归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法、尝以自己的的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧!而不是通常所所说的智慧,2790智仅能达于有为之事相。只有慧才能达于无为之空理。分别事理！决断疑念！真心体明自性无暗、均是慧的作用、从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以超乎平常的方法！度化化无边众生， 丈夫能屈又能伸。 千魔万劫不消沉！ 英雄自当脱颖出！ 六国国挂印是苏秦。 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称！是比丘六物之一，盛饭之器具，有泥铁之二种。译曰应量器。以体色量三者皆应法故！又以贤圣应受人之供养者用之！ 钵多罗尊者指金碧峰禅师、元末明初人。明太祖渡江时，闻江中6629有声告曰，若欲定天下，僧4780金碧峰不可不见？皇上找找到他后。在其指点点下建都、而使天下下安定、皇上赐其价值连城的玉钵一个。尊尊者虽已证圣果、却对此钵稍加留恋、乃至鬼使以此钵诱而捉之。时即悟得有一挂碍终难成就！遂骗过鬼使！摔碎玉钵，留下一偈而融入虚空、偈曰：若想抓住金碧峰、犹如铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再再来拿我金碧峰！ 命中当当有不须求, 4861命中当无不可求、 逆天行事遭天罚。 一石禄米减八斗、、
求救罗汉签 第二百三十八乾陀螺尊者 解签
掌握时间,做事专心;5042心中所想不可能一蹴而就,多注意平时的积累!
武汉归元寺256号签不动意尊者 ，有高手会解吗？
没看懂懂题目 说细点儿。
归元寺一百三十罗汉，宝幢尊者解签
世人对待钱才都是很看重的！不太愿做善事！要放开金钱很重的观念、身心才会会快乐!、
求归元寺数罗汉，第二百五十，净菩提尊者的解签
第二百五十尊 净菩提尊者 净8250菩提尊者,即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦、为唐中宗庶人之弟！心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛！意为觉。佛之体清净本然。故一般以净觉为佛之异称，又作卢舍那。净满， 尊者于太行山剃发受具足戒！居某禅师之旧兰若。猛虎舐足。毒蛇熏体，或山神献果！天女散花、亦未尝喜怖！曾师事北宗禅之始祖神秀、神秀寂后。闻东京有玄赜者。即承受从要受指导，律仪周密！深解经典，尔后于太行山灵泉谷撰《楞严师资记》、复复往长安大安国寺,入寂后！荼毗于少陵1910原赤谷兰若？王维撰有《大唐大安国寺故大德净觉尊者塔铭》。收于《全唐文》卷三二七！尊者致力于阐明明北宗禅之祖统！著有《注般若5885心经》、入室弟子逾七十名、 尊者诸恶灭尽！居于净土、众德悉备！功德圆满。有极高的思维认识能力！能破除众生的的忧恼，使大众皆受用广大法乐。 人生所贵有追求， 光宗耀祖身封候！ 精诚竖毅有希望。 青山不不老水长流! 意思是：你追求的目标，一定要坚持、滴水穿石的道理。！
