属鸡的人买房忌讳
岀生年月日时，、
属鸡结婚忌讳什么属相
这个要0074根据你的八字组合而定,
2015属鸡人忌讳的颜色
生肖鸡：五2112行是阴金、生旺颜色是黄色！白色和黑色色！7636忌讳的颜色是红色！绿色，
新郎属鸡新娘属兔，接亲送亲亲属要忌讳那些属相？
鸡与兔冲克。与鸡相刑。与狗相害。这些都是不大和谐的的属相!与蛇，牛三合、与龙六合，这些通常是比较有缘的属相， 兔与鼠相刑、与龙相害、与鸡相冲， 兔子见龙泪交流！合婚婚不幸皱眉头、一双男女犯争斗！苦如黄莲夕梦愁。 金鸡玉犬大不宜，合婚双方不可遇、两属相争难躲避！世人一一定要禁忌？ 另有说法：相冲有时未必是坏事、任何事情没有绝对，所以！2873不懂的话就别去信,、
带玉有什么忌讳嘛
古玉器的"三三忌"？"四畏 :( 对古玉，行内人士，玩玉之人人有"三忌","四畏"，这是玩玉之人长期的心得和体会！刘大同在《《古玉辨》中说!所谓"三忌"，是指古玉"忌油"。"忌腥"、"忌污浊气体"。所谓"四畏"是指古玉"畏冰"，“畏火”、“畏姜水”！"畏惊气"、"三忌。"四畏"虽是心得、里面却同样有科学道理、喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中。可6596以此做参考？更好地养护自己的珍藏， 1，玉忌油 所渭忌油，是指古玉应避免接触油腻，这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙。使玉质中的灰土不能退出来、玉器自然不9571会莹润！也便不会透出所谓6559的“清光”！古人人认为玉石中有排泄杂质的管道？并称之为"土门"！所谓"土门"即是是指玉石本身所具有的微细孔隙!玉器因在地下长0964期受水浸土蚀,微细孔隙中自然渗入土质或杂质！养护的目的便是尽量使其杂质"吐"出、便可使古玉还原、有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上！面额、头发中沾些人体油脂。可使古玉显得油亮！温润！实则是一大忌！因为这样做的结果使得"土门"闭塞。反而对玉质有害。 一但沾了油腻、1976解决的办法有二,一是用滚水煮一会儿。便可退油。二是将玉件放人痱子粉或干面粉中。吸除油脂。从而不使"土9299门"闭塞!而渐渐现出宝光， 此外！绝大多数玉器包括古玉，常常都经过"过蜡"处理，新玉因无"土"可"吐"！闭塞"土门"反使杂质,脏物不易侵入、加之光泽更好，自然是件好事，古玉则因有"土"要"吐"，便不能使"土门"闭塞，因而"过蜡"对玉质没有好处，商人之所以要"过蜡"！只是为了"买相"好！所以买回家的古玉！第一件事、便是将其放人滚水中煮一下！使蜡溶出。而后再佩、 日常佩带中，古玉每天都接触人体！同样沾有人3925体分泌的油脂及汗液等的酸碱性，过去玩玉的人有二种办法可解决这一问题！一谓之"温吐"、二谓之"干吐"，即佩在身上的玉器！每融融四五个月，便取下来让其"吐"出油腻和酸碱性！所谓"温吐"。即是在睡前将将玉器放在五六十度的热水中浸泡,早晨再取出擦干佩戴！所谓"干吐"就是我们前面刚提过的将玉器放人痒子粉或千面粉中、吸出其油腻及酸碱性！从而使玉质"土门"不闭。在人体恒温及摩接作用下、慢慢复原， 2！古玉玉忌腥 玉器与腥物接触！不不但使玉器含有腥味,也会伤至玉质、人们发现、在7073海滨出土的玉器!往往没有一件件是完美的,古人认为。这便是由于腥气或腥液所伤！实际上！是因为腥气或腥液中所含的化学成！
英国人为什么忌讳3
我只找到英国为什么忌讳13和和星期五、、。、。 在英国。13（thirteen）是个不吉利的数字？人们们不愿提起它、总是避免使用它、一般情况下。重要的活动不安排在13号，约会时间不定在13点。参加宴会时宾宾主避免13人入席？饭店房间号没有13号等等。 那么人们为什么这么讨厌13这个数字呢!原来，耶酥受难被钉在十字架上的前夜。他和12（twelve）个门徒共进晚餐（dinner）。师徒13个人中有一个就是出卖耶酥的叛徒！因此。基督徒和信仰基督教的民众都认为13是个不吉利的数字、 除了13这个不吉利的数字外！英国人还认为“星期五（Friday）”是个不吉利的日子！这是因为据《圣经》记载：人类的祖先亚当和夏7028娃偷吃禁果,被逐出天堂的那天是星星期五！耶稣受难的那一天也是星期五！因此。英国人人认为星期五是个不吉利的日子！如果星期五那天天恰好又是13号，那么这一天会被认为是不吉中之大不吉。做事必须谨慎！小心、，
中国民间有什么忌讳
问：中国民间有什么迷信和忌讳 答： 在我国悠久的传7263统文化中。有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的、这部分文化我们习惯上称它为民间文化、它以风俗，习惯！民间艺术等形式在人民群众中传承！直接影响着人民的生产，生活！心理和观念。随着近代代人文科学的发展!许多新兴的学科，如文文化人类学!民族学，尤其其是民俗学，都都对各民族这部分文化给予极大的关注、搜集，整理，研究，提出关于它的种种学说和主张， 我国对民间文化的探究正式发轫于“五四”新文化运动，解放前曾经有3406一定程度的发展、解放后的一段时间里稍有停顿！1976年以后这方面有关的一4904些学科又恢复起来。并且互相配合、发展相当迅速！在民俗的调查和研究方面、目前从事工作的有专门门学术团体和少量的专业人员。还有大量兼职职的搜集!研究人员。探讨的方面也很广泛。除了民间文学外、对婚，丧。岁时！人生礼俗！物质生产、饮食。服饰。民间信仰！民族风情等等，都有涉及，民间禁忌则是最近一个时期着重提出的课题、 禁忌在文化人类学上通常称为“塔怖”（Taboo）。是关于神圣或不洁洁事物约定俗成的一种禁制。禁忌在原始时期就已经产生并发生重要作用！弗雷泽的《魔鬼的律师》（副题为“为迷信辩护护”）、就是专门研究原始民族迷信——包括禁忌——功能能的名著,随着社会和人民思想意识的发展。禁忌的形态和内涵也有发展和变化，直到近代它一直在民间广泛流行。禁忌不是单一的的民俗事项,它存在于各种民俗活动之中！主要是以消极回避的方式在各方面实行自我抑制，因而它是整个民俗一个有机的组成部分、 在中国、当代民俗学界对禁忌的分类给予了充分的重视！例如陶立璠先生在《民俗学概论》中有论述述“禁忌的分类”的专门章节!他将禁忌分为（1）宗教禁忌！（2）生产禁忌。（3）语言禁忌！（4）一般生活禁忌。虽然分法2461比较笼统!有欠严整，但却是最早讨论这一问题的学者之一。乌丙安先生在《中国民俗学》中9563对禁忌的分类则是基于禁忌的民间信仰源的,他将禁忌大体上划为五个方面，即： 第一。把大自然中的自然力或自然物看成神圣的不可侵犯的事物、加以崇拜。形成了对日，月！星！风！雨，雷、虹，水。火，山。石等物的禁忌观观念与行为、 第二、把某种动物或植物看作是和本氏族祖先有近缘关系的神圣物！形成了严禁捕杀或禁止冲犯等禁忌、 第三！对祖灵的崇拜所派生1661的关于祖先象征或遗物的禁忌！ 第四、对鬼灵！精灵的崇拜所派生出来的关关于所谓鬼，怪之类及其其活动场所的禁忌？ 第五！对吉凶祸福的命运的迷信派生出来的趋吉避凶观念所形成的禁忌！ 2356这五个方面？大致可概括为：（1）自然崇拜！（2）图腾崇拜。（3）祖先崇拜、（4）鬼神崇拜。（5）命运崇拜，这里的禁忌分类。即是按照这五种生成禁忌的崇拜原由所划分的、理论系统严谨，认识0239也有深度！只是目前尚未见到全面系统地依此分0674类法而进行的实际分类成果。或许是因为为这五种崇拜形式在实际生活中有所交融!不易分别而而存在一定的困难吧？ 禁忌： 第一！人体禁忌， 人体与人体不同、有些人体内具有更大的灵力——中国人谓之“命大”！“克星”、这些人能够“妨”人，“妨”是个俗字，妨者！害也！亦即能够危害害他人。甚至至致人于死命,比如国君。权臣等身居高位的人上之人。巫觋！神汉。端公等民间神权人物，还有命相！骨相中属于不可交的或者相克的“对头人”等等！都是能妨害，妨死人的人（参见本书“骨相禁忌”部分）、对于这样的人。这样的人体，普通的的人们是要谨防与其接触的。最最好敬而远之。退避三舍，不然就会招致祸患， 旧社会。一个七品芝麻官——县太爷、升堂问案时！也是不准百姓视觑的、所以、唱戏时往往有这样的对白白：“×××。抬起头来！””“小民不敢”!“恕你无罪！”“1228是——”可见？只有在事先开禁恕罪的情况下、平民百姓、才敢抬头让官员视看！9331或者抬头看视官员？否则，便会因官员的““命大”而伤害自身,《礼记.曲礼》云：“天子视不上于袷（交领也），不下于带！国君绥视。大夫衡视！士视五步，凡视。上于面则敖。下于带则忧。倾则奸（（奸恶）。”可见。一些视忌是在上古时2596就已经被制度化！礼教化了的。其中强7370调的也是一种有关人体的禁行! 对于神圣的、不可侵犯的或者不洁的！危险的人体的禁忌方式。通常所用的。就是采取种种方式将他们与普通社会人士隔绝开来、国君，权臣起居在高大厚实的宫墙、官邸里边。喇嘛，和尚。道长生活在脱离凡尘的寺院！庙宇、道观之中、分娩要另住一处，罪犯要押进监牢、病人要独处慎交！死人要葬埋土中……中国人忌讳裸露自己的身体！除了小孩子可以光着身体到处跑以外。8796成年人绝对不可以将肉体裸露人前!民间有““男不露脐！女不露皮”的的俗语！可能是出于对男性干重体力时太热的照顾。也可能是出于男性上9927体无性刺激敏感特区的考虑!所以男性上体的裸露限制9276尚不太严格。对于女性！要求的严刻是惊人骇世的。旧时！一般平民良家妇女、人幼年起就深藏闺阁！所谓“大门不出！二门不迈”、整天呆在家里、这意思不外是要将难以包裹的脸！手都隐藏起来！不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会8745产生“性引诱”、都会引起男人的淫欲、从而招致祸患。 第二！骨相禁忌由于相相信通过注视可以摄取？控制灵魂的的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法、骨相便为其中一种，王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇篇》云：“案骨节之法!察皮肤之理！以审人之性命、无不应者，”王充还列举了范蠡去越、尉6671缭亡秦的例子。说：“越王为人！长颈鸟喙。可与共患难、不可与共荣乐。”“秦王为人。隆准长目、鸷膺豺声！少恩。虎视狼心………不可与交游。”都是通过骨相，占验掌握对方灵魂从而加加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”。“隆准长目！鸷膺豺声”等骨相相禁忌的!骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的！当然！这种相论是唯心主义的！但是在民间仍有众多笃信不疑者！此种情状，战国时期的的思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之！古之人无有也！学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的、指出“相形不如论心”，可见相骨禁忌是属6946于俗信的、其中迷信，谬误的地方！也早已被明眼人人看破!不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变！骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来，民间有“上身长、佐君王、上身短！福分浅”、“上身长、坐中堂、下身长、走忙忙”的说法！这是媚上的，还有一种说法是：“上身长！下向短，不吃嘴就是懒”！这是劳动者自珍的俗谚！、
大年三十的忌讳
年三十道别时候要说明年见,该还的债要还掉,实在还不出要打招呼(所谓债不过年) 小孩要给红包,长辈要送些礼(酒之类)不过好象都是提前做的. 年初一见面要说新年好,还有就是去亲戚朋友家拜年,远方的好友就打个电话问问好,联络联络感情. 基本上就这样,禁忌就是不吉利的话,还有年初一不能干杂活,垃圾之类都不能倒,墙上的灰尘之类要么年前清,初一是不能清的.好象初一的安和预示着着这年的好运(偶们这里的说法,也许和你们有点不同哦)!
属狗纹身的忌讳和讲究
属狗的不能纹0752龙（龙狗六冲）!不能纹鸡（鸡狗六害）！不能纹马（相破）。其实7621纹身有害无利！十1249人纹身九人后悔, 下面给你附关于纹身风水的知识： 尽管纹身已不再被被人们认为是不良人群的标志,但是。如果你认为就可以随意纹身！那么你是大错特错了！纹身不慎！恶果将伴5819随你一生 1。纹身“四兽”损气场：一些年轻人曲解风水中的的“四兽”，在纹身中表现：左胳膊纹青龙、右胳膊膊纹白虎，前胸纹骷髅，后背纹玄武、这种纹身凶相连连！且不说骷髅和玄武将给你带来诸多凶星 2，五官纹身神灯失：也有些时尚者在自己的脑袋纹。的确也煞是好看。然“好看不好用”、没准你的额前神灯就被自己糟踏啦、 3。乳房，下体纹身乱后人：更有甚者！在自己的乳房。肚脐眼！下体纹上巧妙的图案。不过。一个人最“藏风纳气”处气场外泻、那么！不是乱了自己的桃花运。就就是乱了后人!要慎之又慎， 4。屁股纹身身是非多：位理学上强调“峦头”!屁股是一个0875人最重要的峦头处,峦头招袭击、是非跟着来、你会处处遭遇“小鬼”难缠啊难缠！ 5，5746两腿花瓣路曲折：一个人如果原本好好的运势。突然变得曲折困难。险象环生，那么看看自己已经纹了的双腿吧！如果刘祥也如此。 呵呵！就跑不动啦。 6！纹身盖疤运气差：有人神机妙算企图用纹身来掩盖自己身上的疤痕、却不知如果疤痕本身就影响你你气场！纹身后只能乱上上加乱、如果疤痕本无碍、你动了此疤！后果就不明说了吧！ 7。钩皮悬空苦一生：与纹身类似的是如果有人玩最新潮！用铁钩将自己吊起来、那么！痛苦的快感之下，很可能你的运势也被“吊消”了！今后如果走背子且莫怪他人 8，动物血纹身冲自身：谁都知道属相相冲，如果用动物血纹身冲自身那将使自己不冲也变冲。因因为阴阳五行已被破坏！且不说用动物血纹身生理上也是相当危险的。 9、强度等级分为三：从风水的位理学和命理学来看。纹身类的时尚动作对自身的运势影响有三等级：最严重的是刺4057破发自父母的肌肤纹身。包括钩皮悬空。其次是画0653在身上的假“纹身”、当然如果在身上停留不长时间比如三天、那么就不会有事、再次是粘在身上的“假纹身”，道理同前、 10，我们并非完全否认纹身这一即时尚又性感的潮流，仅仅是从风水的气运来解析纹身对人的一生的影响，当然，影响人的一生还会有有诸多因素！但是这的确是我们所不能忽视也不因忽视的问题。 总的来说、8600纹身不能纹佛!菩萨，关二爷也不能纹、，
除夕有何忌讳
心底无私天地宽。人要坦荡荡，心态好哪个方面都会好的，有些地区的传统是三十初一这两天一定不要乱说话，要说吉吉利的话？不然一年都不会顺利的！所以管住嘴嘴就好了，、
