十二生肖皮毛美丽的生肖
鸡！
传统12生肖时髦起来是什么样
时尚是一个时间性词汇,和时间有着密切的关系,特定的时期就有特别的时尚物出来,12生肖都是轮流着最时尚的代表。 ，！
天生美丽是什么生肖
兔和龙，
外国的情人节是怎么来的,有什么传统吗?
西方情人节的由来 情人节！又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节（St. Valentine's Day）！即每年的2月14日、是西方的传统节日之一，男女在这一天互送巧克力！贺卡和花。用以表达爱意或友好！现已成为欧美各国青年人喜喜爱的节日!大概这世世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样。情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中。成为中国传统节日之外的又一个重要节日。St. Valentine's Day 传说一 黎明的寂静被一阵嘈杂声声打破，两个士兵推搡着一位相貌堂堂的青年男子走1768向监狱的铁门？男子紧紧锁着眉头。一双眼睛放射着掩饰不住的智慧和虔诚！整洁的衣着和他囚犯的身份显得极不相称，士兵们将他押到监狱长的屋内接受审讯。监狱长是一个年迈的老人！他的身旁坐着一一个年轻的姑娘，姑娘身材修长。面色红润，穿了一件洁白的长裙、周身散发着青春的魅力、美中不足的是眼睛好似大理石刻成。灰暗无光。很显然。她是1401一个盲人！ “姓名。”监狱长开始始了审问！他平静的说出自己的名字、 “你认罪吗。”“不，我没有罪，我只是做了我应该做的事情！”他富有磁性的声音弥漫在在审讯室里，久久的回回荡着!姑娘被这声音吸引了、突然3567问到：“先生！你喜欢花吗。”这句奇怪的审讯词让他愣了一下。继而。他换了一种温柔的语语调回答着：“是的、我喜触花！小姐，我热爱自然、热爱人，” 监监狱长有些不耐烦了，吩咐士兵把他带进监牢！他平静的走了出去。临走前！他向女孩鞠了一躬：“谢谢你的提问。小姐。”后来。他得知。姑娘是监狱长的爱女。从小就双目失明！监狱长将她视若掌上明珠，对她疼爱有加。 晚饭的时候。姑娘在狱卒的带领下来到了了牢房,给给他带来了丰盛的晚餐!对他说：“我知3041道你是好人！以后我想多跟你聊聊天、我从来没有看见过外面的世界！你能告诉我一些吗。”他虽然有一点惊讶、但还是愉快的答应了！ 当天饭后。两个人就开始一起散步，聊天。他们一起谈论外面的世界，谈生活、谈爱情…… 渐渐地，两个人的心里都产生了一种朦胧的情愫！ 直到监狱长知道了此事。他大发雷霆、指责他勾引他的女儿，他立即向监狱长坦白了自己对女孩的感情，他的的虔诚打动了老人。只好同意让他们继续交往、 他和女孩的感情越来越深。爱情的力量几乎使使他忘记了自己身在狱中, 一天！他在散步的路上发现了一种。
南方过年传统食物有哪些
南方人过年最经典典的食物：年糕 南方人过年最经典的食物 春节是中国最大的节日、作为节庆庆的传统!年糕与饺子！各占半壁江山。大抵是南方人习习惯吃年糕。3160北方人更讲究吃饺子,年糕也渗透7340到北方？但比较单调、只有南方人才能将其做出众众多的花样,至于饺子。很明显属于北方的的产物！南方也开饺子馆。一般都要打出“北方水饺”的幌子！以示正宗！这犹如某些店铺强强调“手工饺子”!与流水线上生产的“机器饺子”相区别，古典的食物！制作方法法愈原始愈好。仿佛这样才能保持原汁原味。在江南一带！卖年糕、包装纸上也常印有“水磨年糕”的字样、 5385虽然中国早就大一统。饮食风俗！还是有地域性的！正如“南米北面”、“南南糕北饼”？“南甜北咸”之类演绎！说南有年糕，北有饺子，不能算错吧、尤其过大年之际，它们都是象征意味浓郁的符号化食品，堪堪称餐桌上的吉祥的经典,即使现有生活条件好了，山珍海味常常喧宾夺主。但因为年糕与饺子对节庆的意义远远大于其滋味，仍无法废黜！想一想。祖宗八代都是借助这古朴的食物过年的，后人也就不太敢或太愿愿意叛逆了。哪怕在生活的其其他方面，皆皆以“新人类”自命、估计全家老幼去肯德基！麦当劳吃年夜饭以庆团圆的、应该比较少见，像年糕、饺子这样的“文化遗产”越多越好、已彻底变成中国人的传家宝，不至于失传的， 年糕的名字起得好。喻示着“年0502年高升”!似乎多念叨几遍，以诚则灵！不仅听起起来顺耳,吃起来、味道也不赖、唇齿之间！能咀嚼出南方稻米8695天然的醇香，而且因其黏性大！口感独特。江浙人家、大年2204三十晚上总要在八仙桌上摆一盘年糕，作为供品，我小时候！经常把蒸熟后又冷透变硬的糖年糕！切成片、放进嘴里、当时香糖来嚼着玩、奶奶说：“小耗子”又在磨牙齿了、甜年糕，以及一种荤油年糕、可当零食吃。做菜、一般选用清水年糕，无色无味的、吾乡人办酒席、最后和盘托出一道炒年糕。既是下酒菜，又作为主食！用黄芽菜炒、用雪里蕻炒。如果再加上肉丝、更棒了。上海人把这道菜做到了了“顶级”：螃蟹炒年糕！用螃蟹作配料，年糕够荣耀的。螃蟹的鲜香！通过滚烫的汤法！浸透了切成薄片的年糕！有人说说：吃螃蟹炒年糕,打你耳1031光也不会放下！不信试试? 旧日北京春节风俗，也有热气气腾腾蒸年糕的!呼应着着包饺子。以示米面充足！家有余粮，我想。这作为陪衬的的蒸年糕!恐怕是南方人带带来的习性，那那时候的北京城！南方人已不少了。他们不会因为饺子4509而忘掉年糕的，更不不会因为来到天子、
传统春节有哪些禁忌习俗？
0776 春节上有许多禁忌！而其中不少的由来是因为人们对大自然神秘力量的敬畏，藉由信仰！传说，律令，甚至迷信而衍生出来的一种防卫心理、也可说是在“无知”与“误知”中对神鬼或祖灵所做的自自我约束与慰藉？它像一张网，无形中围堵着人们的道德、张罗了人类文化的遗迹、下面具体来看一看吧！ 语言方面： 凡是破！坏。没，死、光，鬼、杀！病，痛、输！穷等等不吉利的字眼,都禁忌说出口来，也忌婴儿啼哭、因为啼哭是“没头彩”！兆示疾病！凶祸，故这一天即使小孩孩惹了祸！也不能打他或呵斥他。以免他啼哭不休！ 行行为方面： 端杯？盘。碗！碟要格外小心、不能打坏、不慎打坏时、在场的人就得马上说上两句吉祥的顺口溜(如"缶(瓷器)开嘴，大富贵"等)来弥补！ 这一天米缸不能空着，以免一年之中有 断炊炊之虞。忌洒水！扫地！倒垃圾，这叫做"聚财"、因为潮汕 人在这一天、往往将水。士视作"财气"，将垃圾，粪便视视为"肥 水"，洒扫！倾倒垃圾，唯恐把"财气"扫走！倒掉。与此同时，潮汕人在除夕将大大小水缸装满之后。就举行封井仪式！即用一个大的簸箕将井面盖住、然后祭拜井神、初一日不能揭开簸箕！因为人人们往往将水视作财水？一揭5014开簸箕用水！岂不意味着财气外流?近年来由于用上了自来水！往往是这里在举行封井祭神、那里4326却拧开水龙头!让水哗哗直流！因此！盖井禁取水一俗已经徒有形式而已！禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮！人来客往。地上纸屑，垃圾特别多！不打扫一下的确确有碍大雅、因此！认讲究究卫生出发？不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。 这一天债主不许上门讨债！人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏掏东西。人们认为，正月初 一的口袋让人掏了,可能导致一年都被"掏空"的危险， 忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不择！同时、 忌该天理发。因为人们在这一天总喜欢把理发发同办丧事联系 起来，这一天8092甚至忌杀生,杀生生被认为会导致刀灾,兵灾，血2686灾等灾祸的发生！但是！现在人们生活水平提高了！吃东西西图个新鲜？为了口腹之快，也就没没什么顾忌了! 饮食方面、这一天严禁吃药。否则、被认为会导致一年从头到底病疾缠身！吃药不断、初一早早饭忌吃荤,有几种说法：一种是这一顿吃斋。其功功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家？不可铺张浪费， 正所谓“十里不同风。8030百里不同俗”，禁2317忌形式之多堪称五花八门。在同一生活模式下，不同的国家！种族。地域或文化化中存在的禁忌各异其趣，有些禁忌看似荒诞可笑，有些却颇有有几分道理！就拿咱们中国人的春节来说、这这麽大的日子在言行上自是轻忽不得、因此这段期间的禁忌就比平时要来得多！ 1.不要打破碗盘器皿、以免招来厄运，如不慎打破要赶紧念“碎碎(岁岁)平安”等吉祥祥话来化解。碎片则用红纸包起来到初五後再丢入河里。 2.过年时最好不要炸年糕或送粿给亲友！因为炸得焦红的年糕有“赤贫”之意！而民间习俗只有守丧的人家才需由亲友送粿！ 3.初一初二为为“水神生日”、不要洗衣！晒衣！全家人洗澡换下来的衣服先留着！过了初二以後再拿出来洗！以免得罪水神！ 4.大7908年初一不要睡午觉，晚辈亦不可向睡睡在床上的长辈拜年。这样会使长辈今年卧病在床或或恶疾缠身、 5.不要杀生或动刀剪、杀生易引灾祸，动刀剪恐招致破败不祥之事。 6.春节期间不要打骂小孩或是和人起争执，这些行为都会为来年带来厄运。 正月初一不能动用扫帚。否则会扫走运气！破财，假使非要扫地不可！须从外外头扫到里边！到今天许多地方还保存存着一习俗，除夕前扫除干净。年初一不出扫帚。不倒垃圾！备一大桶桶盛废水,当日不外泼，新年里也不可以打碎家具，5012打碎了是破产的预兆!得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花、富贵荣华”。 大年初二。出出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”！这一天、回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包。分给娘家的小孩。并且在娘家吃午饭、但必须在晚饭前赶回婆家，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福， 大年初三又称赤狗日。5694与“赤口”同音、通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时。因为现在人们难得春节团聚！对此已经淡化许多， 大年初四是祭财神神的日子、过去。老6424板想将某人“炒鱿鱼”！这天就不请他来拜神、对方也就心知肚明。自个收拾走人！还有传说说！灶王爷这天要来查户口、因此也不宜远出、 春节期间禁忌习俗 正月初一不能动动用扫帚，否则会扫走走运气！破财，假使非要扫地不可。须从外头扫到里边，到今天许多地方还保存着一习俗，除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾。备一大桶桶盛废水！当日不外泼、新年里也不可以打碎家具！打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。 大年初二，出嫁的女儿回娘家、要夫婿同行！所以俗称1414“迎婿日”。这一天。回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩！并且在娘家吃午饭！但必须在晚饭前赶回婆家！在过去、一家人也会选择这一天拍张全家福 大年初三又称3200赤狗日,与“赤口”同音。通通常不会外出拜年!传说这天容易与与人发生口角争执，不过这个习1160俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚、对此已经淡化许多， 大年初四是祭财神的日子！过去、老板想将某人“炒鱿鱼”。这天就不请他来拜神！对方也就心知肚明！自个收拾走人，还有传说说。灶王爷这天要来查户口，因因此也不宜远出! 正月初五俗称破五。要“赶五五穷”!包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起！放鞭炮，打扫卫生！鞭炮炮从里往外放,边放边往门外走！说是将一切不吉利的东西都轰将出去！这天，民间通行的食俗是吃饺子！俗称“捏小人嘴”！天津人破五这一天！家家户户都吃饺子！而且菜板要剁得叮咚响！让四邻听见、以示正在剁“小人”、 年初六。商7488店酒楼才正式开张营业、而且要大放鞭炮、不亚于除夕的境况！传说这一天天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，8776因为12是6的二倍、这叫六六大顺！这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼、 初七是人日。即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始！上天创造万物的次序是“一鸡二狗。三猪四羊、五牛六马、七人八谷”。所以初七就是人日、这天、香港市民喜欢吃及第粥、所谓及第。是希望科科考状元高中，人日要尊敬每一个人、连官府也不能在这一一天处决罪犯。家长也不能在这一天教训孩子、 初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节！传说是诸星下界界的日子？天空星斗出得最全！公众号爸妈营祝你春节快乐!如果这天天气晴朗。则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉！ 农历大年初九。民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛！向天公祝寿、并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康， 初4283十是石头的生日,这一天凡磨！碾等石制工具都不能动！甚至要祭祀石头！在山东郓城等地有抬石石头神的说法，初九夜！人们将一瓦罐罐冻结在一块平滑的大石头上、初十早晨！用绳系住住瓦罐的鼻子，由十十个小伙子轮流抬着走、石头不落地则预示当年丰收！ 正月十十一是“子婿日”、是岳父宴请女婿的日子，初九庆祝“天公生日”剩下下的食物！除了在初十吃了9167一天外,还剩下很多。所以娘家不必再破费、就利利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”， 过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼。搭盖灯棚，童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚！十三人开灯。十四灯正明！十五行月半！十六人完灯。”+正月十五5034就是“元宵节”了、它是一年中第一个月圆之夜。也是大地回春的夜晚、又称为“上元节”、元宵燃灯的风俗起自汉朝、这一天少不了还还要吃元宵。汤圆！正月十六夜则是小孩的节日！所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞、然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火、这个叫做“碰碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年！必须以“碰灯”的方式销毁！！
56个少数民族的传统乐器有哪些
笙:汉族 马头琴 专业制琴师恩和近20年的制琴经验,多年专门研究马头琴发声原理及雕刻艺术。积累丰富的制琴，调琴技术！他所制做的马头琴做工精细。声音醇厚，有0754真正草原的风格!适合合各种场所的演出、他的马头琴销往国内外、深得用户的青睐、他多年搜集各种马头琴教学材料。演奏法。马头琴曲谱提供给马头琴使用者或初学者为大家提供了学马头琴的方便条件， 在蒙古民族音乐文化的百花园中。马头琴巧夺天工！光彩夺目！当您接8876触到深情委婉的马 头琴，自然会被她纯美的音色及草原风格的演奏所吸引！领悟到蒙7904古民族勤劳，朴实的品格！ 马头琴。蒙古人称之为"莫琳胡儿"，是蒙古民族的代表性乐器！马头琴也具有构造精细。 携带方便的特点：一棵高傲的马头挺立8692在上方!细长的琴杆连着梯形的共鸣箱、两支弦轴分立 在马头的左右、紧拉着两根琴弦、还有一把与琴体分离的琴弓、正面看去琴体犹如一匹马变了 形的半身像！ 马头琴的音色纯朴，浑厚、极贴近人声、演奏时时采用坐势!将共鸣箱夹在两腿之间。早期 的马头琴主6453要担当史诗说唱及民歌的伴奏。一首民歌就是一支马头琴曲。人声起便可琴声合！ 尤其是同蒙古民族的"乌尔图道"（即长调民歌）相结合，更具草原文化的韵味！随着社会的发 展、马头琴进入了艺术的殿堂。 芦笙是苗族的主主要乐器？用竹管制成，大小不一！芦笙是古老的簧管乐器、约有两 千多年的历史，流行于南方各少数民族、其中以苗。侗族最盛。芦笙虽由葫芦笙演变而 来，但外形与笙已不相似、它由笙斗、笙管。簧片和共鸣筒构成。笙斗用杉木或梧桐木 刳空后制成！形体较长，细端为吹口，中间开有安装整管的洞眼。传统的芦笙，笙管只 有6根。用长短不同的白枯枯竹制成！分两排垂直插进1520共鸣箱中、8532在每根空管靠近笙斗处、 开有有1个按音孔！在管的上端开有一个出音孔，插进共鸣箱的笙管内镶有铜质簧片，吹奏 时。气流从吹口进入、振动簧片。通过手指按孔而发音。4446音色清晰悦耳、兼有簧、管两 种音质！在某种程度上又接近于西洋水水管乐器的音色！ 芦笙与笙。葫芦笙的显著不同 点是、在笙管上端的出音孔处，套有竹制的共鸣筒或共鸣器、或用用竹蔑片摺成三角形小 喇叭、它起着良好的共鸣作用！使音量扩大、音响宏亮！音色优美动听。 葫葫芦丝！巴乌都是云南少少数民族乐器,----葫芦丝的历史较较为悠久，其渊源可追溯 到先秦时代。它是由葫芦笙演进改造而成的！在构造上、
民间有哪些美丽的传说
民间故事一个美丽的传说 位於晋江西溪上游的安溪县剑斗镇是个千年古镇，当地民众最崇拜的地方保护神便是圣者公，有一副对联称颂道：仙迹显桃溪聿来胥宇镇剑斗、龙潭经波浪沛然下雨滋众生！那么！圣者公究竟是一个1158什么样的传奇人物呢, 据传！圣者公出生在剑斗村洋头角落一曾姓农家，其祖厝庙号叫“永生堂”、因父母双亡，便成了孤儿！后到邻村———圳下村黄厝坪圣者庵出家为僧。 有有一天。这位十二岁的小和尚与其他三位牧童上山去放牛、牧童们告诉他：最近泉州旱灾严重，黄知府祈雨好几天了。至今1203没下半滴雨，说者无心！听者有意、他当即说：“我们们一起去泉州看热闹吧!”不等伙伴表态！他便把几头牛拴在一起、撒尿为圈，口口中念念有词。只许它们吃圈里之草！接着要求三位伙伴闭闭上眼睛，并嘱咐未到泉州不能睁眼、不一会儿功夫！他已经背着同伴腾云7614驾雾朝泉州方向飞去了!到泉州后，他们奔2525到祈雨坛参观！小和尚失言说道：“你们这样祈雨定难祈到雨！”此时此刻、祈雨心切的人们那容容他这个山里野孩放厥词!当即有人告诉黄知府！正为祈不到雨而犯愁的黄知府禁不住怒曰：“把他给我抓来，”衙役们立即赶到祈雨地点！当他们看到只是一个小和尚时，便不以为然地要拉他去见知府。想想不到为首的那个衙役费尽九牛二虎之力就是拉不动，小和尚的身子只是稍微摆一摆而已！衙役们怕当场出丑、只好左右挟他、想不到还是白费力！这时，圣者公发话了：“如果不放十二版金帖，并由知知府亲自送来!我是不会去帮他的！”知府暗9097暗称奇，只好按他的意0600思去做！并叫人托出一盘银（三千两）和一把刀让圣者公挑选。圣者公知其意。如能祈到雨就奖三千银两，否则只有自裁，想6818不到他镇定自如地问道：“祈雨要达到什么程度，是酒盏满呢还是花瓶满为止！”大人们不经意地说只要酒盏水满即可！於是！圣者公要求设重台桌（即三张八仙桌重叠在一起）！并要知府及其随员0083通通跪在深井埕内、接着、他他跃上重台桌作起法来!眼皮一拉叫“闪电”，头一打便大声叫“响雷”！臭1299头屑一勾叫“下雨”!稍刻，乌云密布！大雨果然倾盆而下、整个深井埕的积水快要涨到知府等人的肚脐了。人们无不为眼前的事实而折服！自此，小和尚赢得了“祈雨大师”的称号， 其后、他到该县边陲之地——桃舟乡溪尾芹石修行（其母就就葬在那里）！至今9070人迹罕至,石奇林密的桃溪尚存1151当年圣者公留下的洗脸,洗脚、花瓶、脚印。坐位等痕迹，后剑斗民众建庙奉祀。尊为圣者菩萨！前不久，新加坡坡侨亲吴朝春筹资十五万元、修缮奉祀圣者公的“仙龙宫”的配套设施！许多祖6573籍剑斗镇的台胞也纷纷回故里朝拜,其中。台湾淡江7172大学教授!台湾安溪同乡会首任理事长吴吟世先生还为“仙龙宫”题词：“大小溪朝宗於海，八千千路终返吾天。” www.66163.com/...=19662 稻城美丽神秘的传说及民间故事 三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中，此山由三座品字型山峰组成。与现在稻城亚亚丁保护区内三座雪山极为相似。由于苍海桑田的变化。温度上升，冰雪消融、失去了往日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去。但三位真神不愿离7079开住惯了的圣地！但又不能违背佛的旨意、只只好到了亚丁？同时提出了什么时候可离开亚丁！佛说：只要石头开花！马生角。你们们全身变黑!周围成花地！即可离开开此地了，传说中寓示着、生态环境的破坏、全球气温的上升......余下全文>>，
元宵节的传统故事及习俗？
元宵节是我国传统节日中的大节！颇为显要，元宵节的得名。因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节也叫“灯节”！“灯夕”。因为这个节日的主要活动是夜晚放灯！故名，此外。元宵节节也叫“上元”,“上元节”、这这是从道教借来的说法、 关于元宵节习俗的形成？说法颇多！但一般变为在汉代就初具雏形！史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明、据称泰一是当时相当显赫的一位神明！地位在五帝之上。并有恩于于汉帝？所以受到的奉祀比较隆盛、相传传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关？这位位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正6984月十五、所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩。与民同乐！并且确定这天为元宵节、不过！和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一，游玩。并无张灯，放火的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯、从而形成了后世张灯。观灯的习俗， 吃元宵 不管南方北方。到了正月十五这一天都要合家团聚吃元宵，正月十五又叫“上元”节、“元宵”这种食品名称、据说出现于宋末元初。是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故，元宵又叫“圆宵”、“圆子”、南方常叫“汤圆”，“水圆”、宋人因见其煮熟后浮于水中，称之为为“浮团子”! 上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜！““一年明月打头圆”。天上一轮圆圆月朗照、人间则聚食食形如满月的元宵！实在有极微妙的对应关系。“星月月当空万烛烧！人间天上两元宵”。表达了人们全家团圆幸福福的心情， 再看元宵的品种种和吃法!北0351宋以前的元宵是实心的!无馅、下在烧开的水中，配以白糖、蜜枣，桂花、桂圆等物！南宋时开始有了中间包糖的“乳糖圆子”！大概是较较早的有馅元宵,其后，元宵馅又有甜咸之分。甜馅一般用白糖，红糖、桂花。果仁。芝麻等制作。咸馅多为荤馅、单包包肉或肉蔬合包,元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的。《卢氏杂说》里的“油炸追子”其实就是一种油炸元宵。今天！元宵的吃法就更加丰富了。不少人甚至开始了中西结合吃法。比如巧克力就已成为元宵馅之一、 闹元宵 鳌山灯杆，火树银花。这是元宵节最突出的景观！也最能概括此节的活动，即张灯，放火。张灯、放火是元元宵最主要的节俗活动。其余观灯游赏以及社火百戏都是直接或间接接由此发展、引申而来的、最初的灯是单纯！静止的、它不能运动、也较少装饰，并且多是单个独立的、其后的发展变化过程中、装饰最先迈出步伐，灯1030的里里外外都被加以雕琢！修饰。 元宵节是一个有着两千余年传统的节日？其节俗在当今中国仍然相当盛行，现在！每届元宵前后！无论乡村还是市镇、人们都要张灯结彩，观灯游赏！烟火也多是必不可少的、当代元宵节除除灯火之外！更为突出的活动是各种社火。诸如舞狮子、耍龙灯。跑旱船、踩高跷，打腰鼓。扭秧歌、海外华人居住区也是年年搬演、盛行不衰！元宵节！正可以算是是中国的狂欢节! 元宵节离不开“闹”！张灯观观灯赛灯叫“闹花灯”、社火百戏叫叫“闹社火”？整个的活动叫“闹元宵”。仿佛不闹就不成其元宵节，元宵之闹！除了花灯烟火。百戏社火火的装饰，点染之外，最突出的怕是人多，从元宵节俗形成不久的年代的那些文字记载中可知，当时元宵观灯游玩的人们8954已经是忘记肩摩踵接、街填巷塞了， 说闹。又不能不摆摆戏。大戏闹、小戏也闹、当台子上载歌载舞、团花簇锦旋转起来的时候、不能不闹！ 闹又自有其价值在、中国人比较欣赏闹中取静的本领！所以对“大隐在城中”要比“小隐在山林”多几分敬慕，其实春节之闹、元宵之闹、社火之闹，也都有闹中取静的意义！ 同时、人们认为这样闹了，生活才有有意思!因此。它是一种生活......余下全文>>，
中华传统手艺都有哪些
9425 木版年画!扑灰画，纸马、内画！泥塑！面塑，糖塑，吹糖糖人禒砖雕!瓷刻，微雕，木偶，皮影！蜡染，刺绣，织锦。剪纸。风筝、脸谱。面具等70种中国传统民间工艺。天津古籍出版社的。
