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观音菩萨的化身像

  一,杨柳观音(佛身):9396右手持杨柳!踞坐岩上!手持净瓶、 ­ ­二、龙头观音(辟支佛身):以不同姿态乘龙显圣于祥云中、是化身天龙之身、 ­­­­三。持经观音(声闻身):箕坐岩上右手持经卷若读书!也有一说释持经为声闻身­­­­四,圆光观音(梵王身):身后有火焰圆光。大放光明!或释圆光为普门品中“或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力!刀寻段段坏”相应、­­­五、游戏观音(帝释身):五色祥云上箕坐或漫步自在形,与普门品中“或被恶人受!堕落金刚山、念彼观音力!不能损一毛”相应­7162­­­六,白衣观音(自在天身):敷草坐岩上!左手持莲花、右手结与愿印。身着白衣!处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身­­­­七。莲卧观音(天大将军身):双手合掌、在莲叶上作半卧姿!表卅三观音之小王身。 ­­­­八。泷见观音(大自在天身):在高山倚岩而坐。坐眺望流泉飞瀑,表普门品中“假使兴害意!推落大火坑。念彼观音力、火坑变成池”之意、 ­­­­九。施药观音(毗沙门身):常为右手拄颊深思。左手放在膝上捻莲花。表示观音无时不在惦念世间疾苦!考虑拯救众生。或释为表普4341门品中“或在须弥峰?为人所推堕,念彼观音力、如日虚空住”,­­­­十、鱼篮观音(小王身):脚踏鳌鱼背上!手提盛鱼的竹篮?或为手提鱼篮的民间少妇形象、《西游记》中对此形象有发挥?因而在民间影响很大,渔篮即马郎妇观音故事很生动。原陕西民风悍凶。不知有三宝,元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼。人皆竞欲娶之。女子说:有一夕能诵《普门品》者,可归。早晨有廿余能诵彻!女子再授《金刚般若》、至晨能背者犹十人。续再授《法华经》全帙、给三天期限,结果独有马氏子能,马郎迎娶后女子即称病!须臾便死!体且烂坏,瘗埋后数日!一紫衣老僧至葬所、命启开视之。唯见黄金锁子骨!老僧说此为观音大士!悯汝悲障重!垂方便示化!此后陕西地方诵经者益多。宋黄庭坚《观音赞》说:“设欲真见观世音,金沙滩头马郎妇”­­­­十一。德王观音(长者身):趺坐岩畔,右手持杨枝!左手置于脐前!表卅三身之梵王?梵王乃色界之主!其德殊胜。故称德王­­­­十二、水月观音(居士身):作观水中月形状、以喻诸法如水中月而无实体!或释为表卅三身之辟支佛。 ­­­­十三、一叶观音(宰官身),又作莲叶观音、南溟观音、乘一片莲叶漂浮水上。故有此名,相传日僧道元自中国返日时。0777遇暴风于南溟时即默祷观音。忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸!刻造所睹观音像奉于南溟观音寺!故有此称!或释为表卅三身中宰官。 ­­­­十四!青颈观音(婆罗门身):青颈观音、其像为三面四臂、所持之物为杖、莲花轮,螺四种、身色为红白!颈为青色!传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而吞食。致使颈呈现青色、或释为表卅三身中佛身! ­­­­­十五。威德观音(比丘身):箕坐岩畔。左手持莲花。或释为表0666卅三身中天大将军身。 ­­­­­十六!延命观音(比丘尼身):倚水上之岩?右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像!或释为表普门品中“咒诅诸毒药。所欲害身者,念彼观音力!还着于本......余下全文>>,


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