手持一枝三花桥是指什么生肖
答案是《寅虎》虎是大王、是动物们的首《手》领、寅：饮食。吃《持》！虎大王孤独一只《一枝》，它是生肖第《《三》位、虎：胡、红《花》。虎：弧，弯弯的《桥》。
破斧沉舟是指什么生肖
猪。孤注(猪)一掷、8331或者你也可以理解成马!死马当活马医，也是2193破釜沉舟。，
手执一斧两脚夹打一生肖
应该是“有加无减。当数八卦！手执一斧！两脚夹紧”的吧 要是这个 谜底就是猪、
小老虎叫小脑斧,那小狮子叫什么
小吸己，
手持一个凸透镜，在室内的白墙和窗户之间移动（离墙近些），在墙上能看到什么?
能看到凸透镜聚焦形成的光斑！ 阴天也可以这样估测凸透镜的焦距。操作注意尽量使凸透镜与白墙平行！靠近白墙墙近一些，选择较明亮的窗户，其它几面墙最好不要有0656门窗进光等，
：城外萧萧北风起,城上健儿吹落耳.将军玉帐貂鼠衣,手持酒杯看雪飞.什么生肖
很6494荣幸能为你解答！ 城外萧萧刮起2685了寒冷的的北风！城楼上守城的将士被寒风吹得连耳朵都要掉了一样、将军在帐篷里面身披貂鼠大衣。手持酒杯忧愁的看着帐外的飞雪、 这是7039一首起眼绝句！第第一句中“萧萧”说明风很大！而“北风”即北方吹来的风，北方吹来的风都是非常寒冷的，所以风很大，而且很冷、在这种环境之下！在城城上守卫的将士（健儿）。自然会很冷、冷到到什么程度呢，冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落！所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷、将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候、将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已，尾联即将军的反应、 全诗通过对这种恶劣劣天气和环境的描写、对将士们的反应刻画！表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。 希望能帮到你、！
｛识英雄｝花石纲，生辰纲，予及女皆亡——（ ） 面如铁，性如火，东京只两斧——（ ）
识英雄｝花石纲、生辰纲。予及女皆亡——（（杨志 ） 面如铁,性如火。东京只两斧——（李逵 ） 加油哦~，
盘古的开天斧厉害还是《命运之夜》中的吉美伽尔的开天辟地乖离之剑厉害。
都厉害、、
手持如意的是哪位财神?急!
财神的起源源颇为难考,0652所祭祀的神明也因时因地而有所不同，财神。一般认为有所谓“正财神”赵公明、“文财神”比干！范蠡、“武财神”关羽，“偏财神”五路神。利市仙官，“准财神”刘海蟾，这些财神。又可分为文财神和武财神0201两大类,最为人们熟知的财神、则是“正财神”赵公明。 一！ 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的的财神，影响最大大的当推赵公明!据《《三教搜神大全》载,赵公明神神异多能!变化无穷、能够驱雷役电、唤雨呼风。降瘟剪疟、保命解灾、故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财、只只要对赵公明祈祷？便无不称心如意，故而 民间奉其为财神，旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠。手持宝鞭。黑面浓须、身跨黑虎，面目狰狞！因此人们又称其为武财神。 民间关于赵赵公明的传说。由来已久。早在晋代年间。干宝《搜搜神记》中。赵公明为专取人性命命的冥神之一!东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期，《三教源流搜7417神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现。分别身披青！红。白，黑！黄五色袍！各各手执一物：一人执杓子和罐子，一人人执皮袋和剑？一人执锤！一人执扇、一人执火壶、文帝问太史居仁：“他们是何方神圣、主管哪些灾福！”张居仁奏曰：“他们乃五五方力士!在在天上作为五鬼。在人间为五位瘟神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达！秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵、总管管中瘟史文业!主管世间瘟疫、此乃天地运行时所产生的疾病！”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢。”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病、无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫！是时，文帝下令立祠！于六月二十七七日诏封五方力士为将军！ 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了、只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅、各领鬼兵亿亿万数？周行于人间。4343刘元达领鬼兵施杂病？张伯元领鬼行瘟疫、赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士贵）施人间以疮肿、史文业行寒疾、范巨5174卿行酸瘠！姚公行五毒、李公仲行狂魅赤眼！给人间降9175下许多灾祸疾病,夺走了万民性命、枉夭无数。 直到《《封神演义》问世。赵公明才不再像昔昔日那样浑身充满邪气,鬼气和瘟气、姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意7487正一龙虎玄坛真君”！职1875责是专司金银财宝,迎祥纳福、从此。赵公明开始掌管天下财富、做了财神爷，赵公明司财、能使人人宜利和合。发家致富！这正符合世人求财的愿望。所以民间广泛敬祀赵公明！而他原来作为冥神，瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍、执鞭，黑面浓须！形象威猛。周围常附之聚宝盆！大元宝，宝珠！珊瑚之类！更加强了财源茂盛的效果！ 二。 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司，尚文文的人家供奉文财神？尚武的人家敬祀武财神，文文武之道虽不同、却都各有财发。除了武财神赵公明外！还有文财财神比干。民间年画中！比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽！五绺长须，手捧如意。身着蟒袍！足登元宝，文财神的打扮与天3489官相似？二者的区别别就是：天官神志慈祥？笑容满面！而文财神比干的神像面目严肃！脸庞清烁！ 据历史记载。比干干是殷纣王的叔父。是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道。荒淫失政。据>载：纣王听信妲己妖言、制造酷刑。杀戮谏臣！虽有商容。比干等大臣直谏。纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣4551王听信妲己谎言,欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变变成仙子!神仙。仙姬来鹿台赴宴！享受天子6930九龙宴席！迷惑纣王、席上！狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴后将此情告知武成王黄飞虎，经查！众妖狐都是轩辕坟内的狐狐狸精，比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴、放火将狐狸尽行烧死，比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍。严冬时献于纣王！以惑妲己之心！使其不能安与君前，妲己见袄袄袍尽是其子孙皮毛制成。心如刀割！深恨比干。誓挖其心！ 一日、纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐。忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒！喜媚道是妲己旧病复发！须玲珑心一片煎汤救治、并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心，纣王急向比干索其心。比干怒奏0322曰：“心者。一身之主。隐于肺内！坐六叶两耳之中、百恶无侵。一侵即死、心正！手足正。心不正。则手足不正、心乃万物之灵苗！四象变化之根本。吾心有伤！岂有生路、老臣虽死不息、只是社稷丘墟。贤能尽绝，今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心心之祸!只怕比干在、江山在、比干亡。社稷亡，”纣王怒道：“君叫臣死。不死不忠、台上毁君。有污臣节，如不从命。武士拿剑去6213取心来,”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后。接剑自剖其腹！摘心掷于地。走出五门！上马而去， 先是是姜子牙离开朝歌时!曾去相府辞行。见比干气色晦暗，5393知其日后必有大难？便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服！可保无虞！比干入朝前知己必难。便服饮饮姜子牙所留符水。故在剖心后能不流血而前行。后传说。比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间间广散财宝，比干生性耿直忠证！公正无私，心被挖空后成 了无心之人，正是是因为无心无向，办事公道、所以被后人奉为财神，当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向、公平交易，互不坑骗、所以比干广为世人所传颂和敬奉、 三。 范蠡———生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神、他是春秋秋战国之际杰出的政治家，思想家和谋略家！同时也是一位生财有道的大大商家？ 范蠡，字少伯！天资聪颖，少年时便有独虑之明，后被越王勾践拜为士大夫、越国国兵败于吴国。范蠡与越王一同1352去屈事吴王夫差!回国后又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国、灭吴之后、越国君臣设宴庆功，群臣皆乐、唯独勾践面6348无喜色！范范蠡察此微末。立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死、而今如愿愿以偿,便不想归功于臣下。于是。范蠡毅然向越王辞官隐退。带领家属随从，架扁舟。泛东海、来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地！勤奋治产不久、就积累家产产数十万金！齐人闻其贤。请为其相！范蠡叹息：“居家7893则致千金!居官则致卿相、此布衣之极也、久受尊名！不祥，”于是。它归还了相印。将钱财尽分给了朋朋友和乡邻,只带上最贵重的的物品，暗自离开齐都！悄悄来到陶地！范蠡认为！陶地处天下之中！为交交易的必通要道？由此可以以致富。以为后半生的保证、自此居住下来自称陶朱公、（“陶”、指陶地。或说隐语“逃”，“朱”，一说8500为富翁的象征？或或说寓己曾做高官!“公”！一一说是对尊长!平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地！养牲畜，做做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁、后又两家分财于百姓！天下人都赞美美陶朱公，拜其为财神、 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰！于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快。切忌懒惰、价格要订明。切忌含糊！用度要节俭！切忌奢华。赊账要认人。切忌滥出，货物要面验、切忌滥入！出入要谨慎，切忌潦草，用人要方正、切忌歪邪！优劣要细分！切忌混淆。货物要修整。切忌散漫！期限要约定，切忌马虎，买卖要适时、切忌拖误！钱财要明慎！切忌糊涂！临事要尽责、切忌妄托、账目要稽查！切忌懒怠、接纳要谦和。切忌暴躁、立心要安静，切忌粗糙、说话要规矩。切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公。由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象，范蠡一生艰苦创业！积金数万，善于经营、善于理财、又0198能广散钱财！故称其为文财神也..就理所当然了、 四，关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓，妇孺皆知的人物、近代以来、越来越多的人把关公作为全能保护神，行业神和财神！《民间新年神像图画画展览会》的作者说：“关公被人视为武神,财神及保护商贾之神。人遇有争执时、求彼之明见决断！旱时人们又向彼求雨、又可求病人药方！被人视为驱逐恶鬼凶神之之最有力者”、 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”？汉恒帝时。河东连年大旱！老龙怜怜众心切！是夜遂兴云雾！汲黄河水施降、玉帝见老龙有违违天命、擅取封水，令天曹4832以法剑斩之!掷头于地。解县僧普静！在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内。为诵经咒九日！闻缸中有声，启视空无一物、而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地。乳名寿。幼从师学、取名长生、后自名羽。字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人。遂杀恶恶豪后奔走江湖,东汉末年！与刘备！张飞“桃园结义”、誓共生死。同起义兵。争雄天下。建安五年、曹操出兵大败刘备！刘备投靠袁绍！曹操擒住了了关羽？看看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金金银珠宝!高官、美女来收买，但关羽丝毫不为为钱财名利所动？当关羽得知刘备在袁绍处！立即封金挂印。过五关斩六将去寻刘备，刘备自立为为汉中王、封关羽为五五虎大将之首将，曹操得知大怒。与司马懿设计！联合孙权共取荆州，刘备拜关羽为“前将军”、都督荆襄郡事！令取樊城，关羽分荆州之之兵攻取樊城。不不幸中吕蒙计。痛失荆州、夜走麦城，兵败被擒！不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来、”山上老僧普静闻曰：“昔非今是！一切休论……今将军为吕蒙所害、大呼‘还我头来’！然则颜梁！文丑（皆被关羽所杀） 等众人之头、又向谁索。”关羽羽恍然大悟？遂皈依佛门， 关羽一生忠义勇武！坚贞不二。为佛。道，儒三门崇信、明清时代。关羽极显！有“武王”、“武圣人”之尊！由此关羽被世人附会成具有司命禄、估科举。治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力、民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜，人们之所以奉关公为为财神？是大概是因为关羽不为金银财宝所动。与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都都敬佩关公的忠诚和信义？希望关公作为他们发财致4494富的守护神，另外、人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关关公奉为公正人！来维护传统的道德秩序、 五，五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神，在正财2436神之外？还有偏财神，这是就财神所在的神像位位置而言的，民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神、在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神、清人姚富君说：“五路神俗称财神。其实即五祀门行中之神！出门五路皆得财也！”其中的五路是指东西南北中五方！意为出出门有五路神保佑可以得好运？发大财、五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜、每年正月初五是五路财神的生日！这天天天刚放亮、城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声、为了抢先接到财神。商家多是初四晚举行迎神仪式。准备好果品！糕糕点及猪头等祭祀用品!请财神喝酒。届时！主人手持持香烛。分别到东南西北中五方财神堂接财神。4932五位财神接齐后？1615挂起财神纸马。点燃香烛、众众人顶礼膜拜!拜罢，将将财神纸马焚化。 到了初五凌晨、人们抢先打开大门！敲锣打鼓、燃放鞭炮，向财神表示欢迎，接过财神，大家聚在一起吃路头酒。直吃到天亮开门营业。据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”、清代蔡云云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求!一年心愿一时酬、提防别处迎神早。隔夜匆匆抢路头、所谓“抢抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放3313头通鞭炮。以此祈盼发家致富！ 在民间所供财神中。不管是赵公元帅、还是赐福天官！身边总要配以利市仙官3052（五路神之一）。因此、利市仙官可说是地地道道的偏偏财神!有关利市仙官的来历、在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎迎祥纳福之神！所谓“利市”包含三三重含义：一是指做买卖时得到的利润!二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等、人们信奉他！是希望得利市市财神保佑生活幸福美满。万事如意，到了近代。一到新年，有的人特别3722是商人。还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”！隐隐喻财源广进！吉祥如意， 六，刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中、有一类只能算作是准财神、意为未得财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运。承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待！刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神、 刘海 蟾！原名刘海，五代时人！籍燕山（今北京）！曾曾为辽朝进士！后为丞相辅佐燕主刘宗光、此人素素习“黄老之学”！ 《历代神仙通鉴》中有云：一日！有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见、刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示。金液还丹之要”！索积蛋十枚、金钱十枚、以一钱间隔一蛋，高高叠起成成塔状！刘海海惊道：“太险？”道士答道：“居荣禄！履忧患。丞相之危更甚于此。”刘海顿悟、后解去相印、改名刘玄英，道号“海蟾子”！拜拜吕洞宾为师？得到成仙。云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”。武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”、 以此看来。刘海是个悟后弃富的的道士！本与财神无缘、刘海成成为财神也许是源于他的道号——海蟾子!蟾。即蟾蜍。因此物相貌丑陋！分泌物有剧毒。对人体有害、被被列为五毒（蝎？蛇！蜈蚣，壁虎。蟾蜍）之一！又因蟾蜍的的分泌物蟾酥有强心、镇痛！止血等作用。又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：5353“蟾蜍头生角，得而食之。寿千岁、又能食山精，”当时人们把蟾蜍当成了避五病，镇凶邪，助长生、主富贵的吉祥物！是有灵气的神物。刘刘海是以“蟾”为道号而闻名、又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神8875的宝座？ 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历历代画家也有不少这一题材的佳作传世？在这些作品中！刘海皆是手舞足蹈。喜笑颜开7215的顽童形象！其头发蓬松、额前垂发，手舞钱串！一只三足大金蟾叼着钱串的另一端！作跳跃状。充满了喜庆、吉祥的财气，刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍。而是三足大金蟾。举世罕见！金蟾蟾被看作是一种灵物！古人认为得之之可以致富!这是刘刘海被塑造成财神的主要根据!据说！刘海用计收付了修行多年的金蟾。得道成仙，刘海戏金蟾、金蟾吐金钱，他走到哪里、就把钱撒到到哪里!救济了不少穷人、人们尊敬他，感激他、称他为““活神仙”！为此，还修修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧。到处吟唱。记得采纳啊，
观音菩萨手持净瓶倒水代表什么?
观音菩萨面庞圆润丰满、端庄慈祥。左手持静瓶、瓶中有杨柳，右手手结无 畏印。头戴宝冠！宝冠中央有一尊小阿弥陀佛。身披锦袍跣足，佩戴璎珞手饰。站立在莲花盘上、观音菩萨的杨柳枝可以用来作药材、瓶中的水是干露水、而干露水 既1868可以驱除身上的众病，也也可以用来降雨！、
