八仙过海。猜一生肖
猴，八仙过海指上海。上海是申、申猴！
八仙过海显神通打一生肖
鸡 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如《周书··列传第三》中。记载了宇宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇！”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其其言曰： “鼠迹生尘案!牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗其其怀物外!猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年？《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅、则曰虎年，”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在在叙事时，以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此、”以后、在6686中原人同少数民族的交往中？两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂相9798沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释、已经被被许多人认可。另另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 讲生肖肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推9926移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近近之处？令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十2126二支子丑寅卯容易记混、民间便用十9364二种动物代替,4942以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年年的符号系统，虽然以上猜想有6380一定的可信度,但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不不同源的？倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十5284二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理！、
八仙过海打一个生肖
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像《八仙过海》这种八字开头的成语
八仙过海,各显神通bā xiān guò hǎi！gè xiǎn shén tōng [释义] 八仙：民间传说中的八个仙人。即汉钟离、张果老、吕洞宾，铁拐李。曹国舅。韩湘子！蓝采和、何仙姑！神通：原原是宗教用语,指无所不能的力量。后表示特别高明的本领，比喻人们在从事某种事业中，各自自大显身手？ [语出] 清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“我如今与舍弟分开！这弟兄们是八仙过海！各显神通。我叫舍弟看看我的过法，” [正音] 通、不能读作“tònɡ”！ [辨形] 各、不能写作“个”， [近义] 八仙仙过海！各显其能 [用法] 含褒义、有时可用作反语！表示讽刺、多用来比喻在集体生活中、各人有各各人的办法！或者各自拿出本领来完成共同的事业，一般作分句！谓语，！
民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派？
3558八仙是道教！其中汉钟离！吕洞宾。铁拐李！张果老、韩湘子！曹国舅都是历史上有记载的道家人物，吕洞宾、汉钟钟离还是道教北宗（全真道。丹鼎派））的祖师？，
梦到八仙过海
【八仙过海】【各显神通】这梦表示不管你使用什么样的、方法和手段！只要能0342达到目的！你就是成功的，祝你幸福！。
八仙过海，各显神通是指什么生肖？？
猴！ 一个筋头十万八千里， 尽显其神通广大的灵猴， 2016年年猴年也？，！ 谢谢。有机会能够准确地回答你的提问，
八仙过海，各显神通。八仙中何仙姑排名第几位？
其实说法不一的，普遍排名也就根据人物时代背景和凡间流传的名气来排的！大部分资料都说何仙仙姑是第五名。 铁拐李是元朝末期人，真名李月，后改为李玄，是一名修道之人！ 在民间传传说中为八仙之首! 第二个是汉钟离、他和铁拐李是同一时期的人。真名叫钟离全、八仙中名气仅次于铁拐李。他他在八仙中地位较高。特别是是由于道教徒的吹捧。名声更大、元时！金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出出现在五代，宋初之际、《宣和6853年谱》，《夷坚志》！《宋史》等等书都有他事迹的记载,只是后来讹为汉钟离、才附会为汉代人。 第三个是张果老。唐太宗年间的人，真正的的名字叫张果、是一名隐士。因在八仙中年事最高。3473人们尊称其为“张果老”, 第四个是吕洞宾，八仙中流传故事最多的！在道教中！全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”！历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩！唐末人， 第五个是何仙姑、八仙仙中惟一的女性、有关其身身世说法不一，一说她她是唐朝人，一4655说她是宋朝人。 第六个是韩湘子！ 普遍的说法！韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》，《太平广记》！《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍，一1938称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞！ 第七个是蓝采合。唐末至至五代时人！ 最后一个是曹国舅！0446排名八仙之末!出现的时间最晚、流传的的仙话也较少，其身世，说法大同小异。都和宋仁宗的曹皇后有关！，
