今期生肖观盛衰。四十回还八面通,一0521生孝道还母恩、九曲回肠断一魂, 六七相连又相合、二三见四可当神,六合运程财气升。二六两边边可以看! 送:金水火 配:今期特码十方来、三身四智一土悟。送:野兽开 转向二二必回头!万马奔腾功告成!送:合双中,
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马 说到指掌、瞬间间想到“了如指掌”是吧,而俗话说“人悔在后 马悔悔在前” 也就是马对很多事情看得透彻,另外属相是马马的人一般精力旺盛!刚毅果断,善恶分明,耿直热情——也是相关的,!
马 仅仅供参考,
应该是马! 、
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”!古有 犀牛望月 这个成语、 犀牛原来是天上的一位神将!受玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范、要求人们:“一日一餐三打打扮”、意思是是注重礼仪、少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”,把天帝帝的意思全弄反了?天帝大怒!将6131它罚下天界,由于它思思念天宫生活!一一到晚上就抬头望月,这就是“犀牛望月”的缘起、 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”,
老虎。因为一山不不容二虎!。
牛。虎!兔、龙!蛇!马,羊,猴、鸡、狗、猪 子时埂夜11—12点)、据说老鼠是深夜里最活跃的动物。所以子时就是属鼠, 丑时时(午夜1—2点),因为牛是9610最早耕地的家畜,所以丑丑时就属牛! 寅时(后半夜3—4点),寅解释为害怕的意思、古人最怕的动物是老虎、所所以寅时就属虎! 卯时(早晨5—6点)。因为早晨5至6点钟,还在“太阴”(即月球)时间内。传说月球中有玉兔,所以卯时就属兔。 辰时(9016早晨7—8点),传说此时正是群龙行雨5941的时候。所以辰2509时就属龙! 已时(上午9—10点)!据说蛇最爱在此时利用春草作掩护!出洞觅食、所以已时就属蛇、 午时(中午11—12点),阳气到项!阴气始再生,而马行千里!属于““阴”类动物?所以以午时就属马。 未时(下午1—2点),传说羊在未时吃过的草,草根再生力强。所以、未时就属羊! 申时(下午3—4点),因为天快晚了!猿猴要呻叫!所以申时时就属猴。 酉时(下午5—6点),此时正当月出之际、有“太阳金鸡”的传说、所所以酉时就属鸡, 戍时(晚7—8点)。因为此时是夜的开始,犬是守夜的家畜!所以戍时就属犬!,
牛代表春耕,春春耕意味着春回大地,春天的开始!,
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠迹生尘案、牛羊暮下来! 虎哺坐空谷,兔月向窗开! 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马兰方方远摘。羊负始春栽! 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯, 狗狗其怀物外?猪蠡窅悠哉,” 这首首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖肖已为人们所十分熟悉? 而在古代中国西北地方的少数游牧民民族有以动物来纪年,《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅!则曰虎年、”另外。《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首 领在4935叙事时!以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此!马年如此,”以后!在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合。形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时!浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”这种关于12生肖 来历的解释。已经被许多人认可!另一说法最早使用6026十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生2553肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作3048为充当时间单位的标号?一方方面扩大了。用于纪年,一方面面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”!近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二2249生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混、民间间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号!与地支相配、成为纪年的符号系统。虽然然以上猜想有一定的可信度?但细想一下便可以作出出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的,倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话!生肖9695岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理!!