佛教四种生肖轮回是指什么?
生肖不存在，轮回存在！不论何种生肖都没有！此外。道教中有生生肖轮回的说法,我不便提供，
佛教怎么看"生肖相冲"这回事?
生肖相冲之见原本是我国民间术数文化之一！后融入儒家以及道耿的思想里、佛教。除了藏传佛教外。比较注重圣谛（了义法）。对于世俗俗谛（生灭法）比较少触及,所以、生肖相冲这种世俗谛的理论你不会在佛法里找到的。 你问：这么说佛教就不认为生肖会相冲? 佛教并没有说有或者无！因为佛教的最终目标是明心见性。了生脱死的。不会4780把精力重点放在世俗谛上面。 一般人不明佛法之妙「用」、懂佛法之人！他他是能够利用佛法去化解？消除生肖相冲的问题，因此有或者无都不重要。 鄙人亦从鄙人的上师处学过过玄学上的一些知识！ 玄学上的堪舆在世俗谛上的确有其妙用。鄙人曾经与家人去看一一家房子、9135鄙人认为此房子绝对不能买？因为此房子是「路冲」。入住之人必必有大凶殃。起先鄙人的家里人还不相信！刚好这房子的邻居居经过!鄙人就叫家里人去打听以前房子与主人的事。家里人得到的消息是、此房子在很短的数年间已经易手过无数的房主了！也不知何事！每个住进房子的人人都在短期中发生大事情!有吃官司的、有离婚的，有得重病的、有出车祸的！发生事情的每个人！每个家庭都会有、但是太过频繁的机率就显得不正常了！所以鄙人的家人信服了堪堪舆的一些观点？ 希望鄙人的回答对你有帮助， 东方不败369 合十，
,佛教弟子对自己的生肖冲日,忌日应该怎么看
不要紧。事件的发生从从来都不取决于日历？生肖等！未来是随着人们的思想，话语、情感和行为而不断不变化着的！不要迷信生肖的说法！佛从来都与生肖没没有关系！。
关于佛教的因果报应问题
因果报应遵循哪些定律? 佛典中所说的因果报应。遵循的是因果律。大略包含5个定律： 一？善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜！种豆得豆”、不可能杂乱！也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信！因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律、众生所所造的业必定遵循这不变法则。2427同类因必生同类果报，善业必必生善报？恶恶业必生恶报!善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报、有漏业必生有漏果报！无漏业必生无漏漏果报……无有错谬！丝毫不爽！ 善恶因果！主要依众生的相互关系而建立，对他人人于自己之损益恩怨施以报偿!是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律！“业”有不1754可思议的巨大力量!0107称为“业力”。为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力！龙力！业力）之一！四种不思思议中。神通力！龙力都没有业力大、佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前。多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大！龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大、”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界。造了善恶业。便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃逃避善恶业果报的追逐， 有一个故事：有四个个仙人。各各神通通自在!以天眼看见将受恶报而死！力图以乃尽7020其所能？上天入地！赴雪山！入海底，结果仍无法摆脱如影随形般的业报（见见《增一阿含经》卷二三等）,善恶业必生同类果报！还意味着：一个人若既行善又作恶。则其善恶恶各自生果报，不可能互相抵消。不可能用行善的方法消灭恶业之之恶报。而恶业再大！也不能消灭起所作善业的善报！《佛说未曾有因缘经》卷下下佛言： “夫人修福！不与罪合、不共和故，要须方便！令得灭罪。” 谓善恶各有其果报，不相混合！若要消灭恶业罪报。必须用能消灭恶报的方法（修学智慧等）。 二、自作自受，不由于他 众生既然以自我为中心而造业，有一个造业的“俗我”，其所造业的果报！按因果决定不杂乱等缘起义，只能由造业主体的相续变化来承受果报，而众生现在所承受的业报！必定是自己前生宿世6666的业力所感，就象饮食睡眠、不能由别人替代、就是至亲亲如父母子女!也不能互相承受业报！只能是自作自受。不必怨天尤人，《泥犁经》载佛言：“父作不善、子不代受，子作不善、父不代受！善自获福！恶自受殃，” 《无量,
佛教如何确定本尊
所谓的本尊是自己专门修7302行的法门、自己重点修行的佛叫本尊！本就是本师、或者本来修行的。或者以这个修行为本的尊者或者圣尊，藏文里叫“意当”。“意”是心！“当”是心中决定了的、心中立誓我一定要修这个。立誓修某某法。其核心要修的佛就叫本尊！对哪一位佛或菩萨生生起的信心更大？所以你与这位佛或菩萨有缘，有缘会修得快一点， 如何确定自己的本尊有以下几种方式： 1！3187自己的上师如同医师、会根据你的病情！病症！对症下药、上师会你给传授最适合你的法、作为修行本尊！ 2。 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧、嗔心心较重者就以观世音菩萨为本尊修慈悲心？忍辱心，以这种方式来调伏自己的相续， 3， 与生俱来的2100对某尊佛和菩萨有特殊的情感和崇敬心!那么可以断定一定有因缘在先。 4， 也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊！ 5！ 另外、修菩提心时、要以观世音菩萨为本尊修慈悲心。修性6281空正见时。以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。 6， 还还有就是以毗卢遮那佛为本尊？对治愚痴，获得大圆镜智、以阿弥陀佛为本尊。对治贪心。获得妙观观察智!以宝生佛为本尊。对治傲慢！获得平等性智。以不空成就佛为本尊，对治疑心和嫉妒！获得成所作智，以不动佛为本尊、对治嗔心，获获得法界体性智？、
八卦是道教还是佛教/八卦是道教还是佛教
八卦反映了世间某些规律！有功用 依靠它可以认识。改造世界。有利于人心行善积德 因此不管是道教，还是儒教，佛4047教都不排斥它？
佛教善恶的故事 都有那些
有一天、当佛陀在莲莲花池畔散步时!佛陀凝望着澄清的池水。突然看到了地狱狱的景象,有无数的众生！在地狱的血池里浮沉哀嚎着。 佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生，想着他们的无知和罪业。不禁叹息着、这时、他特别注意到一位叫健达多的，健达多在8652过去生中，杀人放火无恶不作，终因恶贯贯满盈而堕落地狱、 佛陀悲悯他！想讲他从地狱中解救出来。2534但在遍查他宿世的因缘后，发现几乎找不到任何半点的善行、足以让他得到救赎！后来！总算找到了他他的微小善行、 原来。那是在久远远前的某一世,当有一天，健6239达多走在路上时。有只蜘蛛也走在路上爬行，健3776达多发现了、本想一脚蹋死它！当刚举足时。忽然心4344中生起一个善念。想小蜘蛛也不犯我。不如放它一条生路吧。就这样。善念一起、小蜘蛛就从他他的脚下死里逃生！ 当佛陀观察到这个善因缘后！放下那只蜘蛛。正停息在极乐世界美丽的花叶间，于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里！ 0437 当健达多？在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时！突然抬头看到在黑暗的天天空中，有一丝银色的光 。从他他的头顶缓缓的降下来！于是他如惑救星般、赶赶紧用双手抓住蜘蛛丝！奋力地往上爬！等他爬到中途，稍事休息时，突然看到蜘蛛丝3580的下方,有无数的地狱众生。也正攀爬在蜘蛛丝上。 健达多看见后！不禁惊慌和愤怒。想说，““就只有我一个人，都害怕这细” 蜘蛛丝断了呢！何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量！万一断了呢！不是又要堕回地狱受苦吗。 因此！健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂。3715这条蜘蛛丝是我先发现的，是属于我的！没有我的允许！任何人也不准往上爬。下去！全部都都给我下去？” 当健达多的呵责声、还回回荡在空中时，蜘蛛丝突然从他的手中断断落了、于是健达多又从新掉回地狱中、只剩下银色的蜘蛛丝，在黑暗的空中闪闪晃荡着！ 0218 佛陀看了！轻轻的叹叹息着! 佛陀的叹息！也是我们的叹息， 一念善。可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海、 一念恶、可以让健达多从新沉沦地狱苦海， 如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗，、
佛教能解释风水是怎么回事吗？
“6103佛易”者!佛与易融融通也！“精舍”者，精神之舍舍宅也,“佛易精2292舍”乃大智慧精神所在处。为参禅悟易、启迪智慧！传播真理！普度众生之场场所也？ 佛易精舍运用佛学易学4234的理论和方法!建立阳明正知学处、锻炼身心性命，修养道德智慧、上下一心。共沐佛光、同修菩提，切磋易理。温柔交谈、共同精进、通过参禅悟易、忏悔业障，来清净自己的身。语。意三业！变化气质、完成人格，倡以遵纪守法、诸恶莫作、众善奉行，弘扬传统文化。承传佛7960陀心法？学为人师。行为世范、完美提高人文伦理道德、教人孝亲亲尊师、0031破除迷痴妄想？走人生正道、作圣作贤、养干道之刚健、各正性命、自强不息，存坤道之柔顺。厚德载物。德合无疆，法观音慈悲风范，启文殊光明智慧、行普贤十大大行愿。真诚清净，平等慈悲，默默耕耘，任劳任怨。倡现代文明于尘世。救世风民心于危卵！同走菩提路，同登般若船！变大地为黄金、化长河为酥酪！共同营建人间净土！共同描绘人生绿园！ 佛易净土。极乐花园，小小精舍！别有洞天，它它是智慧的灯塔、光照大千世界、它是精神的聚焦，辉煌遍布人间、般若法雨遍洒大地，慈悲甘露滋润心田。禅机敲开心扉。走向清净庄严，它将使人趋至善，民德归厚！处处天机盎然！ 佛理圆觉，不可执着！易道广大，感而能通，依文滞义！都非真理。佛，易互相结合，互动影响，激扬发明，境界高远！瑰丽多姿。 另外、“风风水”的说法是迷信的。正确的是叫堪舆。堪舆是国家承认与保护的，。
佛教初一十五忌什么
每个寺庙的情况是不同的！有的让3883进了殿，和一一些允许进入寺庙？但只要有通常会让进入避难许可！赌马普通下法会这样安排： - 第2月15日日（农历九月） 至2月21日（农历正月十五） 元宵节吉祥法会 BR>（拜药师忏、早上空腹天的第十五天） - 北美3月9日日（农历二月2天） - 亚洲祈求保护奥林匹克国家灾难智慧万市镇理事会 页3灯（2月19日农历正月十五）观音圣诞纪念理事会 女神 3月29日月26日 （农历2月22日） 至4月5日（2月29日农历正月十五） 法会庆典两栖月9日 页5 （农历初五） BR>至5月11日（农历十七） 教导在家菩萨戒 页5月12日日日（农历初八） 佛诞节 7月21日日（农历6月19日） - 欧洲观音菩萨成道纪念议会 8月9日 （农历九月） 至8月15日 （农历7月15日） 中元节返回法会（崇拜Liang黄宝禅） - 北美9月14日 （农历八月十五日） 中秋晚会 10月17日日（农历九月十九日） 菩萨出家纪念立法会 注：周末例行的周末宣讲活动,信徒集体参观寺庙！寺3678庙安排住宿, （有些寺庙没有） - 欧洲其实！如果真诚，当佛就行了、佛知道在门口！您还可以设置寺庙在家里！关键是要尊重、恭敬佛是佛！ 如果恭敬的心脏中、棕榈树，蝴蝶结！赞一个。甚至一个苹果有可取之处，如如果没有敬畏。磕破了9888头也没有好处。当然。奉献给给佛菩萨拜!罪灭恒沙、更优异，、
佛教有那些经典故事？
以下来自互联网 从前。有3301一座圆音寺!每天都有许多人上香拜佛。香火很旺、在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网、由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的的熏托！蛛蛛便有了佛性，经过了一千多年的的修炼!蛛蛛佛性增加了不少， 忽然有一天,佛主光临了圆音寺、看见这里香火甚旺、十分高兴、离开寺庙的时候！不轻易间地抬头！看见了横梁上的蛛蛛、佛主停下来！问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘。我来问你6878个问题!看你修修炼了这一千多年来,有2767什么真知拙见、怎么样、”蜘蛛遇见佛主主很是高兴、连忙答应了！佛主问到：“世间什么才是最珍贵的，”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’5561和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景！蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼。它的佛性大增。一日！佛主又3024来到寺前，对蜘蛛蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题！你可有什么更深的认识吗！”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的，” 又过了一千年，有一天，刮起了大风、风将一滴甘露吹到了了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见见它晶莹透亮!很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心、它觉得这是是三千年来最开心的几天,突然， 又刮起了一阵大风、将甘露露吹走了！蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过！这时佛主又来了。问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的、”蜘蛛想到到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说0026：“好!既然你有0581这样的认识？我让你到人间走一朝吧。” 就这样、蜘蛛投胎到了一个官宦家庭。成了一个富家小姐！父母为她取了个名字叫蛛儿！一晃、蛛儿到到了十六岁了。已经成了了个婀娜多姿的少女？长的十分漂亮，楚楚动人！ 这一日!新科状元郎甘甘鹿中士!皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席！来了许多妙龄少女，包括蛛儿、还有皇帝的小公主长风公主、状元郎郎在席间表演诗词歌赋？大献才艺，在场的少女无一2047不被他折倒，但蛛儿一点也不紧张和吃醋！因为她知道，这是佛主7448赐予她的姻缘。 过了些日子，说来很巧！蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候！正好甘鹿也陪同母亲而来！上完香拜过佛、二位长者在一边说上了话，蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的3958人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱，蛛儿对甘6136鹿说：“你难道不曾记得十六年前！圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗。”甘0993鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮、也很讨人喜欢。但你想象力未免丰富富了一点吧。”说罢！和母亲离开了！ 蛛蛛儿回到家。心想、佛主6561既然安排了这场姻缘!为何不让他记得得那件事？甘鹿为何对我没有一点的感觉。 几天后！皇帝下召。命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么4699也想不同！佛主竟然这样对她、几日来、她不吃不喝，穷究急思。灵魂就将出壳！生命危在在旦夕,太子芝草知道了！急忙赶来，扑倒在床边！对奄奄一息的蛛儿说道：“那日。在后花园众姑娘中。我对你一见钟情、我苦求父皇！他才答应，如果你死了、那么我也就不活了！”说着就拿起了宝剑准备自刎、 就在这时，佛主来了。他对快要出壳的蛛儿灵魂2390说：“蜘蛛、你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢！是风（长风公主））带来的！最后也是风将它带带走的、甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前6247的一棵小草,他看了你三千年！爱慕了你三千年、但你却从没有低低下头看过它、蜘蛛、我再来问你。世间什么才是最珍贵的、”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对......余下全文>>！
