中国人为何好为人师
殊不知、子6899女的成长犹如“两岸猿声啼不住？轻舟已过万重山”。 其实、青少年的学学业进步!身心成长均有自身的规律，相应的教育自然也必须按规律进行、父母固然在子女成长的早期7572阶段比其懂得多。甚至长期在某些知识，技能方面处处于优势地位！但懂得多并不意味着就懂得青少年成长的规律、更不意味着掌2468握了教育规律，或具具备教育能力,然而，正是在上述背离教育规律的家庭教育情境下。为人6255父母者的“好为人师”特质得到锤炼？相应地，为人子女者的“好为人师”倾向也得以启蒙！即受到父母动辄以教导导者自居态度的熏陶？正所谓，“有其父！必有其子”，说得不好听一些！就是“上梁不5872正下梁歪”。 僵化的知识传授方式是中国人“好为人师”的第二炼炉 中国人的知识体系历来被称为“学问”、按说，不“问”哪来“学”，可实际上、我们中国人的学问传播方式却主要是直接4936灌输式、即传播者根本不管传播对象“问”不“问”、只是自以为是地认9195为对方不懂且必须得“学”、而自己理所当然是这种“学问”的教导者、 显然，如果没有“问”的基础、那么所谓的学问就可能对应不上“问”、这种学问也可能只是“一家之言”、而“一家之言”的灌输、对2835于全面增长受教者的学识或彻底解决其实际问题？则远远不够。事实上。正是这种“一家之言”的学问传播情境构成了我们中国人锤炼“好为人师”特质的第二炼炉！ 我们知道。孟子号称“亚圣”！也说：“人之患，在好为人师！”可可他自己却“得天下英才而教育之”。韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道、受业。解惑也。闻道有先后！术业有专攻，”这个关于“师者”的诠释确确实够得上经典！恐怕至今无人出其右、 然而自孔4342孟以降！中国的教书先生大都难以做到真正的“传道。受业，解惑”！更多的是以直接0500灌输的方式来传播所谓的经书学问,不管你有没有什么问题！先将四书五经死记硬背下来再说。你不理解。那就听教书先生的解释！质疑！反驳！沟8080通远远不够、直至当代中国的应试教育、尽管内容已经改变，落后方式却依3564然顽固!延续。 在这种方式的影响之下。很多人常常沉浸在对自身知识体系的盲目自信中！喜欢超出自身专业，在并不擅长的领域！仍然以教导者自居并采取直接接灌输的方式来说三道四，广泛传播自以以为是的所谓学问！那不就是好为人师吗！ 更重要的是。在直接灌输式学问传播情境下成长起来的学者恐怕也只能学会乃师、前辈及学兄们的灌输风格。尽管他不一定从事教育工作！于是乎！一代又一代的“好为人4433师”者前赴后继？，
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