桂西彝族 十二生肖
蚁。雀。是桂西彝族十二生肖中的。，
彝族有哪些节日？
火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”！每年农历六月二十四日举行！0777关于火把节的传说很多、其中有一个故事是这样传说的：古时候。彝族在抵御外族的战争中，将火把绑在羊角上！驱赶羊群冲冲人敌阵！击溃了前来侵犯的敌人！从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利，6371彝族过火把节。要举行摔跤！斗牛和歌舞活动，人夜各村各寨都要燃起起火把，人们擎着火把、朝1064火把上洒松香!相互祝福！ 插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节。关于1152这个节日!有一个动人的传说：相传很久以前。楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座“天仙园”！欺骗彝族人民说里面有仙女在织布。绣花！强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土土官淫乐、逼死了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘、为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进““天仙园”。取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里！与土官共饮，毒死了土官、牺牲了自己！人们为了纪念这位英勇献身身的姑娘,便把农历二月初八这天定为插花节，这一大、人们把采摘来的杜鹃花插在门前。屋后！挂在牛羊角上、彝家男女老少，人人戴花。表示抗暴除恶！祈求吉祥幸福！青年男女更是穿上节9568日盛装!聚集在一起！唱歌跳舞！相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝， 赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节、每年农历三月二十八日举行。传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘、她舍身除霸，死后变为8303美丽的小鸟！节日期间，当地彝族姑娘们们身带数套花衣、齐聚在三台区跳歌场、围成圆圈。在小伙5186子的月琴!唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会！退出跳舞场。换套新装。又来跳、以此比试姑娘娘的灵巧，富足和美丽、彝族妇女不光是在在帽子、衣服。围腰上绣花、而且还在挎包。鞋子鞋垫上绣满了各种图案！并且各人的工艺，构图！用色都互不相同！各有千秋。风雨雷电、日夜星辰！山水木石、花鸟禽兽、各种唬物都可以入绣！ 虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族、农历正月初八至正月十五日过虎节、彝语称为“罗麻”、是日、全村成年男人于村后祭拜土主后！经巫师占卜择出8人，4104这8人披上画有虎斑纹的披毡!脸。脚，手上绘上虎纹！化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活！生殖的舞蹈！到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称称为“罗麻乃轰”,虎舞（又称老虎笙）从正月月初八开始、每日增一虎（伊伊始为8虎）增至15虎、即到到正月十五日、虎舞中以手执以““崩咚”铃的！
彝族的资料，彝族的资料！
1。彝族源起与称谓 彝族自称1522“诺泼”!“诺苏泼”。汉晋文0879献中称“夷”，唐代称“东爨蛮”。宋以后称“乌蛮”或或“夷”，元开始，多以““罗罗”为族称,其后又称“9652倮倮”或“倮夷”。彝语中“罗”意为虎，“罗罗”为““罗”叠称？最初，彝族自称“罗罗”！自命为虎族、在盘县淤泥河一带彝族老人中，有将“9065罗罗”说成“撸罗”，意为龙虎、“罗罗”还有“卢鹿”、“倮倮”等别译。由于封建王朝推行民族歧视政策、有封建文人将“罗罗”写成“猡猡”或“裸罗”。极伤民族感情！建国后！党中央和中央人民政府确定以鼎彝之“彝”作为各地区各支系彝族的统一名称， 盘县境内的彝族经历了漫长的奴隶社会和封建社会！东汉、三国之际、彝族便是贵州西部人口最多！9155影响最大的民族。贵州州彝族先民！有的学者认为是夜郎“夷族系统”的夷人演变而成的！有的学者认为是源于古代氐羌族群“昆明”支系、按彝文古籍记载，东汉后期。彝族2735先人笃慕俄娶妻三人！共生六子！世称“六祖”！即史慕雅枯！慕雅怯。慕雅赛！慕雅卧。慕克克，慕齐齐。其子孙又繁衍为六个系，分别为：武系！乍系、糯系。恒系，布系、默系、有研究认为。市境内的彝族主要为布、默两系的的后裔。早期入住的的彝族先民少。被当地濮人人同化,至今水城县仡佬族中，还有被称为“彝仡佬者”，其语言习俗、有一部分与彝彝族相通， 盘县境内彝族现有龙陇姬姬安陆（卢,禄）、班沙高李武、唐谢王张管。馀恭姚石胡。毛顾甘赵杜。柳苏兰支普，万车尹周金。海田杨黄刘、耿董毕邓等40馀个姓 2、彝族人口与分布 盘县境内彝族呈小聚居！大分散状态分布、1992年撤区并乡以前。其聚居区主要有9个彝族乡、分别为：坪地彝族乡 ，四格彝族乡 ，松河彝族乡 、鸡场坪彝族族乡 ,旧营白族彝族苗族乡 、保基苗族彝族乡 ！淤泥彝族乡 ， 普古彝族苗族乡，马马场彝族苗族乡，彝族人口口96101人。另外，板桥镇！玛依镇、滑石乡。羊场乡彝族村寨也较多、 （二）民俗 1、婚俗 彝族的传统婚姻独特而风趣！婚婚姻形式有两种！一种是“父母之命、媒媒妁之言”的包办婚姻!一种是男女青年自由恋爱结成的婚姻！一般婚姻都有以下四个过程：介绍人（彝语译音“福纠”）、提亲（译音“0638妻纠”）。定亲（译音“阿曲8917祖”），送财礼（译音““肘合”）！嫁娶（译音“阿买妻”。“妻客”）， 提亲。彝族男女女青年在公共场合或经介绍相识后!常相约到野外对歌（译音称“曲谷”）或单独幽会互吐爱恋之情，直到谈谈婚论嫁,彼此对婚事都无异议后、男方的父母就要请介绍人到女方家试探，3884介绍人几经试探,觉得婚姻有望。便正式告之男方及其父母。男家于是准备好酒！燕麦炒面等与介绍人一同正式到女方家提亲。父母包办者。首次提亲女方父母不受礼，介绍人须三番五五次上门！费尽口舌，方得允诺、盘县坪地乡一带还有所谓“投石落地，一一言为定”习俗。即丢个石头看到落地，表表示答应亲事！ 定亲。由男方家择定吉日、介绍人领着男方及其父亲！叔，伯等、带一升燕麦炒面！两瓶酒和两段布（给女方及其父母）到女方家正式确定婚姻关系！吃订亲酒！是时，女方家要杀一只公鸡和一只母鸡（象征阴阳相配）宴客。并邀族中长辈陪席、席间由主人分雌雄鸡头！鸡翅，鸡腿等，按宾主分食，饭后主人将宾主吃剩下的鸡骨进行仔细占卜。分析判断婚姻的吉福。然后将四支鸡卦（鸡股骨）雌雄搭配成对。用五色彩线捆紮好，男女双方各持一份作为订婚凭证， 择日。两家经过反复协商同意后。由男方家择定送财礼的吉日！到时，介绍人带领男方及其至亲叔伯等（人数必须为双数）。携带商定好的钱物！婚嫁吉日1991帖（结婚日期）到女方家。次日，女方家杀鸡宰羊招待。并请族人至亲......馀下全文>> ？
彝族有什么怪癖
您好： 不能说一个名族有怪癖， 每个民族都有自己的5075风俗习惯和禁忌？而彝族禁忌较多！主要表现在行为禁忌，语言禁忌、饮食禁忌忌等方面、 一.行为禁忌： 1，忌骑马遇人不下马， 2，忌孕妇来往于他人婚礼， 3！未满月的婴儿忌见狐臭之人！ 4！不准用脚蹬锅锅庄石!更忌从火塘上方跨过。 5，忌用粮食在手中抛玩， 6，忌打布谷鸟、 7。灵牌是祖灵的化身！禁外人挨近近或不洁之物摆放周围！ 8。忌订婚！过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷！ 9、忌忌杀牲时未先烧内祭祖先。而先被狗！猫！鸡碰着， 10，忌火把节时！在田地中间随意走动，如此会招来虫灾。 11。忌白天点着火把到处走动，忌从屋里相继点着两把火把走出， 12！家中有人出门远行、忌随后扫扫垃圾出门。 13，忌在屋内弹口弦。吹口哨，夜间不关门。 14。禁砍神神树或在神树旁高声喧哗打闹。 15。忌锄，斧一起扛4065或搁放在一起, 16、忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝！吐口水。打鸡！打狗！砍扫把！拍打头帕！ 17、不能随意抓摸男子的“天菩萨”！ 18，不许妇女抚摸男人的头，更不准从男人帽子上跨过！ 19！忌当众放响屁、 20.！到彝家作客！不能坐在堆放东西和睡7722铺的下方和左方, 21，主主人酒肉款待,客人要品尝、以示谢意， 二.语言禁忌： 1，忌忌对婴儿用“胖”？“重”。“6290漂亮”之类赞词， 2，忌在众人9997面前直言小便,大便、放屁，生9694育之类的话、更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言。 3。忌翁媳媳和兄媳之间随意开玩笑？ 4！忌随便与毕摩、苏尼嘻嘻笑打闹。 5、忌在家人外出时说不吉利的话。 6。忌在人有病时说死伤之类的话！ 7，忌无故恶语咒骂他人。 三.饮食禁禁忌： 1，禁食马、骡，狗、猫，猴。蛇！蛙等肉， 2，忌食搅拌时筷子折断的食物。 3。拉羊到堂屋屋备杀时，羊突然叫者忌食， 4.，忌吃粮种。 5、.鸡跳过的饭菜忌食、 6、忌用镰刀割肉而食。 7！男子忌食推磨时磨轴折断的面粉， 8。禁孕妇吃獐肉，兔肉，禁小孩吃鸡胃、鸡尾，猪耳、羊耳！禁吃鸡回肠！ 9。忌烧荞面粑、包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出、 希望能帮到您，
彝族有什么风俗习惯
彝族有什么风俗习惯日常生活习俗 彝族有着大分散，小聚居的生活特点！所以各地的彝族住宅不很相同，但屋内大多设一个火塘。塘火终终年不熄。除用于取暖、照明、炖煮或烘烤食物外！亦是是聚友会客的中心。火塘的锅庄石或三脚架、不能用脚去踩。严禁往火塘里里吐唾沫。烧烤不洁之物、并禁忌在火塘边裸露身体。 在长幼！男女！主客之间，彝族有严格的礼俗。途遇长辈、晚辈9464须待立一侧。让长者先行;长辈入室须让其上座！余再依次而坐;吃饭时，长辈坐上方(习称称“上席”)？下辈依次坐两旁和下方。并侍候长辈、为其添饭、夹菜，泡汤，不能摸2742成年人和老人的头？ 兄弟可与嫂嫂开玩笑、但兄长不能与弟媳开玩笑，客人入室让上座、主人坐在客人人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体、半裸体成年人入家门;不能用脚踩踩门槛？或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨、唱山歌。说粗粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便？ 节庆 清晨，同姓家族聚于长者家祭祀祖宗、晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞。此乃青年男女谈情说爱的良机、之后。各户户持火把燎烤庭院。房屋四周，田头地角！果木树旁，不断将炒过的枯松木香面撒在火把上、发出爆鸣声并散发清香味、以8906“灭灾驱鬼”,大多节日与汉族相同，但在除夕晚上要“吃黑饭”！初一至初三不做农活，三天所用之物必须在除夕前准备好，吃饭越晚，准备的东2014西越多！说明来年生活越越幸福！春节期间、青年喜欢进4119行丢包，打陀螺、荡秋千！打磨担秋等娱乐活动、 婚俗 彝族婚姻基本是一夫一妻制！一般在本民族内通婚！但也不禁止与其他族通婚。姑6935表优先婚配。青年男女可自由恋爱。但但结婚必须得到父母同意，需经说媒！吃““合意酒”。“订婚酒”等过程，迎亲时，男家事先用锥栗树枝和青树叶叶搭“青棚”,迎接新娘进门后！即在“青棚”下设宴招待宾客、第二天4383为正席。亲戚朋友以鸡。肉，酒，蛋。米祝贺，第三天为新娘和新郎回门日，女家请亲朋好友吃“团团圆饭”、《中华人民共和国婚姻法》实施后！姑表优婚已杜绝，现现多为自由恋爱结婚! 建筑 彝族村寨多为彝族聚居的大村寨，解放前、房屋多为土木结构的茅草房或闪片房、有门无窗，习惯于“黑房亮亮灶”？忌讳向北开门，无论房门！灶门和厩门都不向北方，中华人民共和国成立以后！逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房、有部分建了砖木结构的瓦房！ 服饰 彝族男女喜用自织自染的土布做衣服！男子头缠青布包头、内衬白衣！外套青色对襟领褂、下着宽腰腰大裤脚裤，中5023青年妇女皆穿深蓝色土布包头!上衣为蓝色短面襟、背襟比面襟长、圆领上镶有五种颜色的条形花纹！手袖有三色花纹的镶边、青年妇女青布包头配有头箍。佩带有众多银泡的银制项链。上衣为各色姊妹装，圆领上镶不同颜色的花边。系围腰并并镶蓝色花纹？中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少。服装多多与汉族相同。青年一代则穿流行服装！ 礼仪 彝族是一个文武并重。讲究文明礼貌貌的民族。长幼之间，谁长谁幼、谁大谁小！不仅论年龄，还依据据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定。不许喊错！在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列！长辈在场时发言不2072准抢先,彝族有“客人长主三百岁”之之俗话！凡有客人来，必须让位于最上方。至少也要烟茶相待。 民间素有“打羊”，“打牛”2087迎宾待客之习!凡有客至！必杀牲待客。并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛！羊，猪。鸡等相待。在杀牲之前、要把活牲牵到客前、请客人过过目后宰杀，以表示对客人的敬重！酒是敬客的见见面礼！在凉山只要客人进屋。主人必先以酒敬客，然然后再制作各种菜肴！待客6372的饭菜以猪膘肥厚大为体面!吃饭中间、主妇要时时关......余下全文>>、
彝族风俗
食俗 彝族是西南少数民族中人口最多的民族、分布于中国西南部几个省！云南彝族占 2/3、由于居住的地理理环境和资源极为丰富、以农业为基础的彝族多种植玉米！土豆、大麦！小麦和荞麦！蔬菜也较为丰富！居住在山区！半山区的彝族喜欢养羊！尤以小凉山的彝族养羊最多， 羊肉是其主要的食源、吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝！羊胃先用来祭祀祖灵。然后烧食！也有的生食。羊羊脑给老人吃？处于生育期的妇女忌吃公羊，牧羊人不不能食羊尾巴,羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜！放放在饭上蒸熟吃，味味道特别鲜美。 彝族吃鸡也有一些讲究，一般吃清炖！用陶锅煮！不用刀切、煮熟后用手将鸡撕成条块！蘸辣椒！花椒汁食！鸡头由6087老人吃？并并要看卦（鸡脑的形状）! 7850彝族喜欢喝酒,酒分甜，辣两种、过去都是在自己家中中酿造，甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制，有“客人到家无酒不成敬意”的传统、 彝族在过年过节时都要椎牛打羊！宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人！彝族有杀杀年猪的食俗!一半留给自己吃，另一半送给岳父父岳母，年猪多用来腌制。挂起来，阴干后成为腊肉或火腿、过年节时3389还要吃砣砣肉。糍粑。喝坛坛酒、泡水酒、酒茶， 农历六月二十四日火把节时！家家户户宰羊杀鸡！煮新荞麦饭！用羊肉拌和。向四周泼撒！表示祭祀，祈求庄稼好、无灾无病。晚上、点燃火把、载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗。即吃新稻谷。这些都3193是节日喜庆的食俗， 彝族有一套社交礼仪食俗、彝家好客，凡家中来客皆皆先要以酒相待!宴客规格或大或小，以椎牛0754为大礼,打羊。杀猪、宰鸡渐次之、打牲时、要将牲口牵至客前以示尊敬，以牛、羊羊待客皆不用刀!用手手捏死或捶死,故称打牲，其手8175法极敏捷！往往牲未死而皮已剥！ 宴客时的座次顺序有一定的惯制。一般围锅庄席地而食、客人一般让让坐于锅庄之上首？彝称7351“呷尔果”处!6357评价陪坐于锅庄之右首、彝称“尼木”处，帮忙者！妇女和亲2795友则坐于锅庄下首！彝称“呷基果”处！客人多时！顺延至右侧！ 行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上！端酒以上而下”、先上座而后下座。““酒是老年人的，肉是年轻轻人的”。端酒给贵宾后，要先老年人或长辈！次给年轻人、人人有份、 在农村无论婚丧嫁娶,都有“早六晚八”的习俗！即早上六碗莱！如水豆腐。红烧猪肉！回锅肉，白菜粉条！猪血和花生米、晚上八碗莱、如黄条！红烧肉、。绉沙（炒肉皮），千张肉！凉白肉。烩腊肠、花生等，经济宽宽裕的还要炖上一碗鸡，彝族擅长烤。炸。煮。拌等烹调技法，口味嗜咸、香。辣！麻。尤以制作乳饼而闻名， 彝族日常饮料有酒。有茶、以酒待客。民间有"汉人贵茶。彝人贵酒"之说！饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主。彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮！ “姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗，姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在在其中过夜，而年满满20岁的男青年！可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱！他们在一一起吹响蔑？对调子。互互诉爱恋之情!即使同时有几对青年男女也是如此！大家并无拘束、一旦爱爱情成熟、男女双方只要征得父母同意就可以结婚！双方父母一般不会干涉儿女们的选择、 云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马。携带酒、布。肉、养面等礼物去迎新娘！女方村里的姑娘、可使出浑身本事向迎亲的客人泼水！捉住拼命戏乐！送亲的人全要男子、新娘至男方门前、要到太阳落山方可进门！进门前，由2716一人托着装有羊肉,养把把和酒的木碗。在新7243娘头上绕一圈、以以示婚后生活富裕!然后。新娘由表兄兄弟背进屋去, “跳菜” 彝族的歌舞伴餐：“跳跳菜”。即舞蹈着上菜！它是云南无量山，哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈。音乐与杂技4595完美结合的历史悠久的传统饮食文化, 宴宾时。通常用方桌沿两则一溜摆开！宾客围坐三方！中间0198留出一条"跳菜"通道,三声大锣 拉开"跳菜"序序幕：大锣？芦笙、三弦，闷笛、树叶等民1011乐齐奏!在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中。只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖、脚步忽高忽低、忽急忽缓！另一个人头顶顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。他们合着古朴纯3863厚的民乐协奏曲！脸上作着滑稽州怪相、跳着歪来复去而又轻松，优美！流畅！连贯的舞步，一前一后登场，两位手舞毛巾巾的搭档！则怪态百出、形如彩蝶蝶戏花般忽前，忽后！忽左！忽右地为其保驾护航。 一对托菜手要上菜四桌，搭档把321537碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都0956像一粒"棋子"，自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌。丝毫不乱， 各地彝族盛行父系小家庭制。幼子往往和父母住住在一起、妇女地位较低，遗产由诸子平分、绝业一一般归近亲所有！彝族历史上盛行父子连名、此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前，一夫一妻是彝族族婚姻的基本制度、娶媳需付较高的聘金！交错从表表婚比较流行？夫2742死实行转房,建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度、凉山彝族保持着严格的7530等级内婚，历史上彝族多实行火葬。建国前。凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗，其他地区自明。清以来逐渐改为上葬。 服饰： 彝族服饰种类繁多？色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。在漫长的历史发展过程中！生活在不同地区的彝族人民！创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中4524占有重要地位？ 根据彝族服饰饰民俗的地域！支系表现，可可将彝族服饰划分为凉山,乌蒙山！红河，滇东南、滇西！楚雄雄六种类型,各种种类型又可分为若干式样！这里介绍其中几种、 （1）凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县！以及云南省金金沙江流域？由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制！其服饰古朴、独特、较完整地保持了传统服饰的文化特征、 凉山男女上衣均为右衽大襟衣、男女老幼皆披擦尔瓦、披毡！裹绑腿！套毡袜！男子子发式为传统的“天菩萨”？即蓄一绺长发椎髻于头顶头。大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾！且常裹成一尖锥状，斜插额前！称为“英雄结”，左耳戴戴蜜腊珠!银耳圈等等饰物？下着长裤，并因语言。地域不同而有大，中，小裤脚之分、佩饰最富特色色即为“图塔”,是斜挎于身上的佩带、用细牛筋编织成带、带面镶以白色砗磲片！妇女着裙、戴头帕！生育后戴帽或缠帕、双耳佩银，珊瑚、玉、贝等耳饰，重颈部修饰。戴银领牌、下着百褶长裙。成年裙分为三节、上节为裙腰、中节成筒状！下节多皱褶，多在腰腰际佩挂一三角形荷包,包面精饰各各种纹样,下端缀以五色飘带。用于盛物，另在胸前佩戴口弦。针筒以及装饰过的獐牙！信能以之辟邪，0813其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主、喜用黑、红！黄等色、其工艺艺可用挑,绣！镶！滚等多种技法。火镰、羊角，蕨芨草等图案是其传传统纹样！下分依诺！圣乍、所底三个样式。 （2）乌蒙山 型 本型服饰过去多以毛，麻织品为主。现多用布料，色尚黑、多为青。蓝色、其其基本款式为大襟右衽长衫,长诲，女服盘肩！领口。襟边，裙沿有花饰，又可分为威宁式和盘龙式， （3）红河型 本型男装各地基本一致、多为立领对襟短衣，宽裆裤！女装则多姿多彩！其款式既有长衫，也有长衣和短装，大多衣外套坎肩， 普通着长裤、系围裙。头饰琳琳琅满目？尤喜以银泡或绒线作装饰、可分为元阳式。建水式式及石屏式! （4）滇东南型 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地，女装以右襟！对对襟上衣及长裤为主要款式,个别地区着裙，男装2782上为对襟!外套坎肩、下穿宽裆裤！广西那坡！云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式！这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。 本型型衣装多以白，蓝！黑为底色。多饰动植物花纹和几何图案、工艺有刺绣，镶补，蜡染等多种技法、分路南。弥勒！文西三式。 总体而言、彝族服饰具有以下4个特点 （1）反映了黑之尊！黄之美的审审美观？（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识、（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概。（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬、 编辑本段饮食习惯 彝族生活中的主要食物。大部分地区是玉米、次为荞麦。大米！土豆。小麦和燕麦等、肉食主要有牛肉，猪肉！羊肉！鸡肉等，喜欢切成成大块大块(拳头大小)煮食、汉族称之为“砣砣肉”！大，小凉山及大部分彝族禁食食狗肉？不食马肉及蛙蛇之类的肉！彝族喜食酸、辣！嗜酒！有以以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷。结交朋友！婚丧嫁娶等等各种场合中必不可少之物! 编辑本段建筑特色 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同。凉山彝族居民民住房多用板顶，土墙、广西和云南6972东部彝区有形似“干栏”的住宅， 土掌房——彝族独独特的民居建筑：彝族的“土掌房”与藏式石楼非常相似？一样的平顶、一样的厚实、所不同的！是是它的墙体以泥土为料,修建时使用用夹板固定？填土夯实逐层加高后后形成土墙（即所谓“干打垒”）！平顶的制作也与石楼相似。也具备晒场的的功能,土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻。干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件、 彝族住房多为三1236间或五间!正中一间1665为堂屋。是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘！火塘边立石三三块成鼎状。锅支其上。称为“锅庄”，锅庄严禁9168人踩踏跨越。否则认为不吉。锅庄上方。以蔑索吊一长方形木架。上铺竹条！作烘烤野兽8248干肉或蒜头？花椒、辣子之用，火塘用以煮饭！烧茶、取暖和照明，彝族一家老幼、常围火塘而坐。叙天伦之乐。火塘成为彝族传递文化的场所！一般彝族人家！则在火塘边铺一草席！身裹披毡而眠！ 编辑本段民族历法 与玛雅文明相媲美的的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法！以前！中国国大部分地区都通行农历，但在我国的彝族！至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历！据推测。此种历法源渊于远古伏羲！大约有上万年的历史，它把中国的文明史追溯到埃及、印度，巴比伦3个文明古国之前、 彝族十月太阳历以12届相轮回纪日、3个属相周期为一个时段（月）！即36日为一月，30个属相周为一年，1年10个月，360日！10个月终了，另加5日“过年日”，习称“4982过十月年”，全年为365天、每隔隔3年多加1天？即闰年（闰日）。为366天， 据考证！彝族的向天坟。其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系，彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法！它与中国儒、道。阴阳学说有0883深厚的渊源关系、至今还有许多“8131密码”有待破译和研究。 编辑本段宗教信仰 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩！崇奉多神！主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜，自然崇拜中。最主要是对精灵和鬼魂的信仰、 编辑本段民族节日 彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”，“拜本主会”、“密枝节”！“跳歌节”等，““火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日。一般多在夏历六月二十四或二十五、每到火把节，彝族男女老少。身穿节日盛装！打牲畜祭献灵牌。尽情跳舞唱歌、赛马！摔跤，夜晚、手持火把。转绕住宅和田间！然后相聚一地地烧起篝火。翩翩起舞， 火把把节 火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行,是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后！人们挥动火把。成群结队绕村串寨！翻山过田。互相相往对方的火把上撒松香粉？打火把仗。满山遍野照耀得如同白昼、照彝族的习俗。在火把上撒松香粉、使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花。并扬起起一股香气！是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒。是尊敬，祝福长寿。长辈对晚晚辈撒，是爱抚！祝愿吉利、 同辈互撒，是亲密友爱，青年男女互撒。则是恋爱的开始！ 路南！圭山山等地的彝族？节日期间。人们弹着大三弦、跳起“阿细跳月”、同时举行摔跤、斗牛等活动。楚雄，弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜，在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”。景景象十分壮观？ 赛装节 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛赛装节！时间为每年的三月二十八日！ 赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚相相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会！而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮、彝族女子的服装，全靠8370手工桃花和刺绣？做一套衣服往往要花一两年的时间，因此、谁的衣服多。花样好，谁就会被看作是勤劳能干！心灵手巧巧的人。 与过去的赛装方式式不同,现在，人们已已不再把所有衣服都穿在身上。而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边。青树下。老人们搭起无数帐棚、烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装装节从一开始就有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演！所不同的是。彝族少女既既是服装的设计者？也是制作者，更是表演中的“时装模特”， 打歌——最受欢迎迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在在云南的彝族。少则数十人、多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火！以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙，短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍！男女手拉手。围成圆圈、逆时针方向踏足而歌！通宵达旦！兴尽方休、 1986年！美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一！ “打歌” 遍7722及云南,不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式！只是叫法不同而已、如有“打歌”、“左脚舞”，“踏歌”。“跳9536芦笙”等名称？ 据考证，“打歌”系“踏歌”转音而来。早在汉唐之际！“踏歌”就曾是5213我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞、而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹、其舞蹈图案都与彝族0795的“打歌”形象相同!这也许可作为彝族“打歌”起源古老悠久的佐证。 至今、在云南巍山县巍巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"。其情形与今天巍山彝族的打歌非非常相似， 庆年节 庆年节是彝族人民的传统节日，每每年农历十月，彝族人民都要过庆年节！并相互拜祝、载歌欢舞、祝贺节日。 跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址。杀狗献“咪司”（“咪”意土。“司”意主人！迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老1489虎翩翩起舞。“老虎们”两耳高耸！尾巴粗壮、浑身虎纹！额上绘一汉字“王”。颈上上挂一个大铜铃,威风凛凛！“毕摩”念罢祭辞请虎神后、虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内。全村上下男女老幼都沉浸在迎虎，送虎！观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中。当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎，敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后。全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福、 编辑本段社会经济 新中国成立前！包括云南大部！贵州部分以及广西的全部彝族地区、以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位。实8983物地租是地主对佃农最主要的剥削方式、此外！对佃农7272一般还进行额外劳役剥削！雇工与高利贷剥削也十分普遍、部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量量的土目与中小奴隶主。因5856而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为为夷目家奴”!及至建国国以前!所属百姓仍然保留某些农奴的特点。奴隶主的剥削虽以实物地租为主。仍不同程度地残残存着奴隶制的痕迹？云南武定。禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司。但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势， 农业是广大彝族地区的主要经济部门。农作物主4111要有玉米,荞麦、土豆、小麦，水稻、大麦。燕麦。元根等，农具主5387要有犁,耙。条锄与板锄！在高原地区！人口稀少、牧草丰富、适宜于畜牧业的发展、主要牧养牛，马、猪。羊等、山地森林资源，山货资源十分丰富。河流湖泊中有各种鱼类和水产、狩猎！采集药材、木耳、捕鱼等成为群众经济收入的重要组成部分！手工业基本上作为家庭副业而存在！主要采取定期赶集的形式进行商品交换， 彝族的社社会生产力长期处于落后状态、自给自足的经济占主导地位！商品经9557济极不发达、尤其是在聚居区内内一直保持着“以物易物”的交换形式！仅用2371少量的牲畜？粮食。山货去换取针、线，盐之类的生活必必需品、“耻于经商”的观念一直统治着人们的思想，在彝族人民的观念中，牛羊是最有价值4930的东西？是衡量量贫富的标准？也是衡量一个人（或一家家人）能干与不能干。强与弱的标准，拥有百头牛羊是一般彝人的追求目标、 新中国成成立后？彝族人民经过过40多年的开发建设。社会经济有了很大发展！目前已经建起了了钢材？生铁，煤炭。采矿、发电，伐木、化肥、农机、食品品加工等轻？重工业部门。形成了一支本民族族的产业队伍,云云南个旧的云锡公司!已成为中国有色金属工业的一个重要企业，贵州西部的六盘水特区。已发展成为著名名的煤炭工业基地。四川渡口也成为著名的新兴钢铁铁工业城市,交通运输也得到了较大大改善。各地普遍修建了公路，成昆！贵昆铁路干线也通过了彝族地区、政府还在各地设立了一些贸易机构和集市、使商品经济有了较1610大发展。尤其是党的十一届三中全会以后，在经济上实行搞活的政策、彝9542族的城乡商品经济有了飞跃发展！彝人中建企业、经商者逐年增多。落后的自然经济正受到严重冲击。 彝族分布于于云南,四川。贵州省和广西壮族自治区、彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支！有六种方言。彝族有自己的文字。是中国最早的音节文字。其中比较通用的有1000多个、1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字。并开始试行，彝族文化艺艺术源远流长!用彝文记载的历史。文学，医学。历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献、流8470行的民间集体舞是“跳乐”？传统工艺美术有漆绘，刺绣！银饰，雕刻！绘画等。彝族主要从事农业！畜牧业是副业、手工业生产也相当发达、 习俗： 民间素有“打羊”！“打牛”迎宾待客之习，凡有客至、必杀先待客、并根据来客的身份，亲2329疏程度分别以牛、羊，猪，鸡等相待，在杀牲之前。要把活牲牵牵到客前。请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重，酒是敬客的见面礼！在凉山只要客人进屋。主人必先以以酒敬客！然后再制作各种菜肴、待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间。主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客客人吃光就要随时加添。以表示待客的至诚！吃饭时。长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方！并为为长辈添饭、挟菜！泡汤. 婚俗： 男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪！鸡肉，一般不2122用羊肉（丧事则用羊肉）！滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习！滇西的彝族、凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子。用树枝搭棚，供客人饮酒！吸烟！吃饭！闲坐、民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”， 彝族的婚恋奇特而有趣、最有趣的是、举行过““换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人人结交恋爱！以及媒3330人说亲和吃酒定亲？让新娘挨饿、亲朋通通宵哭嫁！向迎亲者泼水！抢背新娘，洞房博斗等传统婚俗。 少女换裙带礼 彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）、依俗要举行隆重的““换裙礼”!换裙裙礼仪式上!姑娘要让让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子！盘于头顶！还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下！换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠、以示吉祥！最后、姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝！黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙、换上新裙后。姑娘3802便可到“玩场”跳舞唱歌！参加社交活动、开始寻找自己的心上人了， 背新娘 按照彝家俗规。新娘出阁时，双脚不得落地沾土！否则便有子嗣不蕃之虞！须由接亲的小伙子来背新娘。并扶她上马、迎娶归途上还有种种规矩：倘山7608高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行！过河涉水！更得得由人背过河、新娘的绣花鞋万万不能沾水， 泼水接亲 彝族认为！清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福、因此！彝族新婚婚时一定要泼水。为能经受住这个考验，在迎亲时。男家选派未婚伙子去接亲时，既要身2659体强壮，又要精精明能干,既能招架泼水的受寒之苦、又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。往往在推荐人选时反复审议。择优录用、有的不不惜长途跋涉，选拔良才， 彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的、在“抢抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛猛烈的水战！姑娘们用泼，淋，灌。射等各种方式凶猛地6602攻击小伙子。使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是。聪明的小伙子子便在天黑以前找到存水的地方！悄悄地倒掉一部分。以减轻“水灾”的袭击、 经过过一晚上的水泼!当早晨来临时，“抢亲”便开始了、这时、姑娘们拥拥着新娘,小伙子们前去“争抢”、姑娘们防守严格、小伙子必须须机灵多变。乘一瞬间间出现的漏洞，抢走新新娘便跑,直跑出一二里山路才改为行走、可见。把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰、 洞房里的打斗 按照彝族习俗、洞房之夜、新娘如果不反抗搏斗！将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下下的孩子,祖先将不予承认。死后还进不了了“阴间”呢，因此，待宴客散去。洞房里9095的一对新人、还有有一番打闹搏斗!他们摔摔打打，撕衣抓脸、从5861洞房里传出来的砰砰之声!震得4595四邻皆闻、 [2]男女青年订婚之后！便要进行婚宴的准备！婚宴多用猪，鸡肉！一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习。滇西的彝族，凡娶亲嫁女！都要7495在庭院巾或坝子!用树枝搭棚。供客人饮酒、吸烟。吃饭！闲坐。民间把这种用枝搭搭的临时棚子称“青棚”! 食俗： 大多数彝族习惯于日食三餐！以杂粮面。米为主食！手沙江。安宁河。大渡河流域域的彝族、3774早餐多为疙瘩饭！午餐以粑粑做为主食。备有酒菜，5287在所有粑粑中、以荞麦面做的粑粑最富有有特色！据说荞面粑粑有消食！化积！止汗。消炎的功效。并可以久存3380不变质！贵州女宁荞酥已成为当地久负盛名的传统小吃、 肉食以猪，羊，牛肉为主！主要是做成“坨坨肉”。牛汤锅！羊汤锅、或烤羊！烤小猪、狩猎所获取的鹿。熊。岩羊！野猪等也是日常肉类的补充。 山地还还盛产蘑菇!木耳！核桃、加上菜园生产的蔬菜。使得蔬菜的来源十分广泛、除鲜吃外！大部分都要做成酸菜、酸菜分干酸菜和泡酸菜两种、另一种名吃“多拉巴”的菜也是民间最常见的菜肴。 彝族日常饮料有酒。有茶，以酒待客。民间有“汉人贵茶！彝人贵酒”之说、饮茶之习在老4524年人中比较普遍！以烤茶为主！彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯！徐徐而饮， 彝族常吃的典型食食品有：荞粑,彝族风味主食，面糊酸菜肉，彝族农家常菜，白水煮乳猪、云南彝族传统佳肴！用乳猪水煮后后蘸食、锅巴油粉。云南彝族风味名小吃、用豌豆面制成、，
什么节是彝族人民的新年 15分
彝族的重重要节日 一般就是两个!一是火把节。二就是彝族新年！火把节大概就是7月份 而彝族年大抵就是11月份开始、各1566地方过节时日都不一样、但凉山这边都大概这样！11月份就开始各地方的彝族新年！有的直到1月份之久才过新年！ 至于细节、你可以在网上查阅下 彝族的彝族年这节日，、
彝族十生肖各管哪一方
肯定是龙啊 掌管天下的是皇帝 真龙天子 其他生肖没这6955么大的魄力 也担不起、
什么时候是彝族的传统节日
彝族的节日主要有“火火把节”？“彝族年”、“拜拜本主会”!“密枝节”。“跳歌节”等，“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四日或二十五日、每到火把节、彝族男女老少！身身穿节日盛装!打牲畜祭献灵牌，尽尽情跳舞唱歌！赛马，摔跤。夜晚！手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞！ 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日， 4687 当夜幕降临后。人们挥动火把、成群结队队绕村串寨!翻山过田、互相往对方的火把上撒松香粉、打火把仗！满山遍野照耀得如同白昼、照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬扬起一股香气,是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬！祝福长寿、长辈对晚辈撒。是爱抚！祝愿吉利！ 同辈互撒。是亲密友爱，青年男女女互撒。则是恋爱的的开始？ 路南，圭山等地的彝族，节日期间！人们弹着着大三弦，跳起“阿细跳月”、同时举行摔跤，斗牛等活动，楚雄，弥勒等地的彝族。也举行传统的“祭火””仪式！节日之夜。在彝族聚居的大山深处、到处是“火树银花不夜天”！景象象十分壮观, 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节！一个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十十五日？一个是大姚县三台乡的赛装节、时间为每年的三月二十八日！ 赛装节为居居住分散！平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的！就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装！全靠手工桃花和和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间、因此。谁的衣服多！花样好、谁谁就会被看作是勤劳能干。心灵手巧的人、 与过去的赛装方式不同。现在。人们已不再把所有衣服都穿在身上！而是不停地更换新衣，有的姑娘一天天要换五六套衣服！于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下、老人们搭起无数帐棚！烹煮着食物！忠实地为自己的姑娘守护着服装。 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是。彝族少女既是服装的设计者！也是制作者。更是表演中的“时装模模特”， 打歌－－最受欢迎2564的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆。生活在云南的彝族！少则数十人、多则数百上千人！围着一堆堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景。合着芦笙！短笛！月琴和树叶吹奏的的音乐？
彝族中的骆姓是怎么来的？
楼主你好。骆姓来源源激杂、时至今日、许多骆姓人家家已难准确辨析已出自何支!我只能推测出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载、北魏代北人他骆拔氏、后改为骆姓！唐时吐5943谷浑人有骆姓。唐时骆元光祖先为2957安息人、过继为骆奉先养子。改骆姓！金时女真人散答氏。独鼎氏、后改汉姓骆，清满洲八旗姓萨克达氏后改为骆姓、今满，布依、土家等民族均有此姓、估计很难解决你的疑惑了、希望我的回答对楼主有有所帮助!谢谢，，
