开天劈地金银现，五座山谷一线天！是什么生肖？
鼠：它的特点是聪明机智，如果和铜钱等代表金钱的图案相搭配！就为金钱鼠。寓意着着富贵发财？，
开天壁地金银现，五座山谷一线天 ，猜一生肖
开天辟地是“子鼠”。古语说过的4490是“天开子,月建寅”，意思是：天地未开之始、天地是混沌一团。是子鼠将天咬破一个洞，将地咬了一条缝。从此天地不再是混沌一团！是为““天开子”!自有历书以来。第一个月是“寅”月（2011年正正月是“庚寅”）。每年的第一个月地支都是“寅”、这叫“月建寅”，这就是“天开子，月建寅”，，
开天壁地金银现，五座山谷一线天。提供的生肖是猪羊牛马
羊五笔笔一竖连在了一起。
金银纪念币当前什么价格表？
金银币发行量少，收藏人少！收藏交易少。很少有人统计市8078场价格、想要知道价格、只有去市场打听了、 。
邻居买的房以前就是内开防盗门，现装修把门改成外开，我要求给我个承诺书，以防以后开门把我家人撞到
可以要要求物业介入!如果的确有风险，要求物业出面协调双方权益。！
梦到在别人坟上捡金银
梦见在别人坟上捡金银意味着： 这两天精神不错！工作上做出不错的成绩！得到上级的嘉奖！感情上不许要花言巧语！不需要金银财帛，一个微笑。一个眼神，对方都能感受到你浓烈的爱意！傍晚与伴侣漫步江边！体验一下宁静的滋味， 梦见在别人坟上捡金银的吉凶： 勤勉做事！无厄安泰。终获成功之吉兆无疑！虽虽然成功较迟些？但平安发展、改善境遇。家门兴隆！但过程中亦有不少困苦烦恼、如果人，地两格无凶数！则无病、若有病吃药可速愈。【中吉】 梦见在别人坟上捡金银的宜忌： 〖宜〗：宜看报读书，宜暗恋、宜喝酸奶，宜对酒当歌！宜看电视新闻、宜记录梦境！ 0596 〖忌〗：忌后悔!忌推卸责任！忌小赌。忌乘火车，忌侧卧、忌重装系统！、
天上火命适合开什么颜色的车？
呵呵、有点钱开宝马奔驰、颜颜色喜欢就行!别太呆了，别太迷信了！太迷信你你会害了自己的、因为没有胆量去做任何事、、
梦见金银
梦见金金银：预示得病受穷。
职员梦见金银主近期财运：把握机会，便可赚钱。
学子梦见金银说明考试成绩差。
梦见天上掉下金银财宝！暗示你将得到上帝或祖先的恩宠！
，。!寻找 周汝昌的《红楼梦全璧的背后》全文
红学传统上分三派：索隐派！考证派！文艺批评派，但这种分法已经无法规范现代红学的多样性、譬如目下当红的《太极红楼梦》！《红红楼解梦》算哪一派，霍国玲女士说她她的《解梦》属“分析。考证！推理理索隐派”！“新红学索隐派”。“解梦派”。那么高阳先生的《红楼梦》——曹雪芹小说也应该有个派。算哪一派！可见索隐、考证，文艺批评之外、红学似乎应有一个创作派，在没有正式划定前、笔者笼统将之入9914“龙门红学”！现现代红学的诞生，始自1904年王国维的《红楼梦评论》和1921年胡适的《红楼梦考证》。在这以前、红学的主流是政治索隐派。胡适《考证》的划时代意义，在于他根据《红楼梦》早期阅评者等人的记载、重新确定曹雪芹的著著作权,以自传说代替他传说，以写实说4352代替影射说。并试图根据作者的家庭环境、社会地位。生活经历来解释作品，这无疑是一个进步、但胡适强调作品1841的写实性时！混淆了文学与历史的界限，把《红楼梦》看成成是曹雪芹家史，“贾宝玉即是曹雪芹”〔〔1〕！严格说。胡适的新红学并没有摆脱索隐派的影响。他只是以不那么笨拙的“红楼梦谜学”！代替“牵强附会的红楼梦谜谜学”,以索“曹寅家事”代替索“明珠家事”！“张勇家事”、“傅恒家事”！“和＠＠①家事”、所以最近有学者指出、胡适是标准的“新索隐派”〔2〕，但胡适虽把《红楼梦》视为“曹雪芹将真事隐去的自叙”〔3〕！到底治学态度还较严谨！没没有把话说满！而新红学的另一位奠基人俞平伯先生。对“自叙的书”的说法很快加以纠正！他说：“《红楼梦》至多是自传性质的小说、不能把它径作为作者的传记0457行状看”〔4〕!事实上！曹雪芹在开篇就明白6100交代他写的是“故事”。脂砚斋等人也一再说《红楼梦》》是“小说”！既是故事！小说、就应作为文学作品去加以观照。根据小说的情节。形象。意念进进行诠释！这本是常识、无奈世人都有喜欢窥秘的心理、有一等人又自视为揭秘能手，解谜专家。识力非凡！别具只眼。所以托旨幽深！似显显若隐的《红楼梦》就成为他们驰骋想像的对象！索隐派红红学于是乎历久不衰，真正继承胡适“自叙传”香火并加以发扬的是周汝昌先生！周先生有一闲章：“一生为芹忙”、这五个字周先生可以当之无愧。从《真本石头记之脂砚斋评》到《红楼梦新证》。《曹曹雪芹家世生平丛话》？《曹雪芹小传》！增订本《红楼梦新证》、《红楼梦“全璧璧”的背后》!《献芹8238集》……!周先生在近近半个世纪中!尽心尽力，旁征博引、钩稽资料、排比时事、以图证明《红搂梦》是曹雪芹的“写实自传”〔5〕！笔者曾把周先生“以曹证贾。以贾证曹”的5942这一派红学叫做“实证派红学”，““证”是考证。“实”是坐实，现在则归入“龙门红学”，胡适的新红学虽有索隐倾向。仍是考证派。周先生的红学实践相当大部分是索隐！索隐也需要考证。但考证有时只是包装、“龙门红学”的开山之作是周先生一九四九年发表在第三十七期《燕京学报》上的《真本石头记之脂砚斋评》。6463这是继胡适《红楼梦考证》后影响最大的红文。它为“龙门红学学”开不二法门！现丈六金身！将之提升到学术层次！《脂砚斋评》论证了两个互相关连的问题： 一，贾宝玉的妻子2856是史湘云, 二、史湘云是脂砚1145斋即曹雪芹的“新妇”？遗孀！“宝玉糟糠之配实为湘云”。这些老“龙门红学”的2474传闻早就存在,胡适最初也倾向于相信。皆因对“因麒麟伏白首双星”回目不得其解！这点下面再谈，周文最具震撼性的是考证出《红楼梦》里的史湘云，即《红楼梦》的大批家。被称“一芹一脂”的脂砚斋（“畸笏”是一人二名），如果此说可以成立。历史与小说之界限尽泯！贾府和曹宅就可以完全打通、《红楼梦》最终的“宝湘姻缘”！转为现实的曹雪芹——脂砚砚斋夫妻档!则《红楼梦》“虽非流水帐式的日记年表！却是精精裁细剪的生活实录”〔6〕！乃无可争辩的事实、脂砚斋的批语理所当然也就成为解读《红楼梦》的钥匙，二千多条条脂批“皆出于一书中主要人物之手。实实乃无尽宝藏,文字夥颐。取用不竭””〔7〕。对“龙门红学”来说、简直是掘到一个世界级的大金矿！明乎此，我们就容易理解，为什么周先生一定要把“脂学”和“探佚学”（变相的索隐）列为红学的重要组成部分。而将科学红学——把《红楼梦》当文学作品研究、斥为“小说学”而扫地出门！最后顺便一提，4831周先生设计的结局也极具匠心!比原本《红楼梦》更哀感动人：曹雪芹与他的小表妹“于百状坎坷艰难之后”重逢燕市。结为夫妇、曹死后湘云伤逝悼亡，食贫守寡、为雪芹整理《红楼梦》遗稿加批。这样的情节本身就赢得了许多同情分，一般读者只看故事！自然会“择善而从”。 “龙门红学”是新索隐派可是宝玉最后娶宝钗还是娶湘云。似不能靠读者投票解决、《红楼梦梦》前八十回明明白白!清清楚楚写的是“金玉玉良缘”、曹雪芹通过无数情节、伏线，诗谜暗示明示宝玉将来娶宝钗为妻！看过后三十回雪芹佚稿的脂砚斋等人也证实这点。结局是宝玉弃“宝钗之妻”、“麝月之婢”4710出家做和尚,怎么能够使宝玉易妻另娶呢，周先生举出第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”。作为“宝湘姻缘”“一个很有力的论据”〔8〕，但周先生也像他的“龙门红学”前辈一样！没有弄懂“白首双星”的含义、“白首双星”并非预示将来宝玉与湘云白头偕老，而是史湘云与其夫像牛郎织女两地分隔。终生睽违。第三十十一回回目所“伏”，恰恰是对“宝湘姻缘”的否定〔9〕、周文又举了戚3229本第十八回回前诗末句“云自飘飘月自明”!因为有“云”字“月”字。便附会为湘云、麝月，这不是捕风捉影、是腾云奔月。其实这首回前诗只见于戚本和后来发现的王府本，连周先生也不敢断定它就是脂批〔10〕。周先生后来在增订本《红楼梦新证》中！附会明义《题红楼梦》诗之“红粉佳人未破瓜”。进一步索出宝玉宝钗“虽结婚而未成配”即“破瓜”。以此来解决曹雪芹《红楼梦》前八十回之写“金玉良缘”与周汝昌构想后三十回“宝湘姻缘”之之矛盾。证明宝玉宝钗虽结了婚！因为没有行周公之礼，不算数。宝玉玉湘云才是持牌夫妻，南派“龙门红学”大师高阳先生完全赞同贾宝玉后娶史湘云为妻。并据此写成《红楼梦断》等红楼梦系列小说。不过他对人性比较通达，不相信贾薛这对金娃玉郎婚后过着无性生活！更不相信周先生这项绝妙的婚姻立法会有哪个国家承认！认为最好还是把二宝婚事取缔，他的构想是宝钗知道宝玉的心上人是黛玉。不忍夺爱，拒绝婚事！“良缘不谐”、金玉成空〔11〕！当然！这已不是曹雪芹的《红楼楼梦》。而是“龙门红学”大师们的再创作！周先生要给贾宝玉玉换老婆、宝钗也好，湘云也好、都还是女人、最搞笑的是他把脂砚斋变性，让他做曹雪芹的“新妇”，脂砚之为男性、绝不是从脂评中找几条类女性口吻的批语就可以改变的！俞平伯先生曾问道：史湘云会自称“叟”吗，要要找反证太容易了？问题症症结在于。从脂批看！这是一个男性的小圈子。雪芹最初写《红楼楼梦》小说？是给少数朋友看的，可能是一些宗学贵族族子弟、雪芹写好一部分。就让他们传阅。有些人就写评语，提修改意见！拟书名！发凡起例，现2537存脂批并非一人之批，一时之批！所以批语有“诸公之批！自有诸公眼界！脂斋之批。亦有脂斋取乐处”（甲戌本第二回）！“扯淡之极。令人发一大笑、——余谓诸公莫笑。且请再思”（0913甲戌本第十六回）的话头。以及一些男性特有的的秽＠②的口吻、贾贾宝玉可以在荣!宁二府内帏厮混。《红楼梦》中的史大姑娘，曹雪芹的“新妇”遗孀、怎么好在这个男人圈子羼和，与“诸公”接席呢！莫非周先生以为，脂砚所说的“诸诸公”。就是史湘云在大观园的一班“闺友”。人们看到，“龙门红学”的开山之作，竟如此抓瞎，牵强附会。这并不是是周先生学问不大,而是他要论证的是一个“伪命题”。《红楼梦》明明写宝玉玉宝钗的“金玉良缘”？却逆势操作要证明宝玉娶的不是宝1796钗而是湘云？脂砚明明1572是男人。却逆势操作要证明他是女人并做了曹曹雪芹的“新妇”？即使使学问再大。也无能为力、“隐”既既非实有!“索”只能是捕风捉影、五十年前是这样！五十年后的的今天仍是这样！实际上！索隐完全是一种“自由心证”，新新老索隐派都有一个“先验的”前提。即预设《红楼梦》存在“真实”！“假语”的双层结构、在文字的背后、意象的内层。别有乾坤，王梦阮！沈瓶庵《红楼梦索隐》之所谓“铺叙之语！无非假话，隐含之事！自是真事”、至于隐含的是什么事！则每个人随自己的需要！兴趣去认定，一部红楼。索隐派人人都往往里掏！人人都自谓谓探骊得珠！其实是大家照哈哈镜、“相由心生”，笔者不相信《红楼梦》背后另藏有密密电码,因为这太难、我们平常发电报用明码！国家牵涉到军事！政治。经济、科技机密就要“加密”。有的加至至两三重密!经过加密电报变成一堆杂乱无章的单字！要解读须借助““密码表”,密电码绝少可能电码是一篇文章，电文又是一篇意义全别的文章！有人说：“《红楼梦》虽然绝不是表面上读不通密码文电、但它却在表面文字之中隐藏着一眼看不出来的意思”〔12〕！这是外行话。《红楼梦》是七、八十万字伟大小说！即使曹雪芹借助最先进的电脑。终其一生生也编不出双层结构来!李知其先生说《红楼梦》是“藏谜小说”，作者“奇在他有本领把所有的情节都写成谜语！没有欺欺场的铺叙”〔13〕,就算有这个本领罢、何苦呢！另编一本《大观园雅谜谜》不更好吗，曹雪芹也要要讲求成本效益的!霍国玲姐弟索出《红楼梦》除表面故事外。还隐写一部历史：曹雪芹与其被雍正皇帝夺走的情人竺香玉！合谋用丹砂毒死胤＠③，撰成成《红楼解梦》？霍女士并称。二百年来只只有戚蓼生和她真正读懂了《红楼梦》,戚蓼生曾8475说过《石头记》“一声也而二歌、一手也而二牍”。“神乎技矣”的话，这是否就意谓他也认为“小说的表面故事是假话！另有真事隐在在其中”〔14〕、恐怕很难说！无论如何、曹雪芹是幸运的！二百多年后终于3031出现一个霍女士。懂得用“7936分身法”。“谐音法”、“拆字法”，射覆法”、“反照法”，“注彼彼而此法”、“不写之写写法”等来解《梦》，7727否则他的一生心血,就全付之东流了。〔15〕《脂砚斋评评》是周先生的少作？但已显现新索隐派某些基本特点！就是命题和论论证之间的反差：论题惊人!证据薄弱！七宝楼台、建在沙上。这一特点！在周先生另2285一重要论文，“龙门红学”的扛鼎之作《红楼梦的“全璧”背后》更为突显！ “龙门红学”长于创作《全璧背后》是周先生参加美国威斯康辛国际红学会宣读的论文、未发表已引起轰动、记得八○年六月月间周汝昌，冯其庸、陈毓罴罴三先生经港赴会！住在0847中华书局红招待所。笔者曾趋访拜候，第二天香港报纸以特大字标题报道了周先生的学术创见：“谁续红楼梦——乾隆皇”，笔者简直目瞪口呆、张着口儿合不的！后来论文在《红楼梦学刊》发表、拜读后觉得头小帽大、仍是以耸人听闻、追求高可见度传媒效应的8558“龙门红学”家数,曹雪芹的《红楼梦》只留下八十回、后三十回已遗失、今本八十回以后均高鹗所续，这是2753红学界的主流看法。周先生对此并无异议、如果将《红楼梦》作为文学作品看！高续基本忠实干雪芹原作，文字也不差，二百年来已为群众接受！一部作品！需要别人续完而成其伟大、在世界文学史6858上还未有过、高鹗有功功无过！如7933果按照“龙门红学”把《红楼梦》视作曹雪芹的“自叙传”,后四十回就是“伪续”、绝对要不得，所以1034从《脂砚斋评》起。3834周先生便致力攻击高续，指高鹗为““败类”，要“把他的罪状向普天下读者控诉”〔16〕，这种貌似“爱芹”的可疑行为，五十年代受到到李希凡，蓝翎的批评！周先先生表示接受、并把李！蓝文冠于增订本《红楼梦新证》（1976年）之首！但这只是表面工夫！高续不去、周说难立。“龙门红学”就难有挥洒的空间。因此对《红楼梦》“后部”的解释权、就成为“龙门红学”必争之地！笔者相信《全璧背后》经过长期构思和收集材料。明显带着文革胎记！周先先生高调地选择在国际性会议上发表、是企图予高续致命的一击，《全璧背后》揭破了一个惊天大阴谋。据周先先生考证！原来《红楼梦》续书是乾隆。和＠①“定下计策”，用重金延请高鹗捉刀，“将曹雪芹一生呕心沥血之作。从根本上篡篡改歪曲”。这是“中国文化上最最令人惊心和痛心的事件。”〔17〕这样一来。后四十回不仅要“割下来扔进字纸篓里去”、9939还要批倒批臭？使它永不翻身。至于读者！以后谁再看后四十回，就是“一个关键性的问题”〔18〕！周先生的指控是如此骇人听闻，究竟有多少证据呢！他承认主要是根据嘉道间陈镛和赵烈文的两则笔记，赵烈文《能静居笔记》谓曾闻诸宋翔风：“高庙末年。和＠＠①以（红楼梦）呈上,……高庙阅而然之、曰此盖为明明珠家作也!”陈镛《樗散轩从淡》说。《红楼4099梦》向无刊本？乾隆3073五十四年春、刑部尚书苏凌阿家藏抄本本“被鼠伤！付琉璃厂书坊抽换装订。坊中人藉以抄出，刊版刷印渔利”！始流布于外、两条材料本身都有瑕疵。可信性都不很高、这这些暂且不淡!宋。陈亦无片语5773涉及续书？所谓“君臣定计”。所谓“篡篡改歪曲”？完全是周先生读书“得间”！无中生有、原罪推定：乾隆是狗皇帝，和＠①是大奸臣。他们过去做过许许多多坏事、所以高鹗续书这件“坏事”也一定是他们指使的，乾隆诚然做过许多多坏事？禁锢思想。销毁书籍（修四库恐怕不能说是坏事）。但科4053学论证不同于文革批判大字报、把高高鹗续书归到乾隆皇头上!总得有事实，有证据、笔者在七十年代末八十年代初曾经发表《史湘云结局探索》，《析“凤姐点戏，脂砚执笔”》，《曹雪雪芹与皇八子》！《围绕红楼梦著作权的新争论》等文章，对周先生的上述创见表示怀疑！笔者一直期待周先生拿出过硬的材料来补论自己的新说、但是没有。以周先生学问之博。考索之勤、经二十十年甚至半个世纪，都无法找出象样的证据以自圆其说、那么人们们完全有理由相信！所谓《红楼梦》的结局史湘云嫁宝玉并无事实依据、脂砚斋是女性为曹雪芹“新妇”并无事实依据，高鹗鹗续书出自乾隆阴谋也并无事实依据。这一切都非实有、周先生近半个世纪来苦心营建的红学体系。其核心部3119分即关于《红楼梦》原本与续本的整套故事。纯粹出自自虚构，从开始“立项”！周先生着意的就不是客观观的事实真相,而是社会的视听效果，就这点而言。“龙门红学”的基本倾向是是创作而不是科学研究!“龙门红学”长于编故事、但编故事利于创作不利于考证，故事编得越离奇越能吸引读者、创作就越成功，高阳先生是也！故事编得越离奇耸人听闻。命题和材料的反差差就越大!论证就越困难、周先生是也、至于近日闹得满城风雨的《太极红楼梦》、也可作如是观！作者王国华先生已经把自己的名字和曹雪芹并列，不过他2322是在周先生关怀和指导下进行研究的。因此可视为“龙门红学”的新制作。《脂砚斋评》、《全璧背后》、还还只攻后四十回和高鹗,《太极红楼梦》已动到前八十回和曹雪芹头上。据说作者经历坎坷、自学有成。像这样一个有志于红学的青年，自辟蹊径去探探索《红楼梦》的结构!值得肯定，当然然也应看到！由于雪芹后三十回已遗失，企图根据零散的十把廿条脂批来排排比《红楼梦》下部的情节！次第，并据此来推论全书结构！本身就带有很大的主观随意性，难作定论！因因此在肯定其研究方向时。应有分寸！不要乱捧。这对作者并无好处，但据说有人投书有关方面，推为“震惊人类的发现”！“我国文化史上一个重大课题！巨大贡献”〔19〕，照这样评价！全国免不了要开庆祝会。有关方面如何批覆不得而知，红学界的反应似不热烈！旧时编戏的有句成语、叫“诨诨不过三”，或可用来解释原因。大话讲多了反而而变成笑话？但“龙门红学”像贾府的老太君、热闹惯了。又要人捧着、成为舆论的宠儿、“震惊人类的发现”竟被冷遇。自自然不是味道,据说此案有可能进入法律程序！还是少说说为妙,注释：〔1〕胡适《红楼梦考证》、人民文学出版社《红楼梦研究参考资料选辑》第一辑。页二四。北京，一九七三。〔2〕吴柱国《红学索隐派新议》，《红红楼》一九九七年第二期、页十六！贵阳！〔3〕胡适《红楼梦梦考证》！人民文学出版社《红楼梦研究参考资料选选辑》第一辑!页二八，北京、一九七三！〔4〕俞平伯《红楼梦研究·序》页一，人民文学出版社。北京，一九七三、〔5〕周汝昌《真本石头记之脂砚斋评》、《燕京学报》第三十七期页一四四、一九四九年十二月·北京，〔6〕周汝昌《真本石头记之脂砚斋评》！《燕京学报》第三十七期页一四八，一九四九九年十二月·北京!〔7〕周汝昌《真本石头记之脂砚斋评》，《燕京学学报》第三十七期页一五八,一九四九年十二二月·北京、〔8〕周汝昌《红楼梦新证》！页六四九，棠棣出版社·一九五三·上海，〔9〕可参朱彤《释“白首双星”》。《红楼梦学刊》一九七九年第一期！6545梅节《史湘云结局探索》！胡文彬，周雷选编《香港红学论文选》。百花文艺出版社·一九八二·天津、〔10〕宋淇在《戚序有正本红楼梦的始末》中认认为“云自飘飘月自明”之“云”、应为6307“雪”之误,谐”薛”，即薛宝钗、见香港《明报》月刊第一四五期。一九七八年一月。但因无法确定其是否为脂批！不能据之论及三十回事、〔11〕高阳《曹雪芹对红楼梦最后的构想》。《红楼一家言言》页七、十一！联经出版事业公司！一一九七七·台北、〔12〕孔样贤《《红楼梦的破译》？一九八○年全国红楼梦学术讨论会论文！〔13〕李李知其《红楼梦谜》（下篇）页四二○？自印本，一九八五·香港！〔14〕霍国玲《红楼5692解梦》第一集〈序〉页二，中国文学出版社·一九九五·北京、〔15〕霍女士说《红楼梦》小说背后隐藏着一部精确的历史，“举世无人能企及”，这实在有点孤陋寡闻，以色列学者迈可·居斯宁借助电脑、破译《圣经》的奥秘！撰成《圣经密码》。揭示这这本三千多年前写成的最畅销的书！乃是一本密码，对二十世纪重大事件如1924年经济大危机，希特勒崛起，二次世世界大战,原子弹弹炸广岛？肯尼迪遇剌，阿波罗登月、水门事件。海湾战争！苏联解体。阿米尔刺杀拉宾。麦克维炸奥联邦大楼、均已卜先知、不过李知其、霍国玲用的是中国传统猜谜的方法来破译、居斯宁宁用的是西方报纸流行的纵横填字游戏的方法来解构!见香港《开放》1997年年八月号从苏《圣经竟是一本密码》！〔16〕周汝昌《红楼梦新证》，页五八四，棠棣出版社·一九五三··上海、〔17〕周汝昌《红搂梦“全璧”的背后》、《红楼梦学刊》一九八一年第一期。页二九二！〔18〕周汝昌《红搂梦“全璧璧”的背后》、《红楼梦学刊》一九八一年第一期！页二九三！〔19〕武汉《红搂梦》学会，湖北大学学中国古代小说戏曲研究所编《红学新澜》第三期。页二四！字库未存字注释： ＠①原字为王右辊申 ＠②原字为女右加蝶右半部 ＠③原字为礻右加真（原0598文没有,这里面有些些提到的？你看看一下吧）！
中国古代有哪些皇帝出生天现异象
【两汉。三国帝王】 汉高祖刘邦，早2411年为沛县一无赖，放荡不羁、终日纠结一帮狐朋狗友！为患乡里、后因参与秦末农民战争而发家！最最终登上皇帝宝座!史载他出生时其母梦见与神人相遇。待临产雷电交加。风雨大作！天地2578为之昏暗。有蛟龙1647自天外破窗而入,盘旋于产床之上，已而。刘邦降生、 东汉安帝刘祜、出生时不断有神光充盈产房！并有一条赤红7884巨蛇盘旋于床笫之间! 1080 魏文帝曹丕、坐享其其父曹操创立之基业。代汉献帝而自立，因逼迫弟弟曹植做七步诗成为手足相残、刻薄寡恩的典型，史载他出生时，有青色的云气在产房上空凝结、“1390圜如车盖”，终日不散，望见的人都说这是“至贵之证、非人臣之气”。 蜀主刘备，先祖为汉室室宗亲!但早沦落为涿郡百姓，“与母贩履织席为业”。适逢汉末黄巾大起义、结识关，张！赵诸位虎将！三顾茅庐请诸葛1281亮出山。最终开创蜀国、史载2042他为布衣时,在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖”。来往的人看见后“皆怪此树非凡”。相互传颂此1566家必出贵人？ 【东晋、南南北朝帝王】 东晋元帝司马睿,能够在西晋为匈奴所灭后、退保江东！与之划江江而治、也算是一位守成之君。后因受南方士家7893大族掣肘，抑郁而死，史载他出生时产房内“有神光之异！一室尽明”、降世后相貌也很不平凡！“白豪生于于日角之左！隆准龙颜”。双眼放射白光！“顾眄炜炜如也”。 宋武帝刘裕、出身与刘备类似！汉楚楚元王刘交之后！早年为彭城百姓、以军功起家、代晋自立，史史载他出生时有神光照耀产房。一室尽明、当夜有甘露“降于墓树”、 宋文帝刘义隆、辛弃疾词“元嘉草草。封狼居胥，赢得仓皇北顾”的男主角。尚算是一位守成之君、但因未能有效处理皇位继承问题！被儿子弑杀。史载他他出生时“有黑龙见西方？五色云随之”！居住6009的江陵城上空有紫云笼罩？ 齐齐高帝萧道成。原为刘宋大将。以掌军权代而自立，在位期间曾扬言“使我治天下十年、当使黄黄金与泥土同价”！原居武进进县时？“宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝！状似华盖”！左右邻里皆认为此家家贵不可言，他出生后！“姿表英异、龙桑钟声”。更令人差异的是遍体生有鳞片，活似真龙、 【隋。五代帝9956王】 隋文帝杨坚？造就了封建史家艳称称的“开皇之治”!尚算是一位明君、可惜识人不察、错让杨广广继位,最终被儿子弑杀、他出生时产房内紫气萦绕！头生龙角，身长龙鳞。有龙的下颌！头顶有五道光束直冲苍穹、眼睛放射出耀眼眼的光芒！活生生一派真龙下凡的的景象？他的母亲，
