我想买一本算命看看的书.书名叫三世图不知那里有买。
001.《九星论命法》 002.《四柱阴阳经》与《四柱阴阳经1－6期辅导》 003.《通天宝座》 004.《另类八字学合集》 005.《日干用神表解》 006.《奇门遁甲教程讲义》 007.《董公择日秘要》（原本） 008.《地理辩正补义》 009.《地理辩正9690补证》 010.《地理丛谈》 011.《地理骊珠》 012.《地理元空法鉴》 013.《发微论》 014.《平阳地理玉函经》 015.《三字青囊经》 016.《阳宅指要》 017.『阳宅正宗』 018.『玄空二十四山飞星图』 019.《地理啖蔗录》 020.《葬经笺注版》 021.《因是子静坐法》 022.《山洋指迷》 023.《遁甲集成》 024.《协纪辨方书》 025.《地理人子须知》 026.《神相铁关刀》 027.《地理辨惑》 028.《河洛玄机》 029.《平阳地理玉函经》 030.《遁甲符应经》 031.《发微论》 032.《大六壬玉藻金英》 033.《廿四山厝屋除白蚁秘诀》 034.《元运发微》 035.《三字青囊经》 036.《宅 经》 037.《古今图书集成博物汇编艺术典笫651至680卷》 038.《金锁玉关断语修正》 039.《金锁玉关》经文 040.《六爻断卦技法》 041.《小六壬预测法》 042.《阴阳错》 043.《周易》 044.《梅花易术汇集》 045.《中华奇书V1.0》 046.《五行生克的数学表达法》 047.《黄金策》 048.《六壬实战详解》 049.《贵人禄马择日表》 050.《易经明道录》 051.《八字真踪》 052.《蔡昔琼四柱函授资料》 053.《生命时空信息学》 054.《姓名学常识》 055.《弘易堂--姓名学》 056.《八字强弱鉴定法》 057.《公元与干支相互换算的新方法》 058.《十干生旺死绝表》究竟怎么用？ 059.《曾国藩相术口诀》 060.《达摩祖师相诀秘传》 061.《宋英成命理宝鉴摘要》 062.《卦技二十法点窍》 063.《新编鬼谷子全书》 064.《化煞原理及化煞方法》 065.《命魂内部教材》 066.《火珠林》 067.《改运绝窍》 068.《二元八运元运太岁表》 069.《杨公滴滴金》 070.《六爻及卦象预测风水浅谈》 071.《蒋公字字金》 072.《秘传六十四卦分金爻线吉凶断》 073.《卜文论结婚应期》 074.《阴符奇门断法天机》 075.《阴符奇门断法步骤分析》 076.《玄空运用基础》 077.《盲人断命秘诀》 078.《金锁玉关风水实例》 079.《风 水 用 品》 080.《正宗六爻高层断解实例》 081.《彩票宝石》 082.《紫白诀》 083.《阳宅指南》 0亥4.《阳宅天元赋》 085.《天元歌第四论阳宅》 086.《都天宝照经》 087.《青囊奥语》 088.《平洋千金诀》 089.《青囊序》 090.《平砂玉尺经》 091.《飞星赋》 092.《揭开金口诀之奥秘》 093.《金口诀疑难问答》 094.《金锁玉关评“阳宅外形图说”》 095.《奇门大师张德顺》 096.《了凡四训白话篇》 097.《江湖金口诀》 098.《四柱六神用法问答》 099.《子平病源生死诀》 100.《六壬学起源及基本认识》...余下全文>>！
我想买一本关于中国古代天文、宗教、星占、星命、二十八星宿、风水、择吉等等的书。
《大唐开元占经》满足你所有要求 作者：瞿瞿昙悉达 《开元占经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识!而且其中有一些是仅7610见于此书的、如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》、梁武帝在长春殿召集群臣讨论天文，星象的记载，以及祖恒对姜岌的批评等等！这些论述在《开元占经》之外迄今尚未发现影迹， 《开元占经》自撰成以后、传世极少！这是因为书是一部以星占术为主的书，宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把它视为高度的机密。生怕有人拿其中的话。结合天8455上的天象！来“妖2472言惑众”，危及自己的统治。所以本书在唐、宋时代代就流传极少,宋以后即无记载，当已失传，甚至连明代的皇家天文台也无藏本。直到明神万历四十四年（1616）、安安徽歙县有叫程明善的学者！因给古佛像布施装金、而在佛腹中发现了一部抄本。当9786今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本、近年来！台北出版了文渊阁藏本《四库全书》影印本、中国书店也于一九八九年出版影印本、 灵台秘苑 不著撰人名氏，考《北史·庾季才传》！称所著有《灵台秘苑》一百二十卷。《垂象志》一百四十二卷！《地形志》八十七卷、并行於世。此书书名名卷数皆与相合!然然书中所徵引故实!迄於元末！又又所记冬至以日躔箕宿四度起算，则明人所编辑、仍袭季才之名耳、其书首一卷至五卷论天！六卷至十二卷论日月。十三三卷至十七卷论五星！十八卷至二8322十七卷论三垣，二十八卷至五十三卷论二十八宿！五十四卷论杂星！五十五卷至六十卷论望气、六十一卷至六十六卷为天象杂占。六十七卷至七十5487卷论风角，七十一卷至一百二十卷为杂占候！大抵推步纬度者少、测验祥异者多，体例亦亦颇冗沓！盖方技技之常杂抄占书为之耳、 你买一本看看着玩的话买四柱神煞。
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《大唐开元佔经》满足你所有要求 作者：瞿昙悉达 《开元佔经》记述了大量古代天文学家有关宇宙结构和运动的认识。而且其中有一些是仅见于此书的！如后秦天文学家姜岌《浑天论参难》，梁武帝在长春殿召丛集臣讨论天文。星象的记载，以及祖恒对姜岌的批评等等、这些论述在《《开元佔经》之外迄今尚未发现影迹！ 《开元佔经》自撰成以后。传世极少。这是因为书是一部以星佔术为主的书！宣扬天命论的本身及笃信迷信的历代封建统治者都把4399它视为高度的机密、生怕有人拿其中的话，结合天上的天象、来“妖言惑众”，危及自己2364的统治。所以本书在唐。宋时代就4049流传极少、宋以以后即无记载、当已失传、甚至连明代的皇家天文台也无藏本，直到明神万历四十四年（1616）、安徽歙县有叫程明善9858的学者,因给古佛像布施装金！而在佛腹中发现了一部抄本，当今传世较广的是道光年间的恒德堂刻版巾箱本。近年来。台北出版了文渊阁藏本《四四库全书》影印本。中国书店也于一九八九年出版影印本、 灵台祕苑 4182不着撰人名氏，考《北史·庾季才传》、称所着有《灵台祕苑》一百二十卷！《垂象志》一百四十二卷，《地形志》八十七卷！并行于世，此书书名卷数皆皆与相合？然书中所征引故实。迄于元末！又所记冬至以日躔躔箕宿四度起算,则明人所编辑、仍袭季才之名耳、其书首6038一卷至五卷论天,六卷至十二卷论日月！十三卷至十七卷卷论五星！十八卷至二十七卷论三垣。二十八卷至五十三卷卷论二十八宿!五十四卷论杂星、五十五卷至六十卷论望气、六十一卷至5227六十六卷为天象杂佔。六十七卷至七十卷论风角！七十一卷至一百二十卷为杂杂占候,大抵推步纬度者少！测验祥异者多。体例亦颇冗沓，盖方技之常杂抄佔书为之耳， 你买一本看着玩玩的话买四柱神煞 ？
我想买关于星座的书，但去书店怕找不到，请问各位这是哪一类的书，怎样分类的，就是它的上架建议那种啦。
4038 我建议你买闹闹星座书！不贵，15块左右吧、重要的的是很详细，很多方面的都有涉及，
一本算命的书 里面有哪个生肖哪个时辰出生算一生 里面我记得是每个时辰就有一张图片跟几句话
算命肯定是说的 年月日时 刚好八个字。俗称八字、、
梦见老师借我一本厚厚的书
解解梦大全搜搜…、
《周易》是一本什么书？
《周易》是中华文明史上一一部内涵精深？影响广泛！流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称、几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中。《易经》是是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《《易传》则是对《易经》进行解说!9435用来阐发义理的哲学典籍， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济！刚柔有应！提倡自强不息、厚德载物。在五千年年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一7554脉传至今、是与我们们民族对易道精神的时代把握息息相关的！ 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部分构成！对其2145书名含义,历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑郑玄说：“《周易》者？言易道周普，无所不备”、是讲4077“日月之道普照周天。” 一！阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性！它们互相依存！互相为用。处个不断的变化之中，其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡， 二、爻：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻。“－－’称作作阴爻, 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 四，八卦：八卦是“乾。坎。艮！震！巽、离、坤，兑”3986八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．!
星座是由阴历还是阳历算出的，为什么？并推荐一本入门级星座星座书？
星座起源于古巴比伦，后古希腊天文学家希巴克斯将黄道面附近！自春分日为0度。每隔30度为一宫。共十二宫。以每宫范围围内能看到的星座命名,婴儿出生时间能看到的星座即为孩子的星座！ 入门书籍：《72部落》 《当神秘来敲门》，
推荐一本关于星座和星星介绍的书
可以看一下【简明天文学】还有【美丽星空】 我还是推荐【美丽星空】顶面有全天88星座的简0984介和传说 也有具体恒星的介绍 是本不错的书!
谁有看面相、点风水一类的书不，给我发一本
杨公风水的的全部操作过程 1、杨公风水的全部操作过程、8045先是《龙经》的峦头寻龙点穴！寻龙过程中要结合认金龙、察血脉！起天心，配雌雄！定山向，最后才是是挨星取运？以明作用时机， 2！挨星之所以“最为贵”。是因为它能预测一坟一宅、发于何时。败于何时的真正「天机」，龙穴山向是从「雌雄」上配出来的。是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气、不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到！ 3，能联珠的就是一7715家骨肉之亲、龙真穴的，雌雄配合了。又能立得真向！自然得到龙穴穴的荫助、读杨公之书！必须承前启后。贯通上下文意。才不致被诸家注解4326所误导, 4。杨公是要大家认4757得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙，砂水水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的！ 5、一切祸福、皆在龙9261真穴的，收山出煞上。若是龙不真、穴不的，收不得山来！出不得煞去、任你你七星如何去打劫、皆是空话！ 6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法！与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单。绝对没有五花八门门的东西，更没有现代高科技的度分秒！三5882百八十四爻、二2443十八宿度数。因为杨公玄空风水的大用、只在三般卦上、 7。识得杨公的3044阴阳两路，用之于寻龙点穴、所寻之龙、所点之穴。皆是真龙真穴。百做百应、故曰「富贵达京城」！反之！不识杨公的阴阳两路，就无法分辨「来龙」的真真与假、就无法证实「的穴」之有无、往往就葬得花假之龙穴！求福反祸！故曰「万丈火坑深」， 8，杨公龙法。精简快捷、真假立辨，故凡说：“三年学学寻龙,十年学点穴”者，皆是没得杨杨公真诀的伪风水术, 9、雌雄配合。阴阳交媾，就是“三生万物9766”的玄关！「山，水」」交媾为人类造福的妙用！正是物物各一太极。物物自具——雌雄之二体，所以山一片为静为阴！而5054水一片为动为阳，这就就是山管山，水管水的阴阳两片，是“3952山与水交”？而不是“形与天交”。明此、则雌雄与山山水之理气尽矣， 10，正神正位装，即要将“龙6775顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭。水源的长短。只要其能2479低空而不填实,就可论为吉祥！ 11！山龙是如如此用法,水龙后空也是是如此用法，三般卦的阴阳局法原理、是以不变应万变，用之于四海而皆准、 12，江东！江西、南北是不同的天机妙诀，七星打劫！城门诀等、皆是9506不同的天机妙诀,而这些天机机妙诀？杨公说只用「一一卦」就能全部串通它,使它全部统一起来、化零为整、为我所用！ 13、章仲山一脉，根本不知杨公阴阳是何物。其飞星风水之错误，就是从这里开始的、翠¤说“些子”合得天机。就是“五行颠倒颠”，而章氏一系却说要“挨星生旺”。两者是风马牛不相及的，「些子」是指阴阳、而「挨星生旺旺」是指三元九运星气的旺衰得失！二者者有天壤之别，也就是先天理气在卦爻！及后天粗粝质之别！ 14。阴阳在哪里，在“都天大卦”里、有了“都天大卦”就能排定山水阴阳，即有了主张！即知何山与何水合阴阳而有情，一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合，才能能称之为真阴阳。 15、有真龙龙必结真穴,有真穴必有真明堂，何谓真明堂。杨公1712曰：「明堂里面要平阳，明堂里面停潴水、第一宽平始为贵，」识得明堂真假、同样样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙！ 16。龙真真穴正而误立向!葬下一样可以发达。其虽发达得功名、但有不足而祸隐不测、误立了阴阳差错之向，则向上之气收不进来！正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄！禄即是奉禄——官禄。官禄不为4536我所用。焉焉有不剥官之理？ 17、龙真穴的是福山。还须立得吉向！才能“催禄催官指日间”。何谓吉向，一要要阴阳不犯差错!二要挨星得逢生旺。三要生入克入。 18、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙！坐向乾坤艮巽位，辰戌戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多。寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流！能能合得局法者。皆皆是富贵大地, 19！寅申巳亥之来龙！得乙辛丁癸之水相配合！再挨1779得贪狼星到!立得御门！天门！巽风吉向，则则龙山向水的配置完备矣! 20、杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳、辨纯杂！配雌雄的秘法。乃于山中写成，从实践中得来！是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局、配水得法，合得雌雄。就是是收得「阳神定」？必是““断然一葬便兴隆。5229父发子传荣”之吉地！《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释，章氏《直解》承袭其错。而以错解错！遗害无穷、可谓风水界的最大不幸、 21！杨公重点在6977真龙行度贵得水！能明何为得水、则《宝照经》的秘旨斯过半矣。明得玄空大卦三般阴阳、就知得此“水”的用法！就4970知道龙穴真假,不论地的大小、皆「同此看」、正谓此也、真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜阜到处皆有。只4087要合得雌雄!形势团聚周回！皆能结穴！若拘定山中结穴，则错过了坪中大地、甚为可惜、 22。平支岗阜没有明显的山岭！所以不能再按「龙经」的星星辰法寻龙？除了细认脉脊之外。主要以“水神朝绕”处为吉、不要过于1286强求穴后有坐有靠!“立穴动静中间求”，动者为水，静者为实地、就是说于水与实地之间、寻其诸水绕抱有情！阴阳相得之处为穴。 23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法。是《《天玉经》原理的应用法则、 24。明得「玄机诀」就知道何为为真「阴阳」？知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」，既然平洋大都「后空」。就要使“坐后”是三般卦水龙之旺、就不要怕葬后空空之坟,造后空之宅！ 25、求得正确的来龙出脉脉之处。然后、再依「玄机诀」配起局法。就知得龙山9802向水之得失作用，有无犯着阴阳差错、翠¤是说山情水意即是城门一诀！即是9978收山出煞用一卦法。并3220不是说城门要排到旺星!所谓“龙龙到头”者此也，「此」作何解、指山情水水意也! 26！真龙得水、明显的有这数种水形：一是““水城屈曲抱身归”。俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水，2287二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水，三是“当中九曲来朝穴”！四是“两畔朝归穴后歇”。 27，山得水配！水得山合，阴阳流通、雌雄媾精！这才是真阴阳。真雌雄！证龙穴！辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息！ 28、来水的首尾或6707两头不能合得卦气？虽朝来摆摆折屈曲亦不以吉论, 29，来龙管代数，堂局管房份。再能结合卦气及年命分析。则再无余蕴矣！ 30！收得得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应！即使是与太岁三合之年也应， 31、只有明得雌雄，才明得阴阳是否交媾。才辨得得龙的真假,才识得穴的有无！用此雌雄配合！阴阳交媾的办法来量山步水！寻寻龙点穴易如反掌。 32、「大卦」是由玄空推出，古人为了隐藏真诀。故将「大卦」隐去。而以「玄空」名之！所以不叫玄空大卦！而只谓之玄空！顺与逆不能相互为用、阴阳不能交媾流通。当然会有「火坑」之应、“阳从左边团团转，阴从右路转相通”里，相通即是“阴阳互根”为用之义。互根即是倒排！也就是颠颠倒之义， 33。穴后来龙为纵为经！穴前横水界气为纬、合得经纬者！就是「交媾」之义了。 34，峦头理气。雌雄挨星、是不能须夷相离的，凡相离者、皆未足与之谈风水地理！来脉有来脉的阴阳、堂局有堂局的的阴阳，所来的脉气及所收的堂气！皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正， 35，地理之大用、只此一山一水，所谓“察血脉认来龙”是也、八国即八方。八方总要有有一方是众水交会之所,此处即是城门，是关锁正气的关键所在！ 36，在「挨星」这个秘法上、若不不能破解“南北八神共一卦”之理？其挨星所得的「向首一星」。皆是错误的0007「一星」。正是“一个排来来千百个，莫把星辰辰错”。此处一错、“九星9905八卦皆空”矣、翠¤曰曰：“向首一星灾福柄”、是说向首所得「天心」一星。而不是向首收入「穴中」之一星。二者大有区别，所以3831「向首一星」!是挨星的根本。是来去水吉凶的衡量尺度。 37、首先要格定来龙的阴阳如何，再以来龙的阴阳——确定排山！排水以及所立3949山向的阴阳,而龙7550向水的阴阳？断不是随意的阴阳、必须要符合阴用阳朝、阳阳用阴应的阴阳!才是是联珠连结的阴阳、 38，若来龙符合卦气阴阳。即阴阳不杂、就证实是是真龙了,龙既已得真、此时最重要的是兼看穴前、即向首前方。以向首所得形气的吉凶来定最后的吉凶！ 39。江东者。水向东流之义，江西者！2394是龙从西发之意, 40！只要分出“东西二卦”则「倒排」之精义尽矣、阴阳不能配合。「父母」不能施3295以「倒排」，则路路皆会贫贱凶夭，岂有拘定某某山向之理。 41、龙要合向。是指“先定3277来山后定向”、向合水、是指“向水流归一路行。”水合三吉位。是指“向放水！生旺有吉休休囚否”、 42！“干维乾艮巽坤壬，阳3931顺星辰轮”！“甲庚丙壬俱属阳，顺推五五行详”！干支的阴阳顺逆，杨公公不是说得很明白了吗, 43，若有三节1446水合卦气,而且又是父母卦气！这这就是大地格局了？必能富贵而且悠久。 44！阴阳两路。即是“识得阴阳两路行！富贵达京城”的阴阳两路！要分清此阴阳两路！就要明白「五星」一诀、此「五星」一诀与「城门」一诀紧密相关！风3812水之大用即系于此！不识「五星」、势必不明「城城门」之用？世俗之论「城门」者，都失却「五星」之理！故皆不是——真城门， 45，山有情、水有意即是两情相悦。两情相悦即能阴阳流通！雌雄配合矣，正是经旨所谓“二十四山双双起、少有时师通此义”，出路即是出脉。一个大山、有可能摆左出脉。亦有可能摆右出脉、也有可能是中出脉，只有中出脉，格龙时对顶峰测量才正确， 46、杨公曰：“先定来山后定向。”《6779龙到头口诀》云：“先观来脉与来窟？天地阴阳从此出！”即是说以「来山」的阴阳、锁定所立山向4134的阴阳。也就是说江东、江西二卦的阴阳都是从此来龙、来脉而定出！定定不出此处的阴阳、2129其颠倒顺逆皆错？其其八卦九星皆空, 47！风水的最大作用、就是是荫生后代，造一宅！葬一穴。都是希望催富催贵、或子孙后代兴旺发达、若阴阳反背。上山下水！雌雄乖合、一切就变成空谈、、
