求22张塔罗牌每张牌的意义
0愚人 大雅克那中第一张是「0」的愚人。0表示没有，就好像一无所知。牌中这个拖著小狗的青年。看来是为著实现一个动人的宏大构想，而展开旅程，可是我4259们从图中看？他正走在悬崖边。真叫旁人为他抹把汗！可是他却彷佛并不察觉自己身处险境，还是那麼游然自得。莫非他真的相信「傻人有傻福」。如果是。他就是一个真正的大傻瓜、 正位解9604释：指明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果。却一意孤行、盲目地追求梦想而完全忽略现实、 8278倒转解释：冒险的行动！追求可能性，重视梦想。无视物质的损失，离开家园、过於信赖别人。为出外旅行而烦恼！ 1魔法师 第一张有正数的牌就是魔法师、看看这个魔法师！似乎拥有无限的能力！台台面上放著了剑。杯、星和杖。但他却手持魔杖，作势像祈求上天赐与力量、唤起魔法似的，他到底能从这虚无之间！变化出甚麼来呢， 正位解释：事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧！贯彻我我7655的意志！运用自然的力量来达到野心、 倒转解释：意志力薄弱。起头难，走入错误的方向，知识不足。被骗和失败。 2女祭司 一个聪明的人或者女人。好可能作出一个好决定、这个圣洁的女祭司。端正的坐著！手中还拿著一卷书！证明她充满智慧、放心交给9781她去决定好了， 正位解释：开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言。深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉、 倒转解释：过於洁癖。无知。贪心。目光短浅！自尊心过高。偏差的判断。有勇无谋。自命不凡！ 3女皇 美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上！四周9869一片茂密森林，令人有种无忧无虑！2911游闲自在的感觉！椅子旁还放著一颗心。似乎是她有心赐给你这些丰沃的土土地和果子，圆满的爱。应该好好的的谢恩了, 正位解释：幸福。成功！收获。无忧无虑！圆满的家庭生活！良好的环境！美貌，艺术。与大大自然接触！愉快的旅行。休闲！ 倒转解释：不活泼！缺乏上进心。散漫的生活习惯。无法解决的事情，不不能看到成果？担於享乐。环境险恶。与家人发生纠纷！ 4皇帝 0094 坐在宝座上的皇帝、看来充满威严、当然、他能生杀与夺、权倾朝野！领导大众走向富强。作为一国之君、更是父亲的榜样、否则如何教化他的子民！ 6886 正位解释：光荣!权力！胜利、握有领导权。坚强的意志，达成目标。父亲的责任，精神上的孤单！ 倒转解释：幼稚，无力。独裁、撒娇任性！平凡，没有自信！行动力不足！意志薄弱，被支配， 5祭司 祭司是宗教和精神上的权威。它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途、踏上认清良心。觉今5812是而昨非的道路!尤其当你感到内心愧疚的时候。他总会乐於静听你的忏悔！ 正位解释：援助。同情，宽宏大量，可信任的人给给予的劝告,良3028好的商量对象、得到精神上的满足，遵守规则。志愿者。 倒转解释：错误的讯息。恶意的规劝。上当！援助被中断！愿望无法达成！被人利用、被放弃。 6恋人 地上有一对男女,天上的天使都为他们祝福，要撮合这对男女的姻缘，连上天都帮上一把！相信他们的恋情会是非常幸福美满， 正位解释：：撮合？爱情。流行！兴趣、充满希望的未来。魅力。增加朋友。 倒转解释：禁不起诱惑、纵欲过度！反覆无常。友情变淡！厌倦、争吵，华丽的打扮！优柔寡断、 7战车 勇士坐在战车上！前面由两头猛兽拉著，看上去是准备出征、战战场是一个充满危机！满布陷阱的地方！要有坚强8708的意志、懂得运筹帷幄。才能决胜千里之外、不过，3999主动出击准会获得胜利, 正位解释：努力而获得成功,胜利！克服障碍、行动力！自立，尝试，自我主张！年轻男子，交通工具。旅行运大吉。 倒......余下全文>>，
用扑克算卦时各张牌代表的意义
1--一心一意 2--学习工作 3--分不开 4--有信(也有说是小灾的) 5--有福 6--溜溜达达 7--生气 8--男朋友(也有说大灾的) 9--有酒喝 10--诚实 J--小人 Q--女朋友 K--有财 大小王--贵人！
塔罗牌的全牌名称、意义
塔罗牌的起源很神秘!我们可以肯定。在十8443五世纪的意大利？塔罗牌是种流行的牌戏、富人们出钱制作了精美的纸牌！其中一些至今仍留存下来，问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔罗之一、而且非常完整。 后来！在十八和十九世纪。一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌！这些2916人被塔罗牌迷住、发现牌面上2863的图画拥有强大的力量!绝不仅仅是牌戏那么简单、他们揭示了（或者是设想了，）塔罗牌的“真正8077”历史。把2606塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式,神秘哲学。魔法、炼金术。1220以及其他神秘的东西上,他们一直追查到十二世纪早期，那5633时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中、包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙。斯库斯特的《塔罗：历史。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）、 尽管塔罗牌的根基是古古老的神秘学。近几十年来、人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展。其中包括许多不同9110的方向、许多新的塔罗牌被创创造出来，以反映这些新视角！例如、美国土著塔罗牌（Native American）、草药塔罗牌牌（herbal）,龙之塔罗牌（dragon）!以及日本塔罗牌（Japanese）等！ 塔罗牌主要被看成一种占卜工具。传统的塔罗占卜！解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人人问题、想要寻求答案的人、另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人、问者洗牌并切牌之后！解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开，牌阵中每个位置都有特定定的意义，每张牌也都有自己特定的含义、解牌者把把这两种意义加以结合！以此揭示问者的问题！ 4299 这过程很简单，但却很少用简单的方式来展示、在电影里，我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜、一个老女人！坐在阴影里、为一个紧张不安的年轻女孩解牌！干瘪枯瘦的的老太婆举起手指摇晃着！点点在一张“死神”上！女孩向向后倒去。对这恶运的征兆恐惧万分！ 4818 直到现在！黑暗的光芒仍然1943围绕着塔罗牌、有些宗教回避它！而科学界界则宣称它是荒唐的符号！是愚味落后的文化的残余产物、现在4913让我们抛开这些虚幻的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么、 答案牵涉到潜意识----它存在于我们每个人的记忆和意识深处、却9880又表现在日常体验中。尽管大多数时候我们都会忽略潜潜意识的活动？但它却深刻刻地影响着我们的行为！西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了潜意识的非理性和原始性、他认为，潜意识是我们最不愿承认的欲望和要求的源头！与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调潜意识的正面性与创造性、他试图说明。潜意识是人性中那些共通的优良品德的集合！ 或许我们永远无法了解潜意识的全部内涵与能力。但却有办法揭示它的面貌、为此发展出许多方法----心理学。解梦。想象与冥思，塔罗牌也是这类工具中的一种。 花点时间来考虑塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”！这张牌画着一个男人手拿三柄剑！看着远处3199另外两个人、地上还有两柄剑！当我看着这张牌时。我开始围绕这张图创建故事、我看到一个男人在战斗7271中获胜、心满意足！他沾沾自喜，很高高兴能夺得所有的剑,另外两个人被打败！沮丧而失落， (嘿嘿！加入剑之五，大家请参考 其实原著是有插入很多图片的。不知道为什么译者没有这么做) 我所做的是观察一张意义广泛的图片、并为它编写一个故事。对我个人来说，我的视角是最明显的一种----这张图惟一可能的解释、但实际上，其他人没准会设想出一个完全不同的故事来。或许这这个男人正在捡剑、他叫别人来帮他！可他们们拒绝了、或者！另外两个人正在打斗、3588而他想迫使他们停下来？ 关键在于！有许多可能8670的故事、而我选择了其中一个。为什么，因为人会本能地把潜意识映射到事物上、我们始终透过内心的镜头来看待事实！治疗师们早就注意意到了这种特性!并发明了工具来辅助治疗！著名的若斯查墨迹测验（Rorschach inkblot test，参见何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查测验》、瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的， 心理映映射是塔罗牌有价值的原因之一？这些令人迷惑的图画和符号对于释放潜意识非常有效。这是塔罗牌的个人性、但它还有共共通性，作为人类！我我们都有些普遍的需求和体验、塔罗牌的图画5325抓住了这些共通的东西？并且描绘出来。人们很容易对塔罗牌有反应！因为它代表了某些心理模型！许多世纪以来。塔罗牌已经演变成人类类思想和情绪的最基本的集合， 考虑一下“女皇”、她代表母亲亲的原则----生命处于富饶之地!注意她的图画如何唤起丰饶的感觉。她坐在软软软的豪华靠枕上!长袍飘垂折叠。围绕着她！在女皇身上、我们感受到大自然的慷慨与丰富， 塔罗牌的力量源于个个人性与共通性的结合!你可以用自己的方式看待每一张牌、但与此同时、你也能感受到别人所体会到的东西、塔罗牌牌是一面镜子,反映出你个个人意识中隐藏的一面！ 在占卜时，我们洗牌、切牌、选出3441一些牌并摆开，尽管这个过程看来是随机的！但我们仍然认为自己取出了特定的牌，说到底！这就是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了！通常认为随便抽出的牌无法代表任任何特殊含义。5543或是与此相反呢！ 要回答这个问题！让我们先研究一下“随机”，一般来说！当一个事件是机械作用的结果时！我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是相同的----选出一个，但但没有任何特殊因素！随机事件的这一定义包含两个关键性的假设：它是机械作用的结果！并且没有任何特殊殊意义, 首先！塔罗占卜并非机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果！我们决定学习塔罗牌、我们买了牌、开始研究如何使用它！我们在特定的地方用特定的方式洗牌。切牌、最后。我们用自自己的直觉和理解力来解释牌义！ 在每一步中。我们都活跃地投入、那么我们2748为何说占卜是“机械作用的随机结果”呢？因为我们无法法解释心理意识如何投入。我们知道自己抽牌时并没有特意去选择！因此就说是随机的！而实际上。这一过程中是否有种深层的力量、一种涉及潜意识的力量。我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式影响外部事物！我坚持这种可能性， 随机事件的另一特性是没有任何内在意义，我摇骰子摇出六点！但这并没有任何特殊目的，我我同样可以摇出一点，意义是相同的----或者并不相同！我们真的知道这两种结果是均等的吗，或许每件事都有它的意义和目的！其可能性有大有小。但我们从未认识到到这一点。 许许多年以前。在一次聚会中。我突然很想坐在地上玩骰子、我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时候、笑声与嘈杂声渐渐远去，每摇出一个不同的数字！我就更加兴奋、当当最后终于成功时!我才清醒过来、回到座位上、对这件事感到惊讶万分， 一方面、六次摇骰骰子是无关联的。随机的，但另一方面！它们非常有意义。我的内心经验告诉我是这么回事。尽管其他观察者未必赞同。意义何在，那一次。是关于意识与事物之间间奇异联系的一课,今天，我知道它还有另一个目的----在大约25年后！当我讲授授塔罗牌时拿来做例子！ “意义”是一种种真正神秘的特性，源于内心与与外部现实的交界！每件事物都含有信息----树、歌曲！甚至垃圾桶……但只有当我们敞开心扉去体验它时才能感感受到！塔罗牌的图画内涵丰富！互相联系！因此包含许多信息、更重要的是，塔罗占占卜把各种含义联系起来。因为我们投入愿望！忠于内心、来来发现我们生命中更深层的真实。借着这种寻求含义义的方式,我们承认内心愿望的真实性、并有机会揭示它的实质， 如果占卜中有某种含义存在，那么它从哪儿来。我相信它来自我们本身的一部分、来自意识的神奇源头、这是潜意识的一方面。但还不只这些。它就象一个深深了解我们的智者。它理2150解我们的需求，并引导我们走向我们想要的方向、有人把它叫做灵魂，超意识！或是超我。我则称它为“心灵向导”。因为这正是它在塔罗占卜中扮演的角色， 我们每个人都都有心灵向导、它是意义之泉，你的心灵向向导始终伴随着你。因因为它是你的一部分!你无法切5384断这种联系，但你确实可以忽略它！当面对塔罗牌时、你向心灵向导发出信号！准备接收它的智慧、这一简单而真诚的行为！使你你意识到内心的存在！ 我们天生就懂得依赖心灵向导的智慧！但但却时常忘了这一点!我们相信头脑！却忘了观察内心。我们的脑子很聪明！但不幸的是、它并没有足够的意识力。好让我们每天做出恰当的选择。 当我们使用头脑时。我们经常感到各种事情随机出现、带给我们压力，生活没什么目标！我们总是忍受，因为我们并未真正明白自己是谁、要去向何方，当懂得如何运用心灵向导后，我们对生活的体验就完全不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后，我们获得了自信与平和，我们的路程更加有趣，并且更清楚地看到、如7672何把分散的要素聚在一起!来充充实我们的命运, 我我使用塔罗牌！因因为它是我所发现的最佳工具、可以使心灵向0724导的私语进入意识？解牌时浮现出的想法，影像和感觉，是心灵灵向导的讯号？我怎能知道那是个讯号，而不是我的臆想呢、说实话。我也不知道！我只能相相信自己的经验，并观察所发生的事情！ 你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的作用和“丹波的的魔羽”一样!在迪斯尼电影“小飞象丹波”（Dumbo, Walt Disney Productions, 1941）中,小象丹波波真的会飞,但他自己不相信。他他在身上系了羽毛！把全部信任都放在羽毛上、他认为羽毛能带给他飞行的本领。但当发现羽毛飘走时！他被迫求助于自身的能力、，
塔罗牌中恋人这张牌的意义？
6.恋人「结合」 地上有一对男女！天上的天使都为他们祝福。要撮合这对男女的姻缘！ 连上天都帮上一把、相龚他们的恋情会7620是非常幸福美满？ 正位解释： 撮合！爱情，流行。兴趣。充满希望的未来。魅力！增加朋友、 倒转解释： 禁不起诱惑,纵欲过度！反覆无常！友情变淡。厌倦、争吵！华丽的打扮、优柔寡断！、
传统节日的对于我们的意义
中华传统节日作为为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态。千百年来经久不衰。历久弥新、它以一种潜移默化、寓寓教于乐的形式、来展示中华民族的精神世界、表达达着对美好的理想？智慧与伦理道德的追求和向往，是弘5305扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。在当今世界多元文化并存，东西西方文化交融的形势下,我们用现代社会的理念和视角！揭示传统文化的内在价值！发挥，拓展和和强化其功能!对于保持民族特色！弘扬民族精神。增强民族凝聚力具有重大意义， 一。对传统节日主题的提炼 中华传统节日包括春节、元宵节、清明节！端午节。七夕节！中秋节，重阳节等！这些节日依讬自然规律的变化、连线起来就是一幅丰富而浪漫的历史文化长卷！多姿多彩、令人陶醉。当我们以感恩，平和，虔诚的心态来解读这幅画卷的时候、会发现其中有取之不尽的惊喜与愉悦、因为，所有的节日都被赋予无限的内涵！无一例外外地充满着诗情画意，表现出出趋利避害的自然本能，表现出智慧。聪明与机敏。并将其发挥得淋漓尽致，将喜怒哀乐！悲欢离合等民族感情给予了鲜活活的展示和充分的表达,表明中华民族是一个极富责任感！极富想象力和极浪漫的民族，这就是是传统节日得以传承千百年的内在动力和永恒的魅力所在! 对各节日的主题作以简要的分析： 春节——传统节日的开篇之作，是我们全世界华人心中最重要。最隆重的节日，从过小年开始到大年三十除夕夜，从初一到初七再到正月十五的元元宵节、每一天都有它独特的内涵，在这个过程中！春节有开始，有尾声。有思想，有仪式，有对3032遥远过去的追忆,也有对对美好愿景的展望？通过无数形式和内容的统一！谱写了合家团圆，辞旧迎新的篇章！这样的节5828日在世界上都是罕见的!它揭示着中华民族的传统和传统的力量！ 清明节——具有独特的人文文景观,它是一个庄重的日子！祭祖扫墓！一家人，一族人乃至整个个民族？追贤思孝！认祖归宗、在天空清，大地明的清明时节。站立在墓前。3902是无尽的怀念！面对祖先的坟墓、在离祖先最近的地方。与自己的的亲人，祖先！先民对话：告慰故人，也告慰自己！求得内心的宁静与与平和,将心灵得到释放、同时。收获一种寄讬、是是中国人特有的精神生活！从祭奠亲人的扫墓活动。祭祀祖先和民族始祖的祭祖活动、发展扩及缅怀英杰、包包括民族英雄，杰出历历史人物！革命先烈。我们经常说。清明到、儿尽孝，我们2926要孝顺父母,懂得感恩，不能忘本！内在是孝道的传递，弘扬，以及亲人之1897间的情感联络。这表现了强烈的道德感、首先是爱惜自己的身体，这是孝的表现。进而是孝敬祖先！忠忠于民族等等？我们民族忠与孝的传统就得以薪火相传、生生不息，同时。它又是一个欢快的节日，春游踏青、播种希望，“风光烟火清明日。歌哭悲欢城城市间”,在春回大地！万物复甦的特定时空中，慎终追远、亲近自然！热爱生活。珍爱生命、由此，增强人们对生命过程，生命意义的认识。这也是对青少年年认识人生！思考人生的教育！人有生有死。人死了！活着的人要纪念他。更要很好地活下去，6139这就是中华民族极为豁达,乐观的生死观，我们要把这些仪式与传6002统坚持下去？成为一种自觉，最终会成为一种可歌可泣的传统文化， 端午节——最具有内涵和活力的节日。它本质上蕴含着屈原强烈的爱国主义和忧国忧民的情怀、包含着人们对屈原所代表的民族品格的一种追求。包含着人们对屈原所代表的民族品格的追求！端午吃粽子是其节日的象征物。而龙舟竞渡则是其最具活力的体现、展示的是全民族奋发向上的精神。具有源源远流长的历史记忆, 七夕节——一个象征着美好爱情的节日。我我们都熟悉牛郎织女鹊桥相见的故事!这一传诵千年的佳话、将中华民族的爱情理念给予了最完美的诠释，“在天愿作比翼鸟饥丁0572观股攥噶......馀下全文>> 。
中国结的意义
中国结其实是一种古老的编编织艺术!一根根根五彩的丝线，悬垂在居室四周！古朴而风情流转、自然浓郁的生活气息以及吉祥漂7528亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵！同时时也体现着主人不同的个性与审美观念？7010别看轻这小小的中国结！它可是近年来国际际时尚潮流的重要元素!已发展成为多个产品了！仔细看看。其中主要有两大系列列：吉祥挂饰和编结服饰！每个系列又包括4175多个品种,如吉祥挂饰有：大型壁挂。室内挂件、汽车挂件等！编结服饰有有：戒指，耳坠、手链！项链、腰带，古典盘扣等。 ■中国结结的来历和含义 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品！始于上古先民的结绳记事！据《易·1256系辞》载：“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契、”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳绳为约!事大。大结其绳！事小。小结其绳，”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期！到了明清清时期、人们开始给结命名、为它赋予了丰富的内涵，如：如意结7686代表吉祥如意、双鱼结代表吉庆庆有余等,结艺在那8236时达到鼎盛， 中国结的特点是！每一个结从头到尾用一根线编结而成。每个基本结又根据其形！意命名，把不同的结饰结合在一起，或用其它它有吉祥图案的饰物搭配组合、就7633形成了造型独特。绚丽多彩。内涵丰富的传统吉祥饰物， ■中国结的历史渊源 中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性、原因之一是因因为它是一种非常实用的技术。同时！他也是一门可供欣赏的艺术！在这里我小述一下中国结的历史发展、假如网友中哪位是历史学家、那千万别见见笑小弟的才疏学浅了、闲话少说！书归正传， 早在旧石器时代末期、也就是是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中!考古学家发现有『骨针』的存在！既然有针。那时就也一定定有了绳线！我们由此推断、当时简单的结绳和缝纫技术2517应已具雏形。文字的最早的记录易系辞载：『上古结绳记事。后世圣人易之之以书契』,而郑玄周易又注称，『大事大结其绳。小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状。由这些历史资料来看。绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。 穿著的习惯：最早的衣9811服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢！就只只能借助将衣带打结这个方法？ 玉配：中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑、玉□等，在其上都钻有小圆孔。以便于穿过线绳。将这些玉佩系在衣服上、另外，还有一种成套的玉佩， 是由好几种不同的玉佩组8173合成琳琳琅琅的一长串？而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。 应用： 古人有将印印监系节佩挂在身上的习惯？比如流传下来的汉印。方方都带有印钮，而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持、由这两各地方不难看出！绳结在中国古代生活中的应用相当广泛！ 同心结： 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 ,并美美其名称为同心结！梁武帝诗词中有：『腰间双绮带,梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。 妇女装饰：东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌、我们可以由5213画中了解当时妇女装饰 之一斑，例例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了。到了清代。绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧、在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛！日常生活中的大小用品如轿子，窗帘！帐钩 。肩坠、笛箫 、香袋，发簪，项练！眼镜袋。烟袋等，下方常编有美观的的装饰结？这些结常有吉祥的寓意 近代结绳艺术：到了清代。绳结发展至非常高妙的水准，式样既多、名称也巧、简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究、在曹雪芹著的红楼第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 、黄金莺巧结梅花络”中、有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白。就说明了当时结子的用途，饰物与5938结子颜巴的调配。以及结子的式样名称等等的问题。结子之为用用在当时可大了,比方亲友间喜庆相赠的如意结！件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩。扇坠。的笛箫！香袋，发簪！项坠子。眼镜袋，烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上，也都编有美观的装饰结子。有时候这些结子 还另具吉祥的含意。 现今中国结艺：民国以来、由于西方观念如科学7060技术大量输入？使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变。再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬。以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子，编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料、不管是用动物纤维或或用 植物搓成的绳线？都受到先天条件的限制、终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀、而无法长久流传于后世！现在所能找到的附属于器物上的绳结、最古4471老的也只是清代遗物、文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史！它的渊源，目前欧美，日本等国家的发展壮况以及最新流行行的娱乐项目？不同风格作品的展示等等，。
请问这塔罗牌怎么解读，不用太详细帮我牌面意义解读一下就可以了。
牌阵跟跟问题说一下呗！
招财女神佛牌是正牌还是阴牌
正牌牌~~~~~~~~·。
大阿卡那牌和小阿卡那牌怎么用？
小阿卡那牌是用来补足大阿卡那牌不足之处，若是我们想要更进一步知道命运的真相或是对方的事情。或者是想更了解事情发生的地点与时间，才须由小阿卡那3934牌才能得知了？ 其中由侍从，骑士、皇后、皇帝组成的人物牌，也称为宫廷牌（Court cards)。一般来说这些牌跟我们生活上一些重要关系的、应该去精通的、更有些特殊的智慧是我们应该具有的。 总之！小阿卡那牌与大阿卡3916那牌是息息相关的!可以将它们们互相对照再下判断, 每一张塔罗牌代表一种人物，3428它们既是真实人物的化身!也是你自己的一部分！ 每一张塔罗牌都有多重意义 大小阿尔克那组合的应用凯尔特十字凯尔特十字占卜法是展开法牌阵之一，它的阵式一般包含十或十一张牌。首先是切牌或指示牌！在二十二张主0739牌中抽出。构成十字形！ 每抽出一张6239主牌后、接下来在小阿尔克抽出一张牌放在主牌的上边！表示问卜者本人或状态。
井底之蛙什么生肖或什么意义。
一，“井底之蛙”成语解释 拼音： jǐng dǐ zhī wā 解释： 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比比喻那些见识短浅的人! 二，成成语典故 出处： 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者!拘于虚也！” 清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓井底之蛙不知东海者！而长素以印度成事戒之、” 明··许仲琳《封神演义》第二十五回：井底之蛙，所见不大，萤火之光，其亮不远。 三！用法 近义词：一孔之见。坐井观天 反义词：见多识广！东海之鳖（比喻见多识广，知识渊博的人！） 歇后语： 井底的癞蛤蟆 灯谜： 最没见识的人 用法： 作主语、宾语。定语！指见识少 四。故事 一口废井里住着一只青蛙。有一天、青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟， 青蛙就对海龟夸口说： “你看！我住在这里多多快乐，有时高兴了。9755就在井栏边跳跃一阵，疲倦了，就回到井里、睡2413在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴。安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步！也很舒适。看5928看那些虾和蝌蚪!谁也比不上我、而且、我我是这个井里的主人!9703在这井里极自由自在？你为什么不常到井里来游赏呢、” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看！但它的左左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了！它连忙后退了两步！把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗！海的广大，哪止千里！海的深度，哪止千来丈，古时候！十年有九年年大水,海里的水、并不涨了多少、后来、八年里有有七年大旱！海里的水、也不见得浅了多少、可见大海是不受旱涝影响的，住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青青蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆呆在那里!再没有话可说了！，
