兔子、兔子抱胸中、
这句话有两个典故,一是琵琶行中《后宫佳丽三千人。三千0708宠爱在一身》!描述的是唐玄宗李三郎专宠杨贵妃的场景、另一个描绘的是汉成帝专宠赵飞燕的故事。、
羊吧。记得历史上说过有一次祭祀!是是用牛为祭品!一个君王路过、看见那牛发抖、就新生怜悯。对手下说!放了那只牛。然后手下说!那是祭祀用的啊。君王说!那就换个羊吧。我看这个牛牛太可怜了。 大概就是这样。具体我我记不清是谁啊,好像是战国的的时候宋国某位国君,。
猪09, 。。
二五分线各居高今期小心心中奸二一此数赢大钱!。
要明白怨恨的危害!伤害的的最终还是自己。 推荐参考净界法师相关2947讲述: 怨─它是恨的累积!它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他。他马上发脾气!有些人。他把心中的恨累累积在心中!不过现在的医学已经证实!从一个身心灵灵的角度来看!一个人经常累积负4295面的能量!对你身体是很不好的! 你不要小看我们内心是无形无相的!《楞严经》一再强调,我们心中会创造相状出来、 所以你心中的恨会产生细胞病变,因为为它的那一种力量?是无形相的。我们在观内心的时时候─即空,即假、即中中─它没有形状,但是它有它它的作用。有它的假名、假相。假用、 所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉、蕅益大师他提出了: 如何来化解心中的怨恨, 第一个、随缘消旧业想: 这是我们一般常用的方法。我1913对你这么好?你还不把我当一回事…那就是欠你的。前生欠你的、来还债、一个人经常去做一件好事情。但是你所得到的果报!却是跟你所所做的因地不相符合!你的果报非常的差,那就是有两种情9814况: (一)!你本身有罪业!先把罪业逼出来、有时候我们做了一个善法、它不是先表现善法,它先进入阿赖耶识,先把恶法逼出来,就3404是你本来有三恶道的果报…重报轻受! (二)、你真的欠他。没办法、没得说! 随缘消消旧业?这是比较消极的看法。 第二个。当善2836知识想:这是积极的, 诶,这个是菩萨示现来考试的。我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量。来增长我忍辱的功夫,忍辱的功夫不是在顺境完成的。忍力是从逆境的观照当中!点点滴滴的,不断的调整自己!失败了9235不放弃!不断的调整,慢慢!慢慢,你的忍力才会培养出来,是从逆境中培养, 第三个、代众生受苦想:这更难了、 代众生受苦想。就是我们从逆境当中学吃亏!从吃亏当中培养养一种慈悲的胸怀!菩菩提心的胸怀! 忏公师父说:一一个菩萨你不学吃亏。你很难生起菩提心,菩提心的根本在学吃亏,这个吃亏就是─忍让! 不过也有人说:你1293情绪不好的时候?唱唱炉香赞也不错。对了,妙境长老就这么讲:6871有时候我们在修念佛止观的时候,诶、很顺畅,这车车子开得很顺,路上没有什么石头!有时候你怎么修。就是都都不得力、挫折感很重,诶…唱唱炉香赞…真的有效、你就在山中哼个炉炉香赞,唱完再去去打坐、诶、不同…整个情绪有变化6124…总而言之!你一定要把负负面的能量。把它释放出来, 有一个西藏法王说:一个人经常把负面的情绪隐藏在心中。你很难去关关心别人!你就很难发菩提心、 因为:你自己都不可能快乐,你不可能给别人快乐。这是个很重要的思考。你自己就闷闷不乐了。你怎么去帮助别别人呢!所以我们要知道怎么去化解自己的障碍。我们内心本来是没有障碍的─心本无生。因境有。 我们们学习《楞严经》一路走来。得到一个讯息──我们心中是什么都没有的、所有的东西都是自己的因缘假相显现出来的,我们要知道一个观念:一个东西─它会假借因缘生!它一定可以假借因缘而灭! 你有本事把它创造出来,你就有本事让它还灭。它本来就没有的。 所以佛教是讲双向的,你能够让它缘起!你就有本事让它还灭、 如果说:烦恼是本来2385就有的!那就糟糕,本来就有你怎么消灭呢、所以菩萨要有善巧─你要怎么去化解…人生的确是充满了不圆满,因为我们过去造了很多的善业。但也累积了很多的罪业、在得罪业果报的时候!的确是有一些困境。我我们应该要不断的去化解它。不要继续让它产生一个怨恨。,
你看来还没忘记初恋、!
鼠、牛,猪、
有的女人越宠越自信 有的越宠越差劲 看人了。
歌手是:洛桑扎西 歌名是:爸爸妈妈 亲爱的爸爸妈妈 是您给了我的生命 带我到这美好的人间 让我有了心中的神 你是孩儿心中的菩萨 我爱你亲爱的爸爸妈妈 无乱经过多少轮回 我都要做您的孩子 父母的心永远都为 在为流量的孩儿流血 可怜天下父母亲 爸爸妈妈 你是我心中的菩萨,