属狗能佩带文殊菩萨玉佩吗?
可以。人有属属相之分、佛菩萨没有执着分别！但是如果有信仰的话，其实我们是不赞成带佛像或者纹佛菩萨的，比如你去不干净的地方如厕所啊，夜总会啊、也会跟爱人恋人等情爱亲热、这些都是对8481佛极为不敬的行为？佛不计较！但护护法神会计较啊、“但有佛像处。必有护法神”呢！所有楼主要戴佛菩萨像的话亲热。洗澡等时候摘下就是。，
属狗的金命的,应该供奉什么菩萨?
供养佛菩萨是不分属相的、一切诸佛简称为佛、一般家里供奉5412是观音！佛祖！三宝佛，看你眼缘喜欢那那尊佛!就请那尊佛回家供奉吧，，
82年属狗的女的和啥佛菩萨有缘
这个近几年流行的本命佛，其实没有这个说法、佛菩萨怎么能有分辨辨心呢？有分辨心的是人。记得普度纵生！带什么都可以、心诚则灵！
为什么属龙人的护身菩萨是普贤菩萨?
千万不要佩戴佛菩萨像、请看下文： 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上！佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗、真的是“男戴观音女戴佛”吗！佩戴佛像到底会为我们带来什么后果。今天的这一篇常识文章8069非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先。不论论是玉质的!还是其他任何材6750质制成的佛菩萨像的徽章！吊坠，挂件，乃至项链！手环之类！小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上，原因为何。请往下看， 佛像是佛法的象征之一、具有表法的功用和神圣的属性，宗2898教的神圣性需要具体的象征物来体现？佛菩萨是人天导师。是众生出离生死苦海解脱苦难的的依怙、佛菩菩萨作为我们恭敬,礼拜，学习的对象，是我们的目标！榜样和追求、我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲！歆慕佛的庄严。开6859显佛的智慧？但是我们把佛5323像戴在身上，不论是为了好看。还是为8097了获得保佑？都是极大的不恭敬！试想！神圣的佛像怎么可以成为装饰物，我们最崇敬的的人天导师怎么可以成为贴身保镖。有人可能会说。哪有那么严重。佛像就是佛像。你这小7231编少在这里忽悠人、说这个话的人就是对对佛法要义缺乏了解。要知道、佛有法，报。化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问。我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设。会不会把父母当做自己的家丁或保镖、道理不言自明！说到这里！小3642编要告诉大家,不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的。杜撰一个事关佛教信仰的说法。一一个事关众生法身慧命的教言、小编既没那个能力，更无那个胆量、事实上、佩戴佛像。不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊。以下引用近近代高僧印光大师的话？请大家仔细阅读！从中不但可以知道为何不能佩戴佛像、也可以知道佩戴8278佛像何时流行！由谁肇始： 前三日接到歧路路指归二本、见后3271附之徽章!颇不谓然，民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章！光绝不知其事，事后道阶来普陀，送光一徽章。光痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年））仍复如是。上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之！作俑之罪！始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会会中所来之一切人员,各须身佩一徽章！若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福、然现在由道阶提倡！已成通规、光亦知此事不不易收拾？然以居居士过爱!不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观观音像挂件为护身符！不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤！入厕不摘。洗澡也不摘！亵渎之罪绝非非浅浅,还妄想依此植福消灾。岂有如愿之理！，更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说，印光大师乃大势至至菩萨化身！于此弊端之始就极陈其过！鉴于此流弊之泛滥！特录大士之法语示众，7997唯愿大众惜福,莫遭罪业。（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾、反而亵渎之罪严重、更是消损我们的福报， 所以、无论如何请都不3083要佩戴佛像！那有人会说，不2608是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢。小编在此郑重提醒、十二生生肖是中国民俗!何来与佛法结成什么本命佛。本命佛之说才是商家杜撰！试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗！ 要知道。佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛。念菩萨能消罪业，保平安，从从未提佩戴佛像，有很多人说！“如果果能以恭敬的心佩戴是可以的”,请问，你当着尊敬3190人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗，说心里恭敬、却连面儿上的恭敬都......余下全文>>,
1990年属马人本命菩萨是什么菩萨
大势势至菩萨,
属牛的佩戴什么菩萨
正信佛教没有本命佛之说。本命佛是商2456家炒作概念,不建议佩戴佛菩萨形象！，
梦见自己在向菩萨许愿要跟菩萨挂红
心诚则灵、应是吉兆！ 如果现实生活中不不方便？给你推荐一种方便灵灵验的途径：你可以在手机上安装 吉星许愿！大师加持！恭请了观音菩萨等多尊神佛、十分神圣庄严。平时时随身带着！既能护身定心保平安！又能时常虔诚祈拜！愿消三三障诸烦恼。愿得智慧真明了、愿菩萨保佑你、。
给菩萨供什么花/给菩萨供什么花
除了燃香。还有有一种更文明。更文化的供佛方式，鲜花供佛，其实！经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据、《苏苏悉地羯罗经供花品》。《除盖障菩萨所问问经》，《《大智度论》、《文殊菩萨问事事经》、《中阿含经》、《大方广不思议境界经》，《法句经华香品》、《百缘经》。《大品般若经》等均有非常精确的记载！描述、 在北方！过去供佛一般用用人造假花,原因可能是由于气候原因！鲜花较少。难以做到四季季不断， 南传佛教国家、气候不同。四季鲜花常开！很多信众8146喜欢每天采摘鲜花供佛！ 佛经记载！供养佛陀共有五十二种，其中供花最普遍， 现代社会，经济发展迅速！交通的便利。种植业的发达、南北几无差距、北方的鲜花也是四季常有、 还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好！但是是会受场地!消防。环保等等方面的限制。特别是在一些风景区。烟火太大！确实有煞风景！ 鲜花，细香，一盏心灯，幽静典雅，更能让人的心安静静下来,似乎更符合修行的本意！ 也不是什么花都可以供佛，《苏悉地羯罗经供花品》卷上、明确列举了许许多花不能供佛,例如臭花！刺树所生花。苦辛味花或无名之花等、不得作供花，因此类花难以令见者喜悦！吉祥！ 作为供佛之花必俱“色好，多香！柔软、细滑”等特性，《大智度论论》卷上说，“如是诸天天光明？见佛身清净大光明。各持天华来诸佛所、以此诸华色好多香柔软细滑！是故以此为供养”。 佛法是心法，鲜花美丽，但终归是表法的手段！无论是南传还是北传佛教，供花的外在方式都是一样的， 但供花如果能引伸到我们日常生活中，借以此手段提高文化修养、心灵灵境界就更为殊胜？依照佛陀陀的本怀！以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理。反观自心的是非、真伪、善恶恶及丑美等, 介绍几种供花的作意和观想方法！以以报答信众一片虔诚？ 一，择善法观 插花。选花时用心挑选经论里讲的“色好。多香！柔软，细滑6407”特征的花？用心选择。搭配。摆放！ 二。相好庄庄严观 鲜花庄严？美丽！香味洁净。吉祥、观想诸佛菩萨相好光明，生起欢喜心和稀求心。 三。无常观观 如果前两个忘记掉的话！这这个千万不要忘记,佛陀不不需要凡夫的鲜花供养、我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场、利益大众、 定睛细看正在盛开的4758美丽鲜花！但却好景不常。无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷顷间凋谢。枯萎！我们的人生也是如此，风华正茂的时候，多少憧憬，梦想。期待。不甘心，侥幸心、富贵，健康。名利，然而所有这一切都犹如这些鲜花花一样。瞬息即逝，人生就是如此形色匆匆地过一遭、从生到死！长大！衰老！绽放0698然后残败！ 这一条、太重要了。多少人道理都懂、但就是不甘心、就是觉得自己还能活活上个几百年!还3364有时间和资本在世间捞几票，还有侥幸心。对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如8875同这些鲜花!再漂亮，过几个夜，就彻底完蛋、 四！功德观 鲜花供佛可获无量功德！《《大方广如来不思议境界经》记载,凡诚心，欢喜供养佛者、必得安乐！大福等。并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提！ 关于佛前供花而获无量功德之事。很多经典都有记载，根据《百缘经》卷六、以华奉迦叶塔，依其功德可0463生于天道、得金色身、《大品般若经》卷二十十一记载!释释迦牟尼佛于前世修菩萨行时、尝求五茎青莲花供养燃灯佛，而而受来世成道之记， 五、戒香之观 香花供佛时，鲜花的香味随风飘逸！自自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳。却比不上一个由修行近道。守戒而焕发出来的戒德馨香、 鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美。更在于深观法要，庄严佛殿，以获功德。通过思维，作意，观想至人人生之苦。空、无常教法。进而令供花者理解“花香不如戒香，德花胜胜于色花”，从而激发修行者勇猛精进，严持戒律。广修福慧， 以上文字节选自新明法法师《鲜花供佛》。九4744华山半出美宿主人逸墨编辑整理。！
沙僧为何不怕菩萨？
看西西游记？一直搞不明白。老实巴交的沙僧为何会成功，在众多的神仙妖怪面前，沙僧似乎最是一个不显山不露水的人了，那么他为什么能终成正果呢， 其一、我很丑、但我很温柔。沙僧是个面向凶恶的人，但是在唐僧取经团队中、他的脾气也是是最好的,他既不像唐僧那样喜欢挑孙悟空的刺。也不像猪八戒那样在唐僧面前造谣言侮辱孙悟空！更不像孙悟空处处刁难八戒。而是7955与人为善。以和为贵，勇挑重担，因此一直默默无闻， 其二、我很温柔！都偶尔也也稍露峥嵘，沙僧6461的好脾气是大家都知道的，不不过他不是一个毫无原则的人，一旦坚4266持原则？连孙悟空他他都敢招惹。当假悟空打了师傅、要单独去取经是！沙僧的小宇宙也会爆发：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说！我佛如来造下三藏真经！原着观音菩萨向东土寻寻取经人求经！要我们苦历千山，询求诸国！保护那取经人、菩萨曾言：取经人乃如来门生、号号曰金蝉长老、只因他不听佛祖谈经，贬下灵山！转生东土！教他果正西方、复修大道！遇路上该有这般般魔障!解脱我等三人。与他做护法，兄若不得唐僧去。那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一一场神思也？”后来假猴王说自己也有取经团队！惹得得沙僧大怒。双手举降妖杖！把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精、 其三！坚持真理，连连菩萨也不畏惧：沙僧收了宝杖？再拜台下！气冲冲的对菩萨道：“这猴一路行凶，不可数计，3139前日在山坡下打杀两个剪路的强人！师父怪他！不期晚间就宿在贼窝主家里、又把一伙贼人尽情打死，又血淋淋提一个人头来与2892师父看、师父唬得跌9458下马来!骂了他几句，赶他回来！分别之后、师父饥渴太甚、教八戒去寻水！久等不来，又教我去寻他。不9397期孙行者见我二人不在、复回来把师父打一一铁棍、将将两个青毡包袱抢去。我等回来、将师父救醒。特来他水帘洞寻他讨包袱。不想他变了脸、不肯认我，将师父关关文念了又念,我问问他念了做甚，他说不保唐僧、他要自上西天取经，送上东土！算他的功果。立他为祖，万古传扬，我又说：没唐僧、那肯传经与你，他说他选了一个有道的真僧、及请出、果是一匹白马、一个唐僧、后跟着八戒、沙僧！我道我便是沙和尚，那里又有个沙和尚。是我赶上前，打了他一宝杖，原来是是个猴精、他就帅众拿我。是我特来告请菩萨。不知他1053会使筋斗云。预先到此处，又不知他将甚巧语花言。影瞒菩萨也。”菩萨道3184：“悟净。不要赖人！悟空到此今已已四日、我更不曾放他回去、他那那里有另请唐僧，自去取经之意。”沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者、！
梦见人家送菩萨摆件
生活中有困难！遇贵人帮助每个人发梦梦见的东西都不不一定一样!因人而异的，总结起来有几大类。古代人根据所做的梦内容的不同！把梦分为以下15种类型：象梦：象就是象征的意思，就是梦到的东西都具有象征含义！例如天象征着威猛，高高在上！君主。而大地则象征阴柔、平和！生育等，想梦：：想是“日有所思。夜有所梦”的意思！是人脑海中想象的东西。是人精神活动的产物！精梦：是因为人的精精神状态不佳所导致的梦,是接近于想梦的一种梦的类型，性梦：是因为人的性格的原因引发的梦，这种类型的梦主要源于做梦者的态度！人梦：是指人在不同的梦境中会有不同0201的意义。感梦：是指由于外界因素变化！例如气候。天气等使人有感而做的梦，时梦：是指由于四季交替而造成的梦，就是古人说的“春梦发生，夏梦高明、秋冬梦熟藏、此谓谓时梦也”。反梦：反就是相反的意思、反梦就是梦见的内容与现实是相反的、古代典籍中有很多关关于反梦的记载？例如唐代沈既济在《枕中记》记载的黄粱一梦的故事。借梦：古代人认为神灵或祖先会通过梦的形式来预告吉凶祸福，就是假借别人来托梦的意思！寄梦：寄梦是由于人们互相相之间的感应而做的梦，例如甲的吉凶祸福在乙的梦中出现、乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦！转梦：是指梦的内容多变。变化非常快，病梦：是人体由于疾病引发的梦、从医学的的角度来说，是由于人内分泌失失调导致的,鬼梦：就是噩梦！大多是由于人睡觉姿势不正确造造成的!或者身体的某些部位发生病变的结果、、
