2503 应该是虎吧,对牛弹琴、牛也听不懂,所以是虎(方言中有傻的意思)!
龙(因为是“聋”) 狗狗 (狗是第十一个)!
牛和猪吧、
其 : 文言文!指的是人,物,或者某件事, 虎和“乎”谐音,之乎者也!也是文言文、 所以说!答案是生肖中的【寅虎】!
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯弯!所以又叫“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后!推动了古古希腊的文化发展!古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就、编制了48个星座、 中世纪以后!欧洲资本主义兴起,需要向外扩张。航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行。随时需要导航、星星就是最好的指路灯、而在星星中。星座的形状比较特殊!最容易观测、因此!星座受到了普普遍关注?16实际麦哲伦环球航行时,不仅利用星座导航定向。而且还还对星座进行了研究, 1922年!国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历史上的名称、1928年!国际天文联合合会正式公布了88个星座的名称,这88个星座分成3个天区!北半球29个!南半球47个。黄道附近12个。 而2168我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座!它们各有关于自己的一些神话传说。 生肖的由来 作为一种古老0327的民俗文化事象?有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭、有人认为生生肖与地支同源,可以追溯到史史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时。浸寻流传8066于中国,遂相沿不废耳、”((参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由3892古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及!印度均有之,然均不甚古!无出于西纪后百年以上者、意者者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中中国的时间!当当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断断是非、但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源源于中国?是是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载、现有有文献资料中。以《《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个、
《子鼠》子3412:日子,鼠:寒来暑往!日复一日、
八戒——猪 八珍鸡——鸡 目前想到了两个、想到到了在给你写上、
古人云: 自古白马怕青牛 羊鼠相交一但休 蛇虎婚配如刀错 兔见龙王泪交流 金鸡玉犬难躲避 猪与猿猴不到头 中国5000年的婚姻搭配规律绝非空穴来风、信不信由你、 白马怕青牛,自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马。光女家家住不停留, 羊鼠一旦休,羊鼠相交一旦休、婚姻匹配自难留!诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家不宁! 蛇虎如刀错!蛇虎配婚如刀错。男女不合矛盾多!生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离! 兔龙泪交流。兔儿儿见龙泪交流?合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗。若3775如黄莲夕梦愁, 金鸡鸡怕玉犬!1331金鸡玉犬难躲避。合婚双方方不可遇、两属属相争大不宜!世人一定要禁忌、 猪猴不到头?猪与猿猴不到头。朝朝日日泪泪交流、男女不溶溶共长久!合家不幸一笔勾, 寻找属相相合的伴侣 鼠加牛、黑鼠黄牛正相合、男女5399相配无差错、儿女百年多长久!富贵荣华福禄多, 虎加猪,青虎5258黑猪上等婚?男女相合好缘姻。财禄丰盈百事顺!人口口兴旺有精神, 龙加鸡!黄龙白7390鸡更相投,过门发达好来由!儿女女成才子孙壮。福寿长绵永不休、 蛇加猴、红蛇白白猴满堂红,合婚相相配古来兴。大婚相对子孙有,福寿双全多康宁, 马加羊!红马黄羊两相随!这这等婚姻最完美?日子富裕久长在,子1057孙寿禄更夺魁。 兔加狗!青兔黄狗古来有、合婚相配定长久、家门吉庆福寿多、万母家财足北斗, 最佳搭配——以属相定合婚 地支六合:鼠牛合化土 虎猪合化木 兔狗合化火 龙鸡合化金 蛇猴合化水 马羊为阴阳 中正合化土 地支三合:猴鼠龙合成水局 蛇鸡牛合成金局 虎马戌合成火局 猪兔羊合成木局 地支三会:猪鼠牛会北方水局 虎兔龙会东方木局 蛇马羊会南方火局 猴鸡戌会西方金局 地支相冲:鼠马相冲 牛羊相冲 虎猴相冲 兔鸡相冲 龙戌相冲 蛇猪相冲 地支相破:鼠鸡相破 马兔相破 蛇猴相破 虎猪相破 龙牛相破 戌羊相破 地支相害:鼠羊相害 牛马相害 虎蛇相害 兔龙相害 猴猪相害 鸡戌相害、
谜底:猪, 色胆包天 sè dǎn bāo tiān 【解释】形容贪恋淫欲胆量很大。 【出处】清·李宝嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色胆包天!这回回钮逢之竟要把天来包一包,” 【结构】主谓式 【用法】作谓语!定语!用于口语 【近义词】色胆如天 【例句】施蛰存《石秀之恋》:“色胆包天?敢来奸宿杨雄的妻子。”。
SHE、