学佛修行的人可以结婚吗？
我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家家修行、大可不必为结婚之事烦恼、有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行！怕影响自己将来往生极乐乐世界，其实这种担心大可不必！结婚生生育后代也是正常的事情？也是一定的因缘， 结婚我们也可好好修行，就看看如何用心了？婚姻有好的因缘有坏的因缘。不是互相报恩的就是互相相讨债抱怨的,总之无论是何种因缘我们都要学会在环境中修行、修行就是修正我们的思思想行为!能够在任何因缘中“忍辱”、以此功夫夫化解任何因缘,结婚也是了断我们的一些业力、结婚也是我们渡众生的好事！因为结婚了我们就有家庭，我们可8683学做一个佛化的家庭？带动周围的人们！给在家学佛的和不学佛的做一个好榜样、无论是恩爱的夫妻还是吵闹的夫妻。我们都可潜移默化的的影响着这个家庭、一年不行两年，两年不8794行三年，一定要有恒心毅力。 自己好好念佛求生净净土的同时。给自己的家人和邻里做个好样子、这可不是一件容易的事情、需要你有一一定的耐性!如果是3001恶性的婚姻在改变不了的同时！就得逆来顺受，了断此恶缘、为自己往生做好准备。同时也不可放弃化解这份婚姻。以佛学的观点清静平等对之。争取佛力加持让家庭改变，逐渐变好，如有可能还能改变成一个佛化的家庭，这需需要自己不断的努力,不断的学习、不断的念佛、所以在家学佛无论结不结婚都要做个好样子，不结婚就要专1686一修行,不然就要结婚。因为必竟是在家修行，如果不结婚人们们的闲言碎语很多！会给周围的人带去不好的印象、认为学佛学的都不结婚了，会有很多人对佛教7389有误解。 所以结婚也好不结婚也好，都要善巧方便的为大众着想！在任何环境6508中做个好样子!所以结婚也不是坏事！只要你内心坚定！愿力很强，一心求生净土就好，至于自己的婚姻是好是坏都不要去管他！都是了断一场因缘！自己在家庭庭中尽职尽责,做好自己的本份。尽力带动家庭一起学佛，一起觉悟。将来同证菩提。同往西方，7851如果不能就自己好好念佛、在家庭中做好父亲和母亲。对儿1737女也要负责,虽然都是不同的因缘聚聚合到一起、我们都要用平等欢喜心对待、好缘也好。坏缘也罢，你都要学会把佛法运用到生活中。给人们带去慈悲和快乐，内心一定要平静。所以结婚也是修行。各行各业！各种因缘环境5371都是我们的修行之处!所以只管好好念佛，其他的一切随缘。该来的一定会来、一定要平和处之。（海涛法师开示）！
学佛的人怎样化解小人
学佛修行的人。不用化小人的，也没有小人这个概念的！所有的生命。都应当尊重！把周围的人都当成是圣人来尊敬。 《金刚经》里面有这样的一句话：！、、、！！若善男子。善女人。受持读诵此经！若为人轻贱。是人先世罪业！应堕恶道，以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭！当得阿耨多罗三藐藐三菩提，！。！、！ 这句话的意思是说。如果有善善男子或者善女人、相信并且读诵《金刚经》！因为这样的事被其他人看不起，或者笑话的话。那么！这个读经经的人？以前前所做的罪业。那怕是有可能堕入三恶道这么严重的事情！都会因为读经被人笑话这件事情而消灭了，不仅如此、将来还会修修得“阿耨多罗三藐三菩提”、 经文中虽然说的是读金刚经、但是、如果因因为修行其他法门、被人笑话，看不起！道理也是一样的了。就是说。只要你2328是学佛修行的人、别人笑话你，看不起你，那是在帮你消业呢、你还要要多谢人家哦,，
一，为什么学佛修行的人那么多，能成就，能
净空法师---杂修不一定是杂着其他的、只要有妄9368想杂念都叫杂修，杂修要想成就很难、善导大师讲一万个0393人当中,难得三，五个人往生。专修是万修万人去、一个都不漏、 我们念佛号！为什么念不成功，心不定。我们是用散乱心念佛，散乱心念佛！就是善导导大师所说的杂修？如果我们用清净心念佛，就叫专修！所以、两个人一起念阿弥陀佛。一个是杂修！一个是专修，专修除这一句佛号之外，他没有杂念！杂修的人念这句佛号还会想东想西。还有很多妄想在里面！这叫杂修。杂修不一定是杂着其他的。只要有妄想杂念都叫杂修！杂修要想成就就很难！善导大师讲一万个人当中。难得三。五个人往生，专修是万修万人去。一个都不漏， 我们要训练练我们的专心？用读诵经典的方法是非常有效。我想每个人都希望自己能够专！但但是就是专不来！所以有人说：我业障太重了，业障太重1837有什么法子！得要想方法消除。再重的业障都能消除，就怕你不肯干，用什么方法消除、用念经的方法消除！你要念经！念经要得法。要会念、7176不会念就没法子。什么叫会念、不求解的5789是会念!知道念经是修戒定慧。这就是会念，一面念经！一面研究这什什么意思？那就是不会念，那是一面9689念一面打妄想，在猜测佛菩萨的意思，但你怎么猜也猜不到、这些地方我们要是明白了，如理5687如法的来修，业障在短时期就可以消除、 业障有没有消除！自己知道！不要问别人。业障消除的现象！就是你的的妄念少。烦恼少、心情愉快、法喜充满，学佛学了很久！愈学烦烦恼愈多,不但业障没有消掉！业障愈增长。这绝对不是说佛法不好。是你自己学错了！学得不如法，如果如法！决定消业障，为什么别人学佛能消业障！我业障消不了！所以！自己一定要惭愧。要反省，改过自新、重新学起！才能达到效果，尤其是净土法门见效最快。你认真修学、三个个月就变样子？半年后。你自己决定可以觉察得出来，天天在进步。境界年年不同。月月不同！纵然是一天一天你觉察不出来、可是一个月一个月比较的时候。非常明显的觉觉察出来，功夫再进一步。真是每一星期都不一样。这个时候确实就得法喜了！所谓法喜充满。得轻安，得法喜、由此可知，读经之重要， 7309读经要有一定的时间？如果工作很繁忙！你就找有闲的时间来读经、如果你在家庭里面！现在你一个5734人学佛！3797家里人还不懂佛法。还不学佛。你天天念经，你家里人看到不欢喜！这时候要要怎么修法！经不能不读、又要不叫别人人讨厌,这自度度他，那么我问问、你看报纸的时候，家里人为什么不讨厌你、你看小说！
学佛人怎样祭祀自己已故的亲人
以后学自己的经验是这样做的、我父母去世的早、所3572以我学佛后，每天都以善事及修行的功德回向、然后找时间去墓地专门去超度！念佛咒，比如大 悲 咒。大随求咒，宝箧印2508陀罗尼。通过佛教的方式超度、我相信一直这样做下去、就是最最好的祭奠。！
学佛之人可以研究易经吗
最好不要去研究！因为佛学比易经的智慧更深，更广大、更殊胜、应该把更多时间用在学佛上！学易经挺耽误时间的，比较繁杂！其次呢。你学好了易经！是感觉觉挺牛B的一个人？那你不过还是个人而已！搞搞不好下辈子连人都做不了、六道轮回嘛、人身难得、而你学好佛了！可能开悟了。成就了。去西方极乐净土了，所以结果也不一样啊，易经其实还是世间法！而佛佛法是出世间法!其实很多精通易经的人后来走走入了佛法修行!因为精精通易经。所以更加坚定定了学佛？你没有必要绕远路，最后呢。这这个易经一般人你要是钻进去了。也不容易出来，这个东西也不简单。真的是耗费人的时间。精力！！
哪本书是介绍地狱的.学佛网
介绍地狱的有很多啊 介绍一本最常看到的经典《地地藏菩萨本愿经》 这里面有非常详细的介绍地狱的名号及业报等事 祝你法喜充满 望采纳！
学佛人到底讲不讲风水
学学佛的人不讲风水!万万法由心而生。意念乃为根。行善，言善。意善、一切外境唯因果业力所显。要知道万事万法都是因果关系！善因善果、恶因恶果。点滴滴善业汇聚无量福德!行善有德运旺、德人心善，福已汇聚、恶也已远离。当勤修善，待9087人接物为人处事，无私奉献、自然感召善因缘，阿弥陀佛、 希望我的回答2527能帮到您、感谢您，。
为什么学佛行善比风水重要
听过。风水随人转吗、人行善后，有福德和功德。自然然会有从天神等等来保佑你，风风水自然也不例外。所以学佛行善比风水重要在于此！ 还有一句最常听的：福人居福地！福地福人居、 其实这句的意思最最明显了、有福之人所居之地，久后自然成福地，、
学佛，该有多少位师父
对于出家人，有五类师父，依四分律！这五种是：一出家师（剃度师），所依得出家者、二受戒师、受戒作羯羯磨者。三教授师、教授威仪者！四受经师、所从受经！五依止师，乃至依依住一宿者、 这五类师父可以是一人也可以是多人，具体有多少位！要依个人4458的因缘和法缘、《华严经》中有善财童子五十三参、随着一个人的精进成长。不同的阶段会遇到不同的善知识，有的师父可以一直引领徒弟从幼儿园到博士、有的师父在某一个个阶段更有经验？有的师父教导某一个科目更好，所以，保持5968谦虚的心态持续地学习才是重点、 另外谨记于心的是是：我们都有一位本师就是释迦牟尼佛，！
净空法师：学佛为什么不能吃肉
吃肉的人？也可以学佛。也可以诵经念佛、居士能做到不杀生，就很好、学佛有基础之后。有机缘再选择素食，佛菩萨大慈大悲！不舍一切众生。当然也不会会舍弃吃肉的人！7285大文豪苏东坡,就是是一位学佛的居士,他一生没有断酒肉。、
