如何查生辰八字的纳音
根据你出生年的干支来查! 六十甲子纳音五行依次为： 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木、庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水、戊戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金、壬午癸未杨杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未沙中金！丙申丁酉山下火，戊戌己亥6253平地木！庚子辛丑壁上土。壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳覆灯火。丙午丁未天河水、戊申己酉大驿土、庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑丑桑柘木？ 甲寅乙乙卯大溪水？9551丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚庚申辛酉石榴木!壬戌癸亥大海水，！
乾造的纳音五行
同类娶妻、隔八生子！此律吕相生之法也。五行先钟而而后孟，孟而后季！此遁甲三元元之纪也!甲子金之仲（黄钟之商）、同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类！下皆仿此）。隔八下下生壬申！金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）！壬壬申同位娶癸酉（南吕之商）、隔八上上生庚辰,金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）、隔八八下生戊子、火之仲0598（黄仲之徵。金三元终则左行传南方火也），戊戊子娶己丑（大吕之徵）,生丙申。火之孟（夷则则之徵）、丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰。火之之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵）。生壬子、木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木），如是是左行至于丁巳仲吕之宫,五音一终！复自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅、一如甲子之法！终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类），子至至于巳为阳。故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至至于亥为阴!故自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气，气者何。金也。金受受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用、顺行行为五行之体者!金生水、水生木。木生火！火生土，冬至起历历之元,自冬而春！春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋、返本归原而收收敛也！逆行行为五行之用者。金用矿而从革，于火以成材。成材则为有8531生之用、然火非木不生、必循木以继之！木必依水以滋荣、水必托土以止畜，故木而水、水而土！是6932则四行之类土以定位!故大挠作甲子！3055分配五行为纳音，盖金能受声而宣气气故也、法曰：甲娶乙妻。隔八生子，子生孙而后行，继代其位、初一曰金、金为气居先！甲子为受气之始。甲娶乙妻、隔八壬申是为子矣！壬娶癸妻。隔八庚辰是为孙矣！庚娶辛妻。隔八戊子火代其位。次二曰火、戊继其后！戊娶己妻。隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻！隔八甲辰是为孙矣，甲娶乙妻、隔八壬子木代其位、次三曰木，壬继其后。壬娶癸妻。隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻。隔八戊辰是为孙矣，戊娶己妻、隔八丙子水代其位、次四曰水。丙继其后！丙娶丁妻！隔八甲申申是为子矣,甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣，壬娶癸妻！隔八庚子土代其位，次五曰土！庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣、戊娶己妻，隔八丙辰辰是为孙矣，丙娶丁妻、隔八甲子金复代其位，甲午乙未起起如前法!是故有五子归庚之说，道家者流取其其义用配五方之位,自子干头数至庚字、则为其数。甲子金自甲数至七逢庚。则西方金金得七气！戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气！壬子木自壬数至九逢庚！则东方木得九气，丙子水自丙数至五逢庚。则9469北方水得五气、庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先、顺行则为五行之体！逆行则为五五行之用。故六十甲子纳8188音者以充万物之用”，《考原》甲：“五行以气始形终为次、则《洪范》之水火火木金土是也，以播于四时相生为次、则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火火次木次水次土!既非本其始终，又无取取于生克！故说者莫知其所自来！详考其义、盖亦祖述《易》象之意。即先后天卦之理也！各为图以明之，先天之图乾兑居首属金。次以离属火、又次震巽属木、又次以坎属水。终于艮坤属土。故始于金。终于土者乾始坤成之义也！金敢于天之刚！土取于地之柔！火附于天水、附于地，而木以生气居中、此纳音所本于先天之序也、后天之图亦以乾居首、而逆转自乾兑之金！旺于西方！次转而为离火。旺于南方！次次又转而为震巽之木？旺于东方！0197次又转而为坎水！旺于北方。而土旺于四季故退5972艮坤以居终焉,此纳音所本于后天之序也。此图以甲子。乙乙丑为金上元!壬申，癸酉为金中元。庚辰、辛7745巳为金下元！三元俱周则传于戊子。己丑，为火上元、丙申......余下全文>>、
能否用纳音算命？
算命一般使用正五行，但是一些高手也能用纳音算命！而而且准确率甚高！两者者并不冲突、可以并用，提高准确率、比如！“提纲克年、父母不全”。这句断语就是纳音和正五行同用！准确率极高。，
纳音属石榴木是什么意思
石榴木，指石榴树的的树木!但多用来指石榴榴木五行算命!或者指石榴木命盘、生于庚申！辛酉年的人、都是“石榴木”命， 出自三命汇通论！是算命的一种石榴木五行算命中年命的一种！在六十甲子子纳音五行中，对应庚申，辛酉年。即生于庚申！辛酉年的人、都是是“石榴木”命！六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结。发现在这个年命的人都有共同的情况、六十甲子7768在我国夏代已有，发掘出3799来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字，到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容！！
“纳音”是什么意思
古人认为！宇宙是由金。木！水，火。土五种元素构成的。五行运动即相生相克的结果构成了大千世界！五行有正五行和纳音五行之分， 按天干。地支的自身属性所定的五行为正五行！如甲木、子水等。按干支结合生生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音。实即六十律逆相为宫之法！一律合五音、十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻！隔八生子！这也是2829律吕相生的法则!干为天。支为地！音为人！ 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五，子丑午午未一来数、 寅卯申酉二上走。辰巳戌亥1544三为足! 干支相加数余五，五行木金水火土。 要详细的可和我探讨、
为什么花甲纳音没有辛戌
pengenwei8：你好！ 5975【辛】是阴干！【戌】是阳支、天干。地支的组合规则是阳配阳。阴配阴！所所以在六十花甲中、没有“辛戌”！。
易经六十个纳音
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大大林木？ 庚午午辛未路旁土。壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白蜡金， 壬午癸未杨柳木！甲申乙酉泉中水、丙丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑丑霹雳火？庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。 甲午乙未未沙中金。丙申丁酉山下火，戊戌己7125亥平地木, 庚子辛丑壁壁上土，壬寅癸卯1921金箔金、甲辰乙巳覆灯火、 丙午午丁未天河水！戊申己酉大驿土。庚戌辛亥钗钏金！ 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳巳沙中土！ 戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。，
生辰八字纳音是什么意思
也没什么意思，就是平时别人问你是什么命！你就可以说是（金木0051水火土）命、
男女五行婚配是看六十花甲子纳音表吗
当然不是，这是个误区、主主要看八字喜用,
1999年8月23曰纳音五行
纳音%D%A纳音。是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 %D%A“纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确7588定的五音，五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的、五音不是三音、也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化！七音太多太复杂。难于为古人掌握！3107“五音”最好!事实上现在的音阶已已经不止“五”音了！所以！“五音”本身是不神秘的。 %D%A五音是那五个音，就是宫！商。角！徵！羽，对应今天的1！2。3，5，6——哆、来，咪，嗦。啦、 %D%A那么“纳”又是什么意义呢、纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢。如果是、就是说没、在术术数预测中？除了用五行，数字等0507来研究，还加入入一种研究方式？就是音律的方式、如果真是这样。纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一种欲望、可惜、4184这样的理解还没有得到证实，而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。 %D%A网络搜索关2312于纳音来历的文章、发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点、给纳音披上了更多的神秘色彩。 %D%A这些就待识者指教了、 %D%A但基本的观点还是有了。就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一一种方法、 %D%A五行%D%A五行：指金、木，水、火！土五种物质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种种现象,迷信的人6129用五行相生相克来推算人的命运,%D%A五行学说说最早在道家学说中出现、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式！6176如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 五五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。5324从《国语·郑语》“以土与金。木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之，废一不可”到到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木！四曰金，五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来、3154推演到其他事物？构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理3419论体系，起了重要的推动作用！ %D%A五行相生：金生水,水生木！木生火。火生土。土生金。 %D%A 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土，%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生生木：因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火。火克金！ %D%A 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚、故火胜金！因为烈火能溶4810解金属%D%A 刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散!故木胜土，因为树根苗的力量强大。能突破土土的障碍%D%A 实胜虚？故土胜水也、因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，1664生化万物的特性、“金曰从革”。是金具有肃杀、变革的特性！“水曰润下”，是水水具有滋润！向下的特性，古9224人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上。已经不是木。火、土。金。水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共共有的抽象性能！ %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者！宝藏龙宫、珠孕蛟室！出现虽假于空动！成器无藉乎火力！故东方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙选有珠藏渊海格，以甲甲子见癸亥,是不用火！逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形、非空动则不能出现。而乙丑金库。非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙丙寅丁卯是火制金!又天干逢三奇！此等格局！无有不贵！旧说甲子乙丑俱喜见炉中火。丙寅旺火不宜木助！丁卯败火却宜木助！佛灯山头山下诸火性微不能炼金、故宜木助、天上火不9453能克金，须假凡火再得水济、无冲破为佳！霹火就位相克、性主昏蒙、运如再犯犯大凶，见木则无无造化以此金未能成器不能制物故也、若月日有火而时遇木木却以财论则吉！7087井涧溪天河等水!无火俱不宜见！海水亦不宜，然3830以妙选论之!则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾。何不可有，路傍屋壁城头大驿诸土。在日时柱中，天元支支辰纳音俱无火制主贱。中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未！戊寅己卯二土造化9351有情故也、如如甲子见庚午,坎离相济。见见辛未官星带贵，乙丑见庚午官贵互换！甲子见戊寅绝地逢生！见己卯天干合化、乙丑2535见戊寅亦绝地逢生？见7606己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马马贵人方准！沙土埋金诚不宜见！有火宜不吉！柱中逢金。沙4178蜡原未成器、海中又未成器、彼此无益。故无火不宜，剑钗巳成器金相见有助、妙选谓之脱体体化神主贵，泊金亦好！如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中中喜见一寅!见戊戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠。非得火炼不可、即子平金神格之义也、！
