净空法师：为什么求佛菩萨没有感应
自己孽障太重，或者修的不得法、 我43983年开始学佛念经!当时孽障特别重！当时死了连畜生都投不了。经过这几年的放生，许愿！念经！念了大量小房子，超度走200多位冤亲债主。消除了大量孽障后、现在很容易就可以和观世音菩萨接上气场。遇到困难求观世音菩萨都非常灵验。如果有什什么麻烦,梦中菩萨都会托梦提示。 学9529佛可好了？通过学佛。可以让身体、心情，家庭。事业，学习！工作等各方面都都越来越好！ 我学学佛念经修观世音菩萨心灵法门才4年？念1325经后经常做各种感应梦。预示梦。前世梦。随着孽障越来越少，慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那那样在梦中飞了!我也梦见过过观世音菩萨。济公菩萨、关帝菩萨、王母娘娘。包公菩萨。神仙、仙女，龙、凤凰！麒麟等。 这几年念了大量小房子、超度走超过过200位冤亲债主，因此孽障消除了一大半！十几年的颈椎病、鼻炎，抑郁症。肠胃病。经常感冒等毛病都好了。身体！心情！事业各方面都越来越好！感恩观世音菩萨保佑， 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”。她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了！她可以自由出入天界了！ 观0490世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门、好好修可以以快速消除孽障,一世修成、。
属虎的本命佛，即佛的含义？？？
南无阿弥陀佛学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛佛”的说法、佛像也不是护身符、转运符，吉祥物佛像是木石所造、人心却不是木石、把它当做木头。它就是木头。当做佛像、它就代表着无上的悲智、建造寺庙。塑立佛像，供养宝藏等，都是历代大护法！大居士之力、用以表达内心的信仰！国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中、人们内心的虔诚容易被引发，对佛佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重。断除除种种不敬，包括：对佛像像的“好丑”妄加评论。将佛佛像当做装饰物！置于不净之处。进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬、因为法是帮助我们解脱生死的车乘！佛法从恭敬中求！一分恭敬一分受益、佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符！转运符，吉祥物，9467好好恭敬三宝,断恶修善、1226才能趋吉避凶！真正的修行人不不会贪图外在的资财!却有一6095些不懂得佛法的人借佛敛财？不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心、不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心！譬如一张照片！它只是一张纸片，7697但若照片中有自己的亲人，一见到内心就0130会生起亲切温暖的感觉,无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴，佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重，信仰与效学之心，佛菩萨是我们修行路上的师长！榜样！依法而行才是真正正的皈依、佛像宜虔诚1646恭敬供奉！不要随意戴在身上，关键是：什么表现算“足够虔诚”呢，如果行为上做不到、那就只是给自己找一个借口口而已？若若行为处事都忆念三宝，谨慎因果。战兢惕励，如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持！！
有佛缘的人供佛有感应吗
供佛即有佛缘 感应未必是佛缘 各类感应！碰到高兴！然后放下、是好境界，、。若是执著。定要见瑞、时时勤求，魔则得便 若以色见我,以音声求我 是人行邪道,不能见如来——《金刚经》 “不作圣心,名善境界，若作圣解,即受群邪——《楞严经》 、 诸天魔等，具足神通 怕人修行、破尽虚妄 见人事佛，以神通力。扰其心神、令其迷信 不得正受。渐入邪道 ，。
玄天上帝感应灵籤第十七籤怎么解？ 20分
第十七籤 中平 当忧不忧 当初得意反成失 今日忧危事不危 若遇贵人相接引 千年枯木再生枝 解籤：当初有些事情让你很高兴但是却成了最失意的事情、如今看似忧虑危险但却也没什么危险。如果要是有贵人来帮助你。就如同千年的枯木再生出枝芽。 看似危险也没什么大事情。也就是说叫5140你放心、如果有贵人的话话就会逐意! ！
属虎的金薄金命请哪种佛配带
生肖虎的佩戴喜忌 吉祥物品：生肖属虎的人。三合及六合瑞物为马。狗和猪，因此在佩戴方面应以这三 种造型为主、 禁忌物品：生肖属虎的人！相冲凶物为猴、因此在佩戴戴方面、无论金牌抑2207或玉佩， 都忌佩戴这种动物造形。， ，、
时常梦见一个人，那个人会不会有感应？
不会因为梦见而感应、但但是我估计他或者她目前很受你的关注！
骊山老母感应灵签第二十一签怎么解
没有嫁一个称心的丈夫。运气不好别着急，保持本心守住住现在。将来必定有荣华富贵的那一天，
真的有预知能力和感应吗?
据最近相关调查显示、有2/3的的成年人至少有过一次这种“似曾相识”的经历!据北京大学心理学教授、博士生导师分析！“似曾相识”的感觉！在每个人身上都会发生：不过。如果这种感觉过于频繁。过于强烈就是一种病态， 知觉与记忆相互作用 “似曾相识”是人们大脑中知觉系统和记忆系统相互作用的结果。要想了解为何出现“似曾相识”的感觉、科学家得从知觉和记忆中的分类进行。分类的过程程是知觉的一个基本特征,也是记忆的一个基本特征。知觉包括对面孔的知觉，对物体的知觉对位置的知觉等等！以这3类为例！由于它们的对象不同，因此，当我们到一个地方以后、方位和空空间关系,周围的物体，人物。可能同7708时出现，然而、我们对它们的知觉却是由大脑中3个不同的空能回路。即即位置知觉的回路！物体知觉的回路和面孔知知觉的回路分别去完成、与知觉类似、记忆也分很多类型。 知识和感念的记忆被称为语义记6680忆：针对情节！经历，事情经过的记忆。即情景性记忆，这是无意识记忆、其中每一类记忆、又可可以分为很多个子类，正因为知觉和记忆都1405是“分类”进行的。我们曾经经历的一些场景的众多特征存放在不同的记忆系统中。而我们无法意识到。当我们走到一个新的场景。场景中中的某些部分就可能会刺激我们的一些记忆!调动大脑中并不同的记忆系统和与之相匹配。一旦场景中的某一特征和过去的经历匹配上。就会产生“似曾相识”的感觉。生活经历每个人都会有、因为积习的东西很多，偶尔出现“似曾相识”这种主观体验7553是很正常的现象!对“似曾相识”这一主观体验的最初认识可从医学上的癫痫病开始！可以追寻到半个世纪以前、正常人也会出现这种主观体验、随着脑科学知识的积累逐渐达到了今天的认识水平。 多发生在情绪不稳定时 体9607会到“似曾相识”并非易事。“似曾相识”容易发生在情绪不稳定的的状态下和对场景的体验上！尽管所有的人都会出现“似曾相识”的主观体验、但并不意味着“似曾相识”在所有人身上发生的频率都是一样的，一般来说，与情绪密切相关的事情容易记得比较牢，因此如果处于一种情绪不稳定的状态、那么“似曾相识”发生的概率就大、0920而在人的一生中,更年期4394和青春期时,人体内分泌会发生剧烈变化、从而使人处于一种情绪不稳定的状态记忆也会变得很活跃，这时候比较容易发3082生“似曾相识”的现象,“似曾相4078识”主要发生在对场景的体验上？是因为每一个知5221觉都是在一个具体的场景下出现的、这种场景往往是一个大的背景。不需要特特别的注意就会跑到脑子里形!
如何正确上香才能有求必应感应诸佛
1。上香前要洁净身心、首先，心要虔诚;其次，最好好事先沐浴、特别是手要干净。以洁净的身心来上香。 2、上香以三支为宜！这表示戒。定。慧三无漏学;也表示供养佛。法！僧常住三宝。这是最3306圆满且文明的烧香供养？上香不在多少。贵在心诚。所谓“烧三支文明香，敬一片真诚诚心”！一般在大雄宝殿前上三支香就就行了，把香点燃后应插在香炉中间。第一7042支香插在中间？心心中默念：供养佛、觉而不迷;第二支香插在右边。心中默念：供供养法！正而不邪;第三支香插在左边、心中默念：供养僧、净而不染。 3、自己请香、最好请清香！不要烧高香！大香等、若是寺院提供清香、可随心放上香火钱！以表示自己对三宝的敬意。 4！拜香时把香举至额头一般高，然后三拜，持香不得低于胸口， 5、上香前后要注意自己的言谈举止，诸如！不要在庙堂里大声喧哗。不不要用手指点佛像，不要讲对佛不敬的话语。 点香时若香枝起火焰.不可用口吹熄火。应用手掌煽熄，将香插插好后问讯即可,不必一再点头头作揖!对于学佛者来说“人唯有心诚 、不流于形式，感应诸佛！”只要我们怀着清净。至诚的心，供养。拜佛，上香等。4550所做的一切均功德无量!,
求签解！ 第二十八签（中上）签曰：造化生来有歹因，有名有利有前程，虔诚求佛皆感应，广结善缘事事成！ 求
无论怎样的境遇都有一定的原因。你好好干！自然就能能得到名利，前途无量、虔诚地追求求清净的心灵!静静下心来好好想想？把事儿都做长远的打算！自然就对事有所感应！广泛的去结缘，自然就一帆风顺。
