属相相克到底是不是迷信
不可不信 也不可 全信 属性 是啥 就是把 人类 分成了 12中性格 大体的 这是 仙人的智慧慧 不是空穴来风 为啥不弄个其他的 动物代替非这12个 动物 在加上生辰八字 无非就是说性格和不和的来!
属相相克到底是不是迷信？
这个！你是指水克火这类的自然现象，这个应该不算迷信、，
属相和楼层是迷信吗？
在选择楼房楼层风水时应注意：楼层的五行！对居住人1342之命中五行，有相生和相助作用的为吉，相反。有相克作用, 则作不吉论！如果楼层数五行生主命！助主命，吉论！克主命，作不吉论！而主命五行克层数五行，中等论，水命的人：最适适宜住一楼或六楼、宜住低层、不宜住得太高！因为水是向低流、宜是低层式，黑色，浅蓝色的的房屋 ？火命的人：最适宜住七楼或二十十七楼等，宜住高层，不宜住低层！因火是向上升，宜是红色外墙、高尖型之大厦。木命的人：最好是住三楼或八楼，三十八楼等，适宜住中、高层，因木0134是向上生长的，金命的人：最好是住四楼或九楼。 不宜住得太低、因金忌压，住得太4837低会有被埋压 。土命的人：最好是住在五楼或十楼，十五楼等！适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土。会有稳重安的感觉！0，
那些迷信星座的人是个什么心理
好多人都信星座！没学心理学之前我我也感觉不可思议。自从学了心理学我再看星座就腰不酸、腿不疼了，3745揭露它的本质也有劲了！ 这事4931咱们得从人生的意义开始谈起？好多人的一生都在进行着一件看似很简单！但部分人到死都没有完成的事情——“找自己”，其实生命从某种意义上来说，就就是寻找自己的一个过程，尤其是我们这个年龄的人、十分渴望找到自我。到底我是什么样的人！这种心理就是所谓的“4595同一性危机”、但往往寻找的过程会很坎坷。很崎岖，懒人有很多。怎么办，于是星座就伴随着渴望的心理进人人们的视野！ 星座就像一个背着12个筐的上帝、满身发射着金光！张开双手：“帮人找自己了啊！了啊、过了这村就没没这店了啊,走过路过不能错过了啊，”迷茫的人们一个一个跳进属于自己的筐里、于是——你就被诓了…… 这位看官说了：“夫。然何故吾之性格与星座之之性格如何相似耶!”“这位看官、看你这优雅的举止，得体的穿着。忧郁的眼神——您是天秤的吧。”看官很吃惊。“汝若非天人！如何知此、” 那咱们就已天秤座为例说吧、’ 天秤座的朋友缘极好。喜欢听别人倾诉、沟通力又强！只不过有犹豫不决的4283最大毛病!他们事事1798要求平衡!与别人维持深入关系是他的人生目标、他们最容易易感到寂寞，许多时心灵上2283出现空虚。且多是帅哥美女、 第一次看星座的人都会有同一种感觉、哇。这尼玛是神马情况！这说的不就是是我吗。太准了、 朋友缘极好。 我有好多朋友!都跟我2332特别铁。 犹豫不决、对，对，太对了！我遇事就犹犹豫不决！xx天前。想买个xx东西，后来考虑了好久、最后放弃了，那时候想和xx表白！结果我想了半年怎么说。她就跟别人了。对，就是我最容易感到到寂寞了。我总寂寞。我前天就寂寞了，5984我5天前也寂寞了、对。一星期前我也寂寞了、我就是寂寞哥、 其实实不是这样的!从心理学上讲、当你看看到星座里的一条信息的时候！你的记2914忆就被开启了、你就会更加容易的记起那些你潜意识里更想记起的事情、不错。潜意识里你是希望星座这些东西是对的！因为1682你有“同一性危机”!于是你就只看到了！你的朋友、但却没有记起那些讨厌你的人，你就只记起了那些你犹豫不决的事情！确没记起你追你现在女朋友的时候是多么的果断干脆！你又只记起了你那几次短暂的寂寞，却没有记起，你和几个哥们楼下喝酒闹到有人报警……人们就是这样的，也许能证明星座的只有几件事而已。你却牢牢的记住了、但也许有更多的反面的事件你却不自觉的选择了忘记。我也只能说这就是典型的自欺欺人。 又有看官说了！那为为什么天秤的都很优雅，又多帅哥美女呢、这些东西不是天生的吗， 这就的谈到另一个心理现象了叫做“固固着效应”。说的明白一点叫做心里惯性、当你信星座的时候你就惯性的认为天秤座的都优雅。都帅，于是你就整天主意他优雅的时候。就连不是优雅的都能看成优雅！整天注意这个人长的比较尽如人意的的地方，他眼睛好看，就盯着看，鼻子好看。也盯着看、于是他他就帅了、 还有就是天秤座整天以为自己应该很帅！特别别注意外表,每天。黄瓜拉皮啥的的往脸上整！小头发弄倍儿精神，古人说过、人靠衣装，会打扮的总会比不会打扮的强那么一点点、于是天秤座就又帅了……这就是星座准的另一个原因。惯性心里，就是固着效应。其实什么势势利眼啊！种族歧视啊、都多多多少少是这样的…… 而且最可怕的是？星座会限制住人们，这就就是为什么我能猜出第一位看官的星座的原因了！潜意识里、你已经利用星座给自己造了个模型，于是你进入了“自证预言”的心理状态。你的一切行为、一切习惯。都会有这个东西的影子！比如说你不是很懒惰！但星座里面说说你懒惰、于是你就开始认为自己懒惰。慢慢的真0270的就懒了,如果星座里面说的都是好的的话、我们们就都越活越好。关键是外国的老祖......余下全文>>！
为什么很多迷信的老人不愿意火葬?
* 因为很多以前的说法是说火葬是一种灰飞烟灭的方式、认为是做了坏事或者是做了不可饶恕的罪行的人一种惩罚、所以有的老人觉得是一种对自己人生的否认！自然不愿意， * 其实火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧成骨灰、然后安置在骨灰瓮中、埋于土中！撒于水中或空中！甚至以火箭9397射上太空， * 印度教，佛教盛盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼、圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世！世界各地的佛佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。儒家！伊斯兰教和基督教则盛行土葬、 * 自从二十世纪开始、火葬在世界各地被提倡！以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%，美国为26%、英国为70%。日本本则超过90%， * 很多迷信的老人并不相信、或者说他们有与生俱来的一些祖辈留下下的东西!火葬对于他们而言、代表的是完全不同的的另外的一种意义!所以他们不会选择这种安葬方式。 * 在中国远古时代。受儒家思想“入入土为安”的影响？火葬并不盛行，因《周礼8353》规定“众生必死！死必归土”，厚葬才是是孝顺,反倒是边疆少数民族很早就就有火葬，如《墨子·节丧下》：“秦之西有仪渠之国。其亲戚死。聚薪柴而焚之！熏上，谓之登遐！然后1488成为孝子”,《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也，不忧其系缧也。而忧其不不焚也。”中国兴起火葬的观念还在佛教传入之后、《《大唐西域记·印度总述》载述：“送终殡葬。其仪有三：一曰火葬！积薪焚燎！二曰水葬！沉水漂散，三曰野葬、弃林饲兽！”！
改名字算迷信吗？
有一定影响。比如很多明星改名后出名了，比如如刘诗诗啊，
迷信说法烧人名有啥
法法师开示给您,对你一定有帮助：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居”。是居家。在家的意思！居家学佛，在家修行。这这是居士的一个最显著。也最重要要的特点！也正因为这个特点，作为为一名居士!他的修行首1107先应该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际。不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”。 之所以这样说！实在是因为在我们的生1072活当中！至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹，倾羡！模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象、那就是：凡提修行！必向出家师父父靠拢？有没有修行，就看你你是不是学出家师父学得全,学得像像!譬如说！出家师父要晨钟暮鼓早晚做功课、那么他也6273要一大早地起床！三拜九叩，从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞，滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息、工作是否允许、更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺、庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙、一张桌！一个像！而是要一间房，一大桌。全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要！对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐，精进念佛！那么他也要屏却万缘。每天动不不动双腿一盘？梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到，……如此此种种？不一而足！而且流弊所及。蔚然成风。似乎这样才叫有定力，有修行、才叫真学佛、而事实上呢， 一个老人的来电很能说明问题，他说：7277师父啊？你你一定要劝劝我老伴,现在她学佛学得这这日子也不好过了！天天一大早就爬起来做功课，弄弄得全家人觉都睡不好，白天也不做事！就知道念佛打坐。小孙子闹也没用！我和孩子说她，也不听、反说我们根性太浅、不明白事理。还说要和我分居。专心修行———真是？年轻时我没休妻！到老了，她反倒休夫了。……学佛学学到这个份上,我们还能随喜赞赞叹是真精进吗，修行修到这般田地、她她能够不入魔道？我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛。万幸、万幸啊。这事明摆着、在家居士学学佛修行!最起码要做到的！就就是家庭要和乐，由家庭和乐到佛化家庭！由佛化家庭到佛化社会，由佛化社会到普度众生同登觉路！这才是3980学佛修行的要义和真谛、而那些因学佛造成家庭关系紧张，甚至破裂的、分明是学学佛走上岔路!学成外道，虽名为学佛修行！实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为！而误以为所有学佛人都是如此的自私自利、不近人情、既如此迂曲！又怎么能够成就无上菩提的佛果，这样做的居士，原因即在于他们忘记了。忘记了居5002士学佛修行最重要的？就是要把握自己在家修行的特点，绝不能是9000在家人做出家事， 那么、作为居士！是不是出家人的五堂功课就不能学了，这倒未必！有能力。有条件的居居士能学好五堂功课还是值得我们赞叹的。然而！需要讲明的是，并非是所有的居士都非要去学五堂功课！能学则学。不能学、或学不全！也不必沮丧。灰心、各人有各人的因缘！能学学会一经一咒,或别别的什么经咒？佛号，也是很令人欢喜的、在家修行的居士做功课。更不是非五堂功课莫属、会五堂功课！而且有条件的——比如说独门独户，离群索居，不致影响他他人——也可以做!但如果是有碍家庭其他成员的生活。那就绝不要去做！做功课的目目的是提醒自己培植福德、精进修行、慎勿放逸。至于做功课的内容、在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定！诵一部经！持一个咒！或者是念一定时间的的佛号、都4174可以是做功课的内容？在做功课的时间上！在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿！居家过日子，关键是要步调一致！在家居士安排做功课的时间、同同样要服从这个前提！尽量和家庭里其他成员的0349作息统一、或在取得认可支持的前提下。有所差异，注：佛日讲、早晚课诵、过午不食、初夜后夜坐禅，是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种经中、都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食。初夜后夜坐禅的言句，这是大7351有深意的。在家人营生治事！闲暇有限、若亦按出家人的方式修行。容易贻误家事。国事，影响家庭和睦！身体健康、是为佛法所不许，在今天、一个工作人员贻误工作而课诵！坐禅。便犯了盗戒、修定岂能成就、一个学生不顾2715学习去课诵？坐禅！功课学不好！便便有负于家长。国家！也就是有负于佛法，是违背佛陀教诫之举，若按佛陀所示的在家大乘道。则学习，工作。人事往还。不但但不妨碍学佛。而且是学佛所必需！学习知识技术，不仅是自己立身活命所必需。而且是学学通佛法,弘扬扬佛法所必需！不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人、欲成大器！弘法利人，亦须广博知识、工作、是为民众服务！报众生恩。国土恩的的实际行动。不少人只为自己着想。只只把工作看作一类挣钱吃饭的手段。则工作对他便成了一种外来的负担，就算尽了力，也不能出生善果功德！发菩提心、修菩萨道者为民众和社会着想。把工作看做奉献的机会，当作作菩萨道来修,则何往而不是道场。即平凡的工作。也可出生世间，出世世间的功德，至于人事交往，正是作法布施的机会！只要自己学习！工作好、道德高尚！学识丰富！生活愉快。热心助人，人们自然会尊重你，你讲佛法。他们也乐于接受，是为以身弘法、若能将自己锻炼成才，对社会作出巨大贡献。有名望地位！钱财知识。则弘法度人！教4390化的效力更大。把学佛与学习！工作。生活看作两回事。以学习！工作为学佛的障碍！以不信仰佛教的人为对立面。当然会会触处成碍,苦恼重重、即使出家。也也难免事务牵缠的苦恼？纵然能保证早0550晚课诵!吃素，坐禅。一天只花那么两三小时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无无受用!而欲期见见道证果,怕要再等一二十生，欲图速速进道！只有依大乘菩萨道，将生活！学习、工作！人事交5651往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道，把生活完全佛法化、把佛法融贯于生活的全全过程。念念修行不辍、勤集福智智资粮。就今天居家学佛的条件而言，这是最契机的法门！是大修行！能速得大果报！仅吃素！抽暇课诵。坐禅！是小修行、只能种些善根。难得即即生了办？有志的青年！应按佛陀教诫、以大修行为本！至于小修行。能修固然好！无条件修者暂时不修，也未必为非、 在这里有一点还需要说明！有居士说，某某经只能在几点几点前诵。某某咒只能在几点点几点前诵，这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪哪个经咒!都是诸佛普度我们凡凡夫众生！开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论何时唱诵。都能得到到佛力的加持、拥有不可思议的功德妙用、如果我们在实实际的修行中能做到有时就诵。时时都诵、刻刻在诵，阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑娑婆世界的苦心！至于做功课的地方，也并非不是佛堂就不可！没有佛像像就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静。4448静室有助于调节身心。可以更有效地帮助自己凝神提念！专心办道修行，对于佛堂。佛像而言，实则是可有可无的、因为若是我们念念是真善善美圣！时时是仁义诚信待人！佛就就是恒处心中的、比外在的多宏伟的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的的受用。我记得有个居士来问我说。师父啊！我请一尊佛像到底放啊里好呢、家里地方小。放厅里吧！太挤、又乱、放卧室里吧。总觉觉得对佛不敬。放走道里吧！又觉得我们人住得好好的、却让让佛靠边站！啊……我赶快打断他说，不用讲了。你哪儿儿也别放了！就放在心里吧、这样不就没4499那么多事啦。当然，把佛放心里、这是从理上说、因为我们毕竟是末法众生！业深障重、在实际生活中，我们还不能完全做到这些，所以说！对绝大多数有条件的居士而言。在在家中设一个佛龛或佛堂,用表法的佛像。来提醒自己！启发自己，见贤思齐！勇猛精进、实证无上正等正觉，也还还是有必要的、然而。一说到设佛龛。佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就就是认为佛龛是越精美越好！佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖，摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美，以此自傲！觉得得很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”。家庭不是寺院一样的宗教活动场所。居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样！寺院是以神神道设教，或宏伟壮观，或小巧精致，普度群机。使未信佛者8703生信心,已信佛者愈坚信、最终导引5057众生同归解脱彼岸。家中的佛堂仅仅是自修。自用！众所周知，我们佛佛教修行贵修心！贵在修去我们的贪。嗔、痴等种种杂心乱心，自证至真。至善。至美的佛心、如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美，以豪华为上。甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，），那岂不是与学佛修行的本意南南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂！应以简约约为美！以朴实为上，挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像，前面敬奉几几盘新鲜洁净的果品！再焚上一炉清香！也就完全可以了，除此之外，再去大操大办、那就简直是几近于劳民伤财、徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上、行善积德、自能多福多慧！助道修行、在家修行的的居士、还有一个个需要注意的是——烧香问题。我们在寺院里常常见到众众多的居士大把大把地？一捆一捆地。甚至是整箱整箱地3957在香炉里烧香、他们认为为多烧多福。多烧香7770说明我心诚，这实际上也是一种毫无根据的偏见误解、这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果、比如说、在行为上破坏卫生，污染环境。在信仰上！形成一种迷信现象，使我们佛教倍受现代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词………所以说。多烧多燃的风气决不可长！更不可带到家里去，居士在家中供佛！早晚各一支清香即可、不必求什么三支九支的，敬佛关键在于心诚，学佛也关键在于学佛一一样的诚心，俗话讲，精诚所致。金石为开！我们学佛修行当然更是这个道理、从另一个个方面来说？佛菩萨虽然是慈悲喜舍！广开方便。但却是无私的。平等的、如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些。那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏。那那还是佛菩萨吗。！其实！类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多、像有些些居士就认为、是居士！家里就该有佛像，还有居士认为！是居士、手里就该常拿有念珠。更有0586众多的居士坚决认定,修行就是念佛打坐、不打坐念佛就不是修行！是白过、……于是因这种种的认识、才有了有的居士不分场合、在单位开会发言也先来一句““阿弥陀佛”,搞得全全单位人都怪怪的？觉得他别扭！也才有了有的居士不管大人怎么埋怨，小孩怎怎么哭闹，手头上怎么忙乱，他他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲？绝不是说念佛打坐不是修行，更不是否认认念佛打坐的实际功用!而是提醒在家修行的居士们。要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式、而不是唯一方式、「说法不1937在于嘴。禅修不在于腿」，这是在佛教丛林中人人人都知道的道理，六祖也说：「道由心悟！岂在坐也。」从这里我们可以知道！打坐只是修心养性的基础方3686法之一！它并不是开悟的绝对方法，只有心的清净无杂！了了分明！才是证悟的关键！古人讲：行亦禅！坐亦禅，语默动静体安然！一个修行人、如果7181行住坐卧四威仪都能够恒处定中！这才是5017了不起的修行、况且！对于在家居士而言！修行最起码的是在家庭生活中，在社社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人人欢喜!越修越让社会接纳。越修越让大众钦敬，这才是大大修行！真修行。福福德从何而来呢？居士都读过《修福积德造命法》。《文昌帝君阴骘文》，还有《了凡四训》等等一类的书籍，回回答这个问题自然是轻车熟路、一句话，福德从行善善而来、行善积德！善行得福！这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的，那么！作为三宝弟子！佛教信徒。我们就更要依法法从教。努力在日常生活活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦、无处5585不现身的奉献精神、当然、我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提，但也用不着比，因为为我们虽然都是在学菩萨道？但毕竟还未成菩萨、像观音音菩萨那种“无缘大慈，同体大悲悲”的大善!至善，恐怕没几个个人能做到、不过、没关系！“千里之行始于足下”，我们可以先从和自己有缘缘的小善做起？从致力于建设和乐的的家庭生活做起!一提到建建设家庭生活,有的居士可能能会说!一说做善事，往往都都是指什么修桥铺路？赈灾济贫，捐资助学、还有植树树造林之类的，提建设幸福家庭生活是不是把我们的修行标准降低了。我们学佛的居5872士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是是有些太自私了、当然不是!为什么呢！我们要知道:第一。善行无远近！不能认为捐款救灾希望工工程什么的才叫善，在家中恪尽家庭职责，孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善，如果一个人在家中恶言劣行。在外却慈悲慷慨，我们只能说！像这6210样的人绝对是沽名钓誉的伪善、第二、善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈5107善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇!而一个人能在日日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的，要不毛主席也说嘛、一个人做一件好事并不难。难的是一辈子做好事啊！我们学佛不就要难行能行，难忍能忍吗、坚持最难行！最难忍、第三！家庭是社会的基础！家庭是国家的基石，我们的这个世界就是由由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满、那么，由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展、社会稳定发发展了,带来的当然是国家的繁荣富强！世界的8806和平兴旺！因而。对一个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活，绝不不是什么降低要求、自私自利！何况“一屋不扫。何以扫天下”！如果一个人连成为受欢迎。受爱戴的家庭成员都不能做到。或者说，连自己的家人都不爱。那么。这样的人走到社社会上,我们还能期望他能爱别人。爱众生。期望他做到时时时处处地让人挑大拇指!受人钦敬。由此可见！建设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利，反而是对国家和社会作出实6405实在在的大贡献了，说到建设家庭生活的的重要性,在这里我讲一个我亲眼所见的故事、有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口7371婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理！啊，“嗔是心头火。1051能烧功德林”啊!年轻居士听得不住7978得点头？我就想！看来。这个老居士还挺会作思想工作的。哪知根本不是这么回事，那边老居士心满意足地刚走。这边年轻居士就脖子一扭。说、呸。还说我呢。你还不是刚和家里老头子吵完，看看、这就是没有建设好家庭生活的后果，难难怪古人讲“己身不正何以正人”。自己都做不到。做不好、还有什么资格去教育别人，人家又怎么会听你的呢！这里还要捎带着说一个不好的现象、就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远。不少人在寺院里是又和气、又勤快！还整天和个弥2218勒佛似的笑呵呵,真叫人欢喜、可要是一让家里人说说她在家的样子！哎呀呀，那简直是惨不忍睹，听反映、有些1499人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九!更不用说。个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打！鸡飞狗跳，在这种时候、我很难想像，像这样动不动在家里大闹天宫的人，也算是学佛修行。我这样说、有的居士可能接受不了！她们也许会说。这是天大的冤枉！我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好、要保证休息啦、或者说、这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛、如果果是这样的话？那么！我下面要讲的。大家更5004要认真的听。什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家，不要家。长年泡在寺院里为寺院干干活（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自8424己是个居士的身份!深入民众。深入社会，弘扬妙法、普度众生，大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像、如果她总想着着到寺院里干活、认为这才是护法！那她还有时间去“千6974处祈求千处应？苦海常作度人舟”吗、还能是观音菩萨吗、当然！居居士们也不要误会、我这样讲并不是反对居士到寺院里干活，我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理2903解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候！总有居士问。师父，我们在家居士总免不了应酬接待的、有时候不喝酒真过不去，可一想到1623是个居士,我们又不敢！这可可怎么办啊！我想问一下在座座的大家。你有没有遇到这4109个问题,如果没有的话、那我就不讲了……有，那我告告诉大家,每次我都是毫不犹豫地回答，那么麻烦干吗、你就喝，这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么！反正法师讲了嘛！喝！革命的小酒天天醉，那么，对这种人！我必要再说一句，你就喝吧，喝了就造业！喝了就受报应！为什么。因为你还没有听我仔细地讲明。为什么能喝！怎样才喝，第一！不饮酒是什么戒、是遮戒！前面四个是是性戒。不一样的，所谓性戒！也就无论受不受戒。谁做了了都是造业！都要受报！而遮戒。是说本性8414上并不是恶。不过是因为它容易遮蔽我们的本性、让我们造恶。所以才不去做。第二！对那些虽有有酒精成份！但早已没有酒的意义的、你但喝无妨，如酒酿元子，炒菜用料酒等、第三、对确实是酒、而且。我也没能力力把它想成不是酒的、怎么办，有时候逃不过去的。你也是要喝。但要明白，此时的喝不是是因为你很想喝？也是就说不是因为心馋、而是因为为现实情况的需要!而且、有把握不会喝糊里糊涂、忘了东西南北、能能时刻保持清醒才行、绝不能死抱抱着戒条不知变通,结果搞得自己麻烦！别人也难过。当然了、如果人家对方本来很支持你学佛！知道你是不能喝酒的，这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举。只能是属于哼哼一类了！哼哼是什么、大家想吧，在这里，我要强调一下。学佛是让我们幸福快乐的、是让我们生活越0850来越轻松的、如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束束和压抑。那么，毫无疑问地，你肯定是8802学错了,如果再学到人见见人烦、人见人以为你这个人有问题。有毛病、那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看1686看孩子。没事去逛逛马路，到公园里“嘭嚓嚓”吧！否则，再学你肯定是走火入魔、 学佛关键在会活学活用，是用智慧的佛法培养智慧的大脑！实现智慧的生活、如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框。无论做什么事。都都得看看条条再说、就像过去有人看黄历出门似的，什么都要看书上写的，今天6926是不是吉日？如果不是。宁肯耽误事也不出门。这是典型的不知死活、要是这样！啊呀，这样的人还是不要学佛的好。因为太累！别人也累、你受罪。大家家也跟你受罪！佛教也被6663糟塌完了。。
手相是迷信吗
手相学是前人从实践中总2246结出来的一门学问!它以现象，事实为依据。手掌的形状。纹路。气色可以反映人的0051身体健康状况。也可以显示人的心理。性格和命运趋势。要知道手相学是否有道理。你找几个会看手相的人给你看一看、看他能说对9220多少就知道了、但是，千万别找5964水平不高只会骗钱的！如果你根本不懂手相！又没有经经过考察,验证。只是听别人说是是迷信就认为是迷信？则不是实事求是的态度！现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是迷信、是一种不负责任任的态度，世界上许多国家里看手相是一门职业， 、
名字好不好是不是迷信
只能说有人信有人不信、不不知道你所谓的迷信是相对于正信而言还是对于所谓科学而言、 如果是前者！合理的趋利避害我觉得是是完全可以的。而如果因为所谓的信仰影响了正常生活活那就是迷信! 如果你的意思是后者，那么我认为科学并非是完全正确的。或者说科学可贵之处恰恰在于其其能辩证的否定：在于修正自己错误的基础上继续前进，而非某些别有用心的人给它它冠以的绝对正确之名？换句话说。人类在认识世界的道路上还是要走很长的路！多一种哪怕是较为小众的观点未必是一件坏事， 建议题主还是要由自己的主见、你是笃信科学也好。有其他信仰也罢。说到底这都不是由一个问题题一个解答所能决定的？我总是觉得要用自己的眼睛去认识世界、哪哪怕得到了错误的答案也是有乐趣的,不是么，、
星座为什么是迷信
你好，两者两着本质的区别的、星座是从西方传来的，而迷信则是我我国封建社会遗留下来的产物，不可可相提并论 ,
