文武百官代表四土肖,
文武百官都是候(猴)、,
文武百官拜皇帝。应该是龙! 十二生肖是十二地支的形象化代表!即子(鼠),丑(牛)!寅(虎),卯(兔)。辰(龙)、巳(蛇)、午(马)!未(羊)。申(猴)!酉(鸡)。戌(狗)!亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰仰观念,表现在婚姻!人生。年运等!每一种生肖都有丰富的传说、并以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的8204形象哲学。如婚配上3361的属相!庙会祈祷!本命年等。现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征。,
案案是马: 寓意有,马上发财。马到功成,马上封候。马上平安(马上相逢无纸笔、凭君传话保平安)。骏马奔腾!马到成功!。
龙 中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的!宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述:“元宵之夜……草缚成龙、用用青幕遮草上!密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状、”吴氏所说的是静止观赏的龙灯!南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动,玉壶光转!一夜鱼龙舞”的的诗名!说的是由人舞动的龙灯,明清两代。舞龙灯之风更盛。据清道光年间《沪城岁事》载:“游手环竹箔作笼状。蒙以绘!绘龙鳞于上!有首有尾!下承以木柄旋舞。街巷前导师7485为灯牌!必书‘五谷丰登。官清民乐’,”清喜庆姚元之《竹竹叶亭杂记》亦载:“今圆明园正月下五日。筵宴外藩!放烟火、转龙灯,其制人持一竿!竿上横一竿,状如丁字、横竿两头、系两红灯、按队盘旋。参差高下。如龙之宛转,少倾则中立。向上排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯节才有!春节、中秋以至各种庙会均有此项活动!在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽。人们用灯灯模拟龙的形象?无非是取其吉祥祥除祟的含义, 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百百戏石刻?为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角!鳞身、双翼,长尾。背上负2479一大圆口双耳瓶,瓶上立着一个个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长长幢耍弄、龙前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙7857后有一左手持鞭!右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈!此龙的造型、极像马的形体、 农历二月二为汉族的“龙抬头节”,此时正值尺蛰。春分时节,民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动、以后的雨水也就多起来了!明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载:“宛人呼二月二日为龙抬头!乡民用灰自门外委蜿布0779入宅厨。旋绕水缸、呼为‘引龙回’!用面摊煎饼,7533熏床炕令百虫不生!”由于6464中国北方多旱少雨!将引入家中、图2234的是风调雨顺,于是也冰5105产生了“二月二!龙抬头!大仓满!小仓流”的民谚,这一天。人们吃吃龙须面!龙鳞烙饼,龙耳饼子等等、 农历五月初五为““端午节”?按地支推算!“五””为“午”,闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”!赛龙舟是端午节的重要内容!7716古时皇家龙舟的制作极为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟、头。尾。鳞皆雕镂金饰,舟上建建层楼台观,槛曲安设御座、两舷各三桨!气势雄伟,金碧辉煌, 古代帝王服饰中有龙袍、《清朝通志·器服略》中记载:“皇帝龙袍、色用明黄!棉袷纱裘,惟其时、领袖具石石青片金绿,绣文金龙九!列十二章!间以五笔型色去,领前后!
鱼,你属鱼!、
女肖!请采纳,
关于十二生肖东汉王充的记载是最早的。和今天流行的十二生肖说法完全一致、王充《3121论衡·物势》载: 寅,虎也,戌。犬也、午,马也、子,鼠也,酉,鸡也。 卯、兔也、亥,豕也!未。羊也。丑。牛也!已!蛇也,申。猴也,辰。龙也! 没没有“让”字,,
圆的!应该是蛇。
子代表鼠, 4228 丑代表 牛! 寅代表 虎、 9820 卯代表 兔, 午代表 马、 未代表 羊、 申代表 猴! 酉代表 鸡! 戌代0325表 狗, 亥代表 猪。 辰代表 龙、 巳代表 蛇!,