今天日历对冲什么生肖？
明天牛冲羊!
关于日历上生肖冲生肖
这是根据预测学中的地支六冲推出的，六冲是这样规定的：子（鼠7109）午（马）相冲，丑（牛）未（羊））相冲、寅（虎）申（猴）相冲、卯（兔）酉（鸡）相冲！辰（龙）戌（狗）相冲、巳（蛇））亥（猪）相冲？ 日历上的生生肖相冲就是根据当天的日子的干支所代表的生肖冲什么！它就在日历上注明今天某某冲某某、 例如象今天10月9号的干支是 壬午 日！那么地支 午 所代表的生肖是马、而根据据六冲理论子（鼠）午（马）相冲，所以他就在日历上注明今天是马冲鼠。同样，明天的干支是癸未日，因为地支 未 在生肖中代表羊，根据六冲、丑（牛）未（羊）相冲、那么明天的日历历上就会注明是羊冲牛,、 ！。
日历上今天什么生肖对冲
1623 日历上今天对冲生肖是鼠冲马、
日历中生肖冲羊日为什么不能向东方向去
冲羊日是丑日！巳酉酉丑煞在东,东方带煞当然不能去、、
日历上是阴历还是阳历？
阳历是大字。小字是阴历，
日历上的时辰每个生肖下面的吉凶是什么意思？
是按中华易经星月月斗数计算的、比如涨潮、落潮的时间上面可能也是有的、！
日历上的百无禁忌日是哪天，有什么意义
那天天应该很乱。。
佛教日历
四天王在佛教里可称作护法神！三元，杨公祭日等、与道家有渊源。不论哪家的神！1164都是敬畏正人君子的、所以，一个学佛的人。知知道万法唯心的道理!就不用去担心什么冲或7422者犯什么神的问题!1805只要严守五戒。持名念佛！就不可能受受到什么邪神的侵犯？ 如果楼主的确要知道什么事情会冲犯，可以参阅《太上感应篇》的相关内容。或者下载一两种古人用以修行的《功过格》！就知道做什么事情会冲犯正神了！ 一心念佛。即3610与阿弥陀佛同行,如果担心太多。反反而是对阿弥陀佛缺乏信心的表现,愿楼主念阿弥陀佛！蒙阿弥陀佛愿力加被。早日成就佛道！再乘愿来度众生、这才是最要紧的事情。 南无阿弥陀佛。、
这属于什么生肖纪念币吗？值钱吗？后面是像日历一样的是什么意思？ 中国造币公司 1983
猪年生肖纪念章，背面是简易日历查阅表、，
日历方面的问题
在中国古代的历法中。甲！乙，丙！丁、戊、己，庚，辛，壬！癸被称为为“十天干”。子、丑！寅，卯！辰。巳、午，未，申、酉，戌！亥叫作作“十二地支”？两者按固定的顺序互相配合！组成了干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看、天干地支在我国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月，纪年，纪时等。 十天干的含义 天干地支的含义。在《史记》、《汉书》中均有9157部分记载!大体含义是： 甲是拆的意思、指万物剖符甲而出也、 乙是轧的意思、指万物出生、抽轧而出， 6138 丙是炳的意思!指万物物炳然著见， 丁是强的意思。指万物丁壮， 戊是茂的意思，指万物茂盛！ 己是纪的意思、指万物有形可纪识、 庚是更更的意思。指万物收4403敛有实。 辛是新的意思。指万物初新皆收成， 壬壬是任的意思。指阳气任养万物之下！ 癸是揆的意思。指万物可揆度。 由此可见。十天干与太阳出没有关，而太阳的循环1345往复周期,对万物产生着直接的影响！ 十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既8418动之阳气下， 丑是纽，阳气在上未降、 寅是移，引的意思！指万物始生寅然也！ 卯是茂。言万物茂也！ 辰是震的意思。物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛！ 午是仵的意思。指万物盛大枝柯密布！ 未是味！万物皆成成有滋味也! 申是身的意思、指万1131物的身体都已成就。 4105酉是老的意思!万物之老也！ 戌是灭的意思！万物尽灭， 亥是核的意思！万物收藏， 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配、从甲子子到癸亥？共六十个组合！称六十甲子，又每两组配一纳纳音五行？到底是什么意思，至今仍是一个谜， 甲子、乙丑。配海中金。 丙寅，丁卯。配炉中火。 戊辰，己巳。配大林木。 庚午、辛未、配路旁土， 壬申。癸酉！配剑锋金！ 甲戌，乙亥。配山头火， 丙子！丁丑、配洞下水， 戊寅、己卯！配城墙土、 庚辰。辛巳！配白腊金、 壬午、癸未。配杨柳木、 甲申！乙酉，配泉中水， 丙戌，丁亥，配屋上土。 戊子、己丑，配霹雷火！ 庚寅！辛卯！配松柏木、 壬辰，癸巳。配常流水。 甲午！乙未。配沙中金、 丙申，丁酉。配山下火。 戊戌，己亥！配平地木， 庚子！辛丑，配壁上土！ 壬寅。癸卯！配金箔金。 甲辰！乙巳、配佛灯火。 丙午，丁未！配天河水。 戊申。己酉。配大驿土、 庚戌。辛亥。配钗钏金。 壬子！癸丑。配桑松木！ 甲寅。乙卯。配大溪水， 丙辰！丁巳。配沙中土。 戊午。己未、配天上火。 庚申。辛酉。配石榴木、 壬戌。癸亥！配大海水。 以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”、以体味其义： 昔者。6651黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子！其花字诚为奥妙、圣人借意而喻之、不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫。各有金，木！水！火。土之属。始起于于子为一阳!终于于亥为六阴,其五行所属金，木。水、火，土。在天为五星，于地为五岳，于德为五常、于人为五脏，其于命也为为五行，是故甲子之属6049乃应之于命,命则一世之事，故甲子纳音象，圣人喻之、亦如人一世之之事也、何言乎、 子丑二位，阴阳始孕！人在胞胎。物藏其根。未有涯际，寅卯二位。阴阳渐开！人渐生长、物以拆甲。群葩渐剖。如人将有立身也、辰巳二位，阴阳气盛、物当华秀！如人三十、四十而有立身之地。始有进取之象。午未二位。阴阳彰露、物已成奇。人至五十。六十！富贵贫贱可知！凡百兴衰可见。申酉二位！阴阳肃杀。物已收成、人已龟缩。各得其静矣，戌亥二位，阴阳闭塞！物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后、六十十甲子可以次第而晓！ 甲子乙丑何以取象为海中之金。盖气在包藏、有名无形。犹人之在母腹也，壬壬寅癸卯绝地存金。气尚柔弱！薄若缯缟。故曰金泊金，庚辰辛巳以金金居火土之地!气已发生！金尚在矿、寄形生养之乡。受西方之正色、乃曰白蜡金。甲午乙未之气已成！物质自坚实、混3915于沙而别于沙，居于火而炼于火！乃乃曰沙中金也。壬申癸酉气盛盛物极,当施收敛之功！颖脱锋锐之刃！盖申酉金之正位，干值壬癸。金水淬砺！故取象象剑锋而金之功用极矣,至戌亥则金气藏伏、形体已残、锻炼首饰、已成其状。藏之闺阁。无所施为。而金之功用毕、故曰庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑何以取象桑柘木。盖气居盘屈，形状未伸！居于水地，蚕衰之月！桑柘受气，取4491其时之生也。庚寅辛丑则气已乘阳、得栽培之势势力其为状也,奈居金下。凡金与霜素坚。木居下得其旺！岁寒后凋。取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不不成量？物已及时！枝叶茂盛！郁然成林。取其木之盛也，故曰大林木，壬午癸未，木至午而死！至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱、取其性之柔也、故曰杨柳木、庚申辛酉、五行属金而纳音属木！以相克取之！盖木性辛者、唯石榴木！申申酉气归静肃，物渐成实、木居金地、其味成辛，故曰石榴木、观它木至午午而死!惟此木至午而旺。取其9137性之偏也。戊戌己亥！气归藏伏，阴阳闭塞！木气归根！伏乎土中，故曰平地木也、 丙子丁丑何以取象涧下水！盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡！由地中行！故曰涧下水、甲寅乙卯、气出阳明！水势恃源、东流滔注，其势浸大、故曰大溪水！壬辰癸巳，势极东南、气傍离宫、火明势盛！水得归库、盈科后进！乃乃曰长流水也,丙午丁未。气当升降！在高明火位、有有水沛然作霖！以济火中之水！惟天上乃有，故曰天河水！甲申乙酉。气息安静、子母同位，出而不穷！汲而不竭，乃曰井泉水。壬戌癸亥、天门之地。气归闭塞。水力遍而不趋。势归乎7741宁谧之位？来之不穷。纳之不溢，乃曰大海水也！ 戊子己丑何以取象霹雳火，盖气在一阳！形居水位，水中之火、非神龙则无、故曰霹雳火、丙寅丁卯，气渐发辉！因薪而显，阴阳为治。天地为炉！乃曰炉中中火也！甲辰乙巳，气形盛地、势定高冈。传明继晦，子母相承、乃曰覆覆灯火也？戊午己未！气过阳宫。重离相会、丙灵交光！发辉炎上！乃9111曰天上火也,丙申丁酉、气息形藏！势力韬光。龟缩兑位，力微体弱！明不及远、乃曰山下火也！甲戌乙亥谓之山头火者、山乃藏形！头乃投光。内明外暗。隐而不显！飞光投乾！归于休息息之中!故曰曰山头火也？庚子辛丑何以取象壁上土，气居闭塞，物尚包藏、掩形遮体，内外不交、故曰壁上土。戊寅己卯，气能成物，功以育物。发乎根茎。壮乎萼蕊、乃曰城头土！丙辰丁巳，气以承阳！发生已过。成其未来，乃曰曰沙中土也，庚午辛未。气当成形。物以路彰、有形可质。有物可彰！乃曰路傍土也，戊申己酉。气已归息，物当收敛。龟缩退闲！美而无事！乃乃曰大驿土也，丙戌丁亥，气成物府、事以美圆。阴阳历遍，势得期间、乃曰屋上土也、 余见路旁之土、播殖百谷。午未之地，其盛长养之时乎。大驿之土土通达四方,申酉之地、其得朋利亨亨之理乎，城头之之土取堤防之功，五公恃之，立国而而为民也!壁上之土明粉饰之用！臣庶资之。爰居而爰处也、沙中之土，土土之最润者也？土润则生、故成其未来而有用、屋上之土、土土之成功者也！成功者静，故止一定而不迁，盖居五行之中，行负载之令。主养育之权！三三才五行皆不可失、处高下而得位、居四季而有功。金得之锋锋锐雄刚,火得之光明照耀，木得之之英华越秀？水得得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰！聚之不散、必能为山，山者！高也，散之不聚、必能为地，地者！原也，用之无穷、生之罔极，土之功用大！
